极简生活家～～～屋内不做任何复杂的装饰，用质朴与留白彰显简约的高级之美
米开朗基罗说:"美就是净化过剩的过程。人生要想活得美，就得删繁就简，去掉多余的东西。"
同理，家居生活环境的打造也一样。
在繁忙与喧嚣的现代社会，极简、自然、舒适、环保的家居空间，成为很多人的向往。
简--精致的生活美学
极简风格的家，摒弃一切无用的细节，让生活回归到简单与本真的生活态度。
极简主义室内设计非常重视各种材料与色调的选取和运用，营造一种沉静质朴又精致时尚的氛围，让空间充满质感。
越简约越经得住时间的考验，越纯粹越经得住岁月的沉淀。
一个空间中，家具和摆设越多，对生活的束缚也就越大，轻松上阵的生活，反而让居住环境变得更加精致，生活效率更高，内心也更加轻盈舒适。
线条简单、轮廓分明地勾勒空间感。
直线条造型在极简主义风格家居中经常会被用到，力求从视觉上彰显简约、纯粹魅力；
曲线造型的结构、家具和装饰，增加功能性的同时，极富个性，体现设计的巧思和生活美学。
减而不简，纯粹又高级。
似是三两笔勾勒的空间，实则蕴含生活的丰富智慧，让人目之所及皆是美好而实用的存在。
白--优雅平静的力量
越是简单的色彩，越能贴合人的内心。
白色可以在视觉上扩大场地，为空间带来呼吸感，其清新与淡雅的气质会让人产生丰富而细腻的审美体验。
四白落地的墙面，比绞尽脑汁的装饰更显高级，它包容性强，百搭耐看，能够经得起时间的考验。
即使是简单的"白"，亦有非常多的色度，乳白、米白、灰白都属于白色系。
白，不仅是色调，更重要的是空间的留白。
留白之美是当下最受欢迎的设计手法之一。家居装饰如果做得太满，不仅不利于将来的灵活变动，且会显得臃肿杂乱。
一片纯粹和遐想的空间，在这个喧嚣的时代下，总是能给人带来一种放松、简单的温馨感。
净--自然环保的体验
清新自然和极简的纯粹不谋而合。极简主义要求物料方面尽量减少加工，凸显物料原本的质感，演绎材料的天然之美，清晰却不张扬。
丰富的装饰材料，带来多变的家居形态的同时，也容易造成室内污染超标的可能性。
壁纸的基膜和胶水、人造板材以及各种胶黏剂都是甲醛的重要来源；乳胶漆中的苯与甲苯；混凝土添加剂里面含有的氨；
花岗岩、瓷砖以及陶瓷产品中的氡；来源广泛的TVOC、可溶性重金属、致癌染料、表面涂层可迁移元素等，都会给人体造成危害。
简约的空间，没有过多冗杂的装饰，一切以生活需求为核心点到为止，将家居材料和产品精简到最少，减少叠加污染的可能性；家具设计简洁利落，摒弃复杂的造型，规避了繁杂的加工程序所带来的有害化学物质。
家居极简的设计理念，带来的不仅是一种优雅舒适的生活方式，更是一个自然而纯净的居住空间！
米开朗基罗说:"美就是净化过剩的过程。人生要想活得美，就得删繁就简，去掉多余的东西。"
同理，家居生活环境的打造也一样。
在繁忙与喧嚣的现代社会，极简、自然、舒适、环保的家居空间，成为很多人的向往。
简--精致的生活美学
极简风格的家，摒弃一切无用的细节，让生活回归到简单与本真的生活态度。
极简主义室内设计非常重视各种材料与色调的选取和运用，营造一种沉静质朴又精致时尚的氛围，让空间充满质感。
越简约越经得住时间的考验，越纯粹越经得住岁月的沉淀。
一个空间中，家具和摆设越多，对生活的束缚也就越大，轻松上阵的生活，反而让居住环境变得更加精致，生活效率更高，内心也更加轻盈舒适。
线条简单、轮廓分明地勾勒空间感。
