金松涛先生评崔马太国画《宫喜》
崔马太先生原创国画《宫喜》系列，取材于故宫时景，内容生动活泼，笔墨遒劲洗炼、着色艳而不俗。此系列作品洋溢着作者对有着六百年历史、承载着中华民族五千年璀璨文化的故宫厚重的爱，以及自觉担起民族优秀文化传承的责任。崔马太的父亲曾任故宫消防特勤站第一任指导员，崔马太儿时随军居于故宫消防宿舍，对故宫有着深厚的感情。正是这份发自心底的爱给了他创作灵感，把古老与现代、凝固与灵动、承载与发展相结合，完美创作出了《宫喜》系列作品。我有幸欣赏到了崔马太先生此系列真迹，赞叹之余得一赋云：
或曰：游神州者，必谒故宫。故宫何也？其旧称紫禁城，座落于燕山之南，定河之北，京师正中，南北中直，乃明清帝王之宫阙也。自明永乐十八年成至今凡六百载矣。
古之帝禁，今之博院；宫阙千座，殿宇万间；巍峨巨丽，参差伟岸；雕梁画栋，古木参天。仰观飞檐冲天承日月，平视踏跺横铺镌春秋；琉璃金螭率九兽，珐琅铜鹤领三仙；墙高柱壮明朱色，瓦耀钉晶亮金颜；旧时庙堂威仪处，今日网红打卡地，游客盛赞云。
徜徉殿宇，徘徊廊厦；慢移御路之步，倾听丹陛之音；浩浩乎精神抖擞，荡荡乎心潮澎湃；览百年之胜地，瞻千古之雄风。
余尝览关乎故宫之书画、摄影作品，多殿宇、宫墙之不同角度展示，或体现宏伟壮丽，或体现宽广纵深，或体现幽冥神秘，或体现岁月沧桑，不一而足。今欣见崔（马太）老师画作《宫喜》图，真独辟蹊径之作！顿觉耳目一新，笔法辣道遒劲有力，色彩大胆豪放热烈。
《宫喜》即以艳朱明黄宫阙为背景、亮白京黑喜鹊为题材之系列作品。向之所欣，身临其境：信步重重宫闱于一隅，偶见排排望柱于一根；飞鸟千只过，一羽落柱头，朱窗无人启，怕扰鹊啾啾；黑篷白衫，玉柱回眸，朱墙金瓦，铁锁踟踌；于喧嚣处求谧静，于刻板中显灵动；似感石微凉，稍觉鹊欲飞；倘能长河寻秘境，又岂深宫锁沉香；远去环珮声，渐来呢喃语。宫内几番春雨几番雪，不知宫外数百年，尔今六百高寿，喜迎国将复兴，亿众鼓舞欢欣。
《宫喜》即恭喜，承五千年灿烂文化，展六百年辉煌历史。中华民族勇立时代潮头，引领世界潮流，于崛起中渐进复兴征途。数幅小图，寓意深邃，既国士本色，又文豪气概。作者与画物我一体，天人合一；操我纸笔，渲我心绪。值此百年变局、民族复兴之际，身为华夏一份子，传承文化自担当。若尔为报喜鸟，我愿作柱头，我宁风雨中常驻，换尔报喜众人知。
作者：金松涛 2020年夏
#中国当代著名画家 ##国画《宫喜》创始人 ##崔马太##中国画院国画院副院长#
崔马太先生原创国画《宫喜》系列，取材于故宫时景，内容生动活泼，笔墨遒劲洗炼、着色艳而不俗。此系列作品洋溢着作者对有着六百年历史、承载着中华民族五千年璀璨文化的故宫厚重的爱，以及自觉担起民族优秀文化传承的责任。崔马太的父亲曾任故宫消防特勤站第一任指导员，崔马太儿时随军居于故宫消防宿舍，对故宫有着深厚的感情。正是这份发自心底的爱给了他创作灵感，把古老与现代、凝固与灵动、承载与发展相结合，完美创作出了《宫喜》系列作品。我有幸欣赏到了崔马太先生此系列真迹，赞叹之余得一赋云：
或曰：游神州者，必谒故宫。故宫何也？其旧称紫禁城，座落于燕山之南，定河之北，京师正中，南北中直，乃明清帝王之宫阙也。自明永乐十八年成至今凡六百载矣。
