白糖如果看供应的话,当前这个价太低了,国内产量连续两年下滑了,对外依赖程度逐年扩大,现在已经43%了,快沦落为第二个大豆了。
但它的麻烦在需求,今年很多饭店关门;另外消费一收缩,好像订外卖的都少了,两相叠加白糖需求比过去两年萎缩了100-200万吨。只要需求一起来,白糖价格可能就会有所表现。
但它的麻烦在需求,今年很多饭店关门;另外消费一收缩,好像订外卖的都少了,两相叠加白糖需求比过去两年萎缩了100-200万吨。只要需求一起来,白糖价格可能就会有所表现。
佛经智言慧语 :如来有法身、有报身、有应化身,报身住实报庄严土;也就是说,法身现实报庄严土,同时也现十方三世一切刹土裡面的应身、化身,应身、化身无量无边。报身呢?报身也是无量无边,报身是诸佛如来的实报土。法身没有相,能现一切相,惠能大师开悟的时候告诉我们,“何期自性,能生万法”,那个自性就是法身。法身能生一切法,能现一切法,一切法就是说十方三世一切诸佛的报土。这个报土一般归纳起来讲三大类,实报土,报身菩萨修学的所在;另外,方便有馀土,佛以应身在这个地区去度有缘众生。
这个缘很深,佛在经上告诉我们,过去无量劫生生世世,无论他堕落在哪一道,饿鬼、地狱、畜生也包括在其中,就是六道,无量劫来在六道裡面捨身受身,与佛都有缘。所以这一类的众生善根非常深厚,缘成熟了,遇到阿弥陀佛,遇到观音、势至、文殊、普贤这些等觉菩萨。这些菩萨们都是阿弥陀佛的学生,与佛有缘,也与这些菩萨们有缘。我们要晓得,佛不度无缘之人,什麽叫无缘?他见到、听到了,不相信,不能接受,这就是没有缘。我们自己认真反省自己,知道自己跟佛有没有缘。肯定有,为什麽?如果没有缘,这两个小时这堂课你听不下去,你能听这两个小时一堂课,就是跟阿弥陀佛有缘。缘虽有,但是深浅不相同,有人缘深,一听就得利益,听个一句、二句他就开悟了,缘深的;缘浅的就不行,他要听几年,要听几十年才会开悟。
所以开悟早晚、往生品位,这是与佛缘的深浅而来的;能不能往生,那是对于极乐世界、对于阿弥陀佛相不相信。如果是圆满的信心,一丝毫的疑惑都没有,你这一生肯定决定得生。生到四土三辈九品哪一个品位,我们不知道,你也不知道,佛知道,极乐世界裡面的诸菩萨都知道。为什麽?他们见到你无量劫来修行的浅深,到西方感得果位不一样。虽然感果不相同,但是极乐世界妙、殊胜是我们无法想像的,为什麽?统统都得阿弥陀佛四十八愿的加持,这一得加持,我们的品位不相等,但是我们的待遇相同。原本在他方世界,待遇跟品位都不一样,有差别;极乐世界品位有差别,待遇没差别,不可思议,无比殊胜。
这个缘很深,佛在经上告诉我们,过去无量劫生生世世,无论他堕落在哪一道,饿鬼、地狱、畜生也包括在其中,就是六道,无量劫来在六道裡面捨身受身,与佛都有缘。所以这一类的众生善根非常深厚,缘成熟了,遇到阿弥陀佛,遇到观音、势至、文殊、普贤这些等觉菩萨。这些菩萨们都是阿弥陀佛的学生,与佛有缘,也与这些菩萨们有缘。我们要晓得,佛不度无缘之人,什麽叫无缘?他见到、听到了,不相信,不能接受,这就是没有缘。我们自己认真反省自己,知道自己跟佛有没有缘。肯定有,为什麽?如果没有缘,这两个小时这堂课你听不下去,你能听这两个小时一堂课,就是跟阿弥陀佛有缘。缘虽有,但是深浅不相同,有人缘深,一听就得利益,听个一句、二句他就开悟了,缘深的;缘浅的就不行,他要听几年,要听几十年才会开悟。
所以开悟早晚、往生品位,这是与佛缘的深浅而来的;能不能往生,那是对于极乐世界、对于阿弥陀佛相不相信。如果是圆满的信心,一丝毫的疑惑都没有,你这一生肯定决定得生。生到四土三辈九品哪一个品位,我们不知道,你也不知道,佛知道,极乐世界裡面的诸菩萨都知道。为什麽?他们见到你无量劫来修行的浅深,到西方感得果位不一样。虽然感果不相同,但是极乐世界妙、殊胜是我们无法想像的,为什麽?统统都得阿弥陀佛四十八愿的加持,这一得加持,我们的品位不相等,但是我们的待遇相同。原本在他方世界,待遇跟品位都不一样,有差别;极乐世界品位有差别,待遇没差别,不可思议,无比殊胜。
#小众宝藏旅行地##周末去哪儿# 安丰古镇成陆于新石器时代,古名小淘浦,汉初以煮盐入史,南宋设小淘盐场,元代名安丰盐课司,明清以盐名市。该镇现存历史街道4处,古巷道38条,明清建筑30余处。以古南石桥大街为中轴、鲍氏建筑群为代表的15万多平方米古建筑群,尽显晋徽商贾与淮夷本土建筑流派相融合的独特风貌。
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