直线条造型在极简主义风格家居中经常会被用到，力求从视觉上彰显简约、纯粹魅力；
曲线造型的结构、家具和装饰，增加功能性的同时，极富个性，体现设计的巧思和生活美学。
减而不简，纯粹又高级。
似是三两笔勾勒的空间，实则蕴含生活的丰富智慧，让人目之所及皆是美好而实用的存在。
白--优雅平静的力量
越是简单的色彩，越能贴合人的内心。
白色可以在视觉上扩大场地，为空间带来呼吸感，其清新与淡雅的气质会让人产生丰富而细腻的审美体验。
四白落地的墙面，比绞尽脑汁的装饰更显高级，它包容性强，百搭耐看，能够经得起时间的考验。
即使是简单的"白"，亦有非常多的色度，乳白、米白、灰白都属于白色系。
白，不仅是色调，更重要的是空间的留白。
留白之美是当下最受欢迎的设计手法之一。家居装饰如果做得太满，不仅不利于将来的灵活变动，且会显得臃肿杂乱。
一片纯粹和遐想的空间，在这个喧嚣的时代下，总是能给人带来一种放松、简单的温馨感。
净--自然环保的体验
清新自然和极简的纯粹不谋而合。极简主义要求物料方面尽量减少加工，凸显物料原本的质感，演绎材料的天然之美，清晰却不张扬。
丰富的装饰材料，带来多变的家居形态的同时，也容易造成室内污染超标的可能性。
壁纸的基膜和胶水、人造板材以及各种胶黏剂都是甲醛的重要来源；乳胶漆中的苯与甲苯；混凝土添加剂里面含有的氨；
花岗岩、瓷砖以及陶瓷产品中的氡；来源广泛的TVOC、可溶性重金属、致癌染料、表面涂层可迁移元素等，都会给人体造成危害。
简约的空间，没有过多冗杂的装饰，一切以生活需求为核心点到为止，将家居材料和产品精简到最少，减少叠加污染的可能性；家具设计简洁利落，摒弃复杂的造型，规避了繁杂的加工程序所带来的有害化学物质。
家居极简的设计理念，带来的不仅是一种优雅舒适的生活方式，更是一个自然而纯净的居住空间！
【没有比脚更长的路，没有比人更高的山】
记忆犹新的是，98年考影视文学专业合格证的时候，有一项是演讲，我编作的题目是：《累累伤痕，是生命给你最好的东西》，我的文字内容有几处引用的名言是汪国真和罗曼罗兰的。
在不同时期，阅读不同作者的各类作品，所有的领悟是不一样的。
在人生的经历过程中，会突然感觉到这些大师们至理名言的真正内涵。
所以，回头细想，我会感觉到自己当时的理解力的浅薄。这其实也是与个人经历阅历和自我思考有关的。
罗曼罗兰说过：人有肉身生活和灵魂生活。最初，我最简单的感觉，所谓的肉身生活是性。这个概念在常人眼里绝大多数人是会如此理解的。包括精神分析学派创始人弗洛伊德，也认为性是一切人类行为的原动力。但是，弗洛伊德真正表述的并非如此简单。
无论是“肉身生活”还是“泛性论”，在大多数或者是99%的人眼里，会理解为动物性欲望亦或男女之事。
然而，实际上是相当狭隘的，也是非理论性和专业化的。
单纯从这些作者角度来看，弗洛伊德是一个对婚姻忠贞，爱情保守的正人君子。罗曼罗兰虽然有两度婚姻，但也是个痴情汉。汪国真而立之年离异直到终了，他的诗歌很多人初读会感觉是情诗，但是实际上更多的是人生感悟和真谛。
所以，就笔者而言，所获如下：
第一，回到肉身生活和泛性化论。实际是对人类本身的现实生存的一个泛化核心要义论述。所有一切生命生物包括大自然宇宙万物，都需要“阳光分”，都需要“谋生”、需要健康、需要体格、需要营养，它是具体的、客观的、物质的、唯物论的，是自然客体的本身存在的需求，它也是综合的，非字面意思的片面化。实际就是当下存在度、存在状态、追求存在度高标准的高度概括。