古之帝禁，今之博院；宫阙千座，殿宇万间；巍峨巨丽，参差伟岸；雕梁画栋，古木参天。仰观飞檐冲天承日月，平视踏跺横铺镌春秋；琉璃金螭率九兽，珐琅铜鹤领三仙；墙高柱壮明朱色，瓦耀钉晶亮金颜；旧时庙堂威仪处，今日网红打卡地，游客盛赞云。
徜徉殿宇，徘徊廊厦；慢移御路之步，倾听丹陛之音；浩浩乎精神抖擞，荡荡乎心潮澎湃；览百年之胜地，瞻千古之雄风。
余尝览关乎故宫之书画、摄影作品，多殿宇、宫墙之不同角度展示，或体现宏伟壮丽，或体现宽广纵深，或体现幽冥神秘，或体现岁月沧桑，不一而足。今欣见崔（马太）老师画作《宫喜》图，真独辟蹊径之作！顿觉耳目一新，笔法辣道遒劲有力，色彩大胆豪放热烈。
《宫喜》即以艳朱明黄宫阙为背景、亮白京黑喜鹊为题材之系列作品。向之所欣，身临其境：信步重重宫闱于一隅，偶见排排望柱于一根；飞鸟千只过，一羽落柱头，朱窗无人启，怕扰鹊啾啾；黑篷白衫，玉柱回眸，朱墙金瓦，铁锁踟踌；于喧嚣处求谧静，于刻板中显灵动；似感石微凉，稍觉鹊欲飞；倘能长河寻秘境，又岂深宫锁沉香；远去环珮声，渐来呢喃语。宫内几番春雨几番雪，不知宫外数百年，尔今六百高寿，喜迎国将复兴，亿众鼓舞欢欣。
《宫喜》即恭喜，承五千年灿烂文化，展六百年辉煌历史。中华民族勇立时代潮头，引领世界潮流，于崛起中渐进复兴征途。数幅小图，寓意深邃，既国士本色，又文豪气概。作者与画物我一体，天人合一；操我纸笔，渲我心绪。值此百年变局、民族复兴之际，身为华夏一份子，传承文化自担当。若尔为报喜鸟，我愿作柱头，我宁风雨中常驻，换尔报喜众人知。
作者：金松涛 2020年夏
#中国当代著名画家 ##国画《宫喜》创始人 ##崔马太##中国画院国画院副院长#
今天是和欣竹姐待在一起的一天[哈哈]也是修牙的一天！因为修牙！我要吓死了…
于是有了…大头被拍照…然后故意不给欣竹姐看备注，然后…没有然后hhhhhh，还有教室不干净的镜子，以及…被不满意强制遮挡！
昂！还有！找了好多角度中医立起来的笔，虽然很短暂，但是被我留住了！虽然很短很短！但是我真的看见了！以后也可以拿照片说自己立住过一根笔哈哈哈哈哈哈哈
关于徐司琦问我有啥好玩的…我震惊了！确实没啥好玩的哈哈哈哈哈哈哈哈
维生素女人健康营养，希望她不要放我鸽子hhhhhh，顺利见面
困了…草率结尾，其实还能记很多…比如…一下午的对话写，收到崇小姐惊喜来电，给阿文打电话却是阿姨接，而我一点都没听出来[汗]
over.
于是有了…大头被拍照…然后故意不给欣竹姐看备注，然后…没有然后hhhhhh，还有教室不干净的镜子，以及…被不满意强制遮挡！
昂！还有！找了好多角度中医立起来的笔，虽然很短暂，但是被我留住了！虽然很短很短！但是我真的看见了！以后也可以拿照片说自己立住过一根笔哈哈哈哈哈哈哈
关于徐司琦问我有啥好玩的…我震惊了！确实没啥好玩的哈哈哈哈哈哈哈哈
维生素女人健康营养，希望她不要放我鸽子hhhhhh，顺利见面
困了…草率结尾，其实还能记很多…比如…一下午的对话写，收到崇小姐惊喜来电，给阿文打电话却是阿姨接，而我一点都没听出来[汗]
over.
《双塔公园～双塔远眺2～20220728～用意》
太原双塔公园的永祚寺1994年5月1日去过一次，骑着刚刚购买的嘉陵80摩托车，从北城区风尘仆仆、兴致勃勃游览，双塔当时正在修缮，脚手架高高耸立，已经成为历史…
不同角度欣赏高高耸立的双塔，中国人确实了不起，这么宏伟的建筑，400多年前就如此勤劳勇敢智慧！
永祚寺双塔，雄伟异常，双双耸立如笔，故有“文笔双塔”之誉，更被誉为太原的标志。双塔并非同时建成，东南塔稍早，西北塔较晚。两塔相距60米，取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。二塔均为全砖石结构，只在各层角檐内装有一根挑木，构建技巧十分精湛。
永祚寺双塔原名宣文塔，因纪念宣文皇太后资助建塔的“功德”而得名。它们建成于明万历四十年（公元1612年），距今400多年的历史。
两塔均为13层，全高都在54·7米以上，在中国所有的双塔中位居首位。两塔南北对峙，并肩而立，既保持了统一的风格，又各有其艺术特色。南塔琉璃剪边，色彩绚丽，轮廓秀美；北塔素砖砌体，雕饰清丽，豪放粗实。
太原现存古建筑中最高的双塔建筑。位于太原市城区东南方向山脚畔。
永祚寺内的两塔犹如一对孪生姊妹，相映成趣。凌霄双塔还有一个美丽动听的别称—文笔双峰。
一、双塔之一～宣文塔～东塔～旧塔
补风水建东塔～傅霖（是傅山的爷爷，傅之谟是傅⼭的⽗亲）
这⾥说的东塔，也叫⽂峰塔、宣⽂塔，塔为⼋⾓形，⾼13层，约55⽶，建造简单，没有基座，底层仅开⼀门，塔檐也不⽤琉璃⽡剪边，塔⾝上下直径⼏乎相同，基本为直上直下，没有明显收分，外形呈直线形，也没有精细雕刻，没有佛教⾊彩，给⼈的总体感觉是峻峭质朴，美观⼤⽅，形似⼀⽀巨笔。
二、双塔之二～怕倾倒，福登建西塔，也叫宣文塔～舍利塔～新塔
⽂峰塔建成9年后，第11代晋王朱敏淳感到永明寺太简陋了，与太原九边重镇的地位很不相称，决定邀请五台⼭的福登⼤师前来主持扩建永明寺。
经过4年的精⼼建造，在旧塔西北⽅相距46⽶的地⽅建起了⼀座相类似的新塔，命名为"宣⽂佛塔"，因位置偏西，也称西塔。
两塔形状相似，新塔也是⼋⾓13层，⾼度也相当（实测下来，旧塔总⾼度为54.76⽶，新塔为54.78⽶，新塔⽐⽇塔仅⾼出2厘⽶，可能是误差），"宣⽂佛塔"四字，嵌刻在东南洞门上⽅的⼀层檐下⽃拱空隙之间。
双塔故事待续～
太原双塔公园的永祚寺1994年5月1日去过一次，骑着刚刚购买的嘉陵80摩托车，从北城区风尘仆仆、兴致勃勃游览，双塔当时正在修缮，脚手架高高耸立，已经成为历史…
不同角度欣赏高高耸立的双塔，中国人确实了不起，这么宏伟的建筑，400多年前就如此勤劳勇敢智慧！
永祚寺双塔，雄伟异常，双双耸立如笔，故有“文笔双塔”之誉，更被誉为太原的标志。双塔并非同时建成，东南塔稍早，西北塔较晚。两塔相距60米，取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。二塔均为全砖石结构，只在各层角檐内装有一根挑木，构建技巧十分精湛。
永祚寺双塔原名宣文塔，因纪念宣文皇太后资助建塔的“功德”而得名。它们建成于明万历四十年（公元1612年），距今400多年的历史。
两塔均为13层，全高都在54·7米以上，在中国所有的双塔中位居首位。两塔南北对峙，并肩而立，既保持了统一的风格，又各有其艺术特色。南塔琉璃剪边，色彩绚丽，轮廓秀美；北塔素砖砌体，雕饰清丽，豪放粗实。
太原现存古建筑中最高的双塔建筑。位于太原市城区东南方向山脚畔。
永祚寺内的两塔犹如一对孪生姊妹，相映成趣。凌霄双塔还有一个美丽动听的别称—文笔双峰。
一、双塔之一～宣文塔～东塔～旧塔
补风水建东塔～傅霖（是傅山的爷爷，傅之谟是傅⼭的⽗亲）
这⾥说的东塔，也叫⽂峰塔、宣⽂塔，塔为⼋⾓形，⾼13层，约55⽶，建造简单，没有基座，底层仅开⼀门，塔檐也不⽤琉璃⽡剪边，塔⾝上下直径⼏乎相同，基本为直上直下，没有明显收分，外形呈直线形，也没有精细雕刻，没有佛教⾊彩，给⼈的总体感觉是峻峭质朴，美观⼤⽅，形似⼀⽀巨笔。
二、双塔之二～怕倾倒，福登建西塔，也叫宣文塔～舍利塔～新塔
⽂峰塔建成9年后，第11代晋王朱敏淳感到永明寺太简陋了，与太原九边重镇的地位很不相称，决定邀请五台⼭的福登⼤师前来主持扩建永明寺。
经过4年的精⼼建造，在旧塔西北⽅相距46⽶的地⽅建起了⼀座相类似的新塔，命名为"宣⽂佛塔"，因位置偏西，也称西塔。
两塔形状相似，新塔也是⼋⾓13层，⾼度也相当（实测下来，旧塔总⾼度为54.76⽶，新塔为54.78⽶，新塔⽐⽇塔仅⾼出2厘⽶，可能是误差），"宣⽂佛塔"四字，嵌刻在东南洞门上⽅的⼀层檐下⽃拱空隙之间。
双塔故事待续～
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