第二，回到灵魂生活上。这个需求的核心要义，是人类文明与自然事物的本质区别。就像人文精神的注入，为的是文化；艺术的注入是为了情感；好好做人就是为了丰满灵魂区别与动物及自然物质客体的。它是抽象的、意识的、思想化的、唯心论的，
看不见摸不着但是又实际“存在”的。它是作为“人”本身所追求的精神价值，只是每个个体对价值的定义和标准是有千差万别的，这里说到的是终极的，极致的本质性的东西。
前者，是大多数人思维方式；后者是少数人的。但是，少数人做此事，真正所获的是一个道，就是老子书道德经里的一段话：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不知其所者久，死而不亡者寿。重点看“死而不亡者寿”。长生不老、治病延缓、修道修仙......等等，是古今中外众多人等所致力追求的东西。
事实上，这个永恒，也就是对后者，对灵魂的追逐。无论各类宗教或者是各类理想抱负者，均亦如此，只是理解的深浅偏差不一，这个偏差和不一，会对前者的作为产生巨大的影响力。这就是曾经一位友人说出“正心正念”的惊异，无论出自何种程度，是对后者的一种态度上的阐述，可能会因人而异；还有另外一个朋友，是2021年腊月初八突然去世的一位良师益友，在某些行为和思想上，我从内心深处深深的敬意和钦佩，在我的世界里，他是永生的，是一种永恒。他的觉、悟非一般人所能证悟的。当然，笔者也非非一般人。
所以，初心的设定非常重要，善于恶是一念之间的事情。为何有的人遗臭万年，有的人千古留名，都是未死却结果迥异。身体需要洗澡，同样，思想也需要在一段时期的洗涤。赶路前行，莫忘初心，再忙再累，反思自我。让我们静下来、放下手机、放下网络世界里各类的海量信息与世界的嘈杂，不受左右，这也是类似瑜伽、柔术、钵颂、冥想、打坐等，本质上是殊途同归的，这些形式最终是为结果服务的。
这样，让我们所有人都可以真正地走更长的路，跨越更高的山。
记忆犹新的是，98年考影视文学专业合格证的时候，有一项是演讲，我编作的题目是：《累累伤痕，是生命给你最好的东西》，我的文字内容有几处引用的名言是汪国真和罗曼罗兰的。
在不同时期，阅读不同作者的各类作品，所有的领悟是不一样的。
在人生的经历过程中，会突然感觉到这些大师们至理名言的真正内涵。
所以，回头细想，我会感觉到自己当时的理解力的浅薄。这其实也是与个人经历阅历和自我思考有关的。
罗曼罗兰说过：人有肉身生活和灵魂生活。最初，我最简单的感觉，所谓的肉身生活是性。这个概念在常人眼里绝大多数人是会如此理解的。包括精神分析学派创始人弗洛伊德，也认为性是一切人类行为的原动力。但是，弗洛伊德真正表述的并非如此简单。
无论是“肉身生活”还是“泛性论”，在大多数或者是99%的人眼里，会理解为动物性欲望亦或男女之事。
然而，实际上是相当狭隘的，也是非理论性和专业化的。
单纯从这些作者角度来看，弗洛伊德是一个对婚姻忠贞，爱情保守的正人君子。罗曼罗兰虽然有两度婚姻，但也是个痴情汉。汪国真而立之年离异直到终了，他的诗歌很多人初读会感觉是情诗，但是实际上更多的是人生感悟和真谛。
所以，就笔者而言，所获如下：
第一，回到肉身生活和泛性化论。实际是对人类本身的现实生存的一个泛化核心要义论述。所有一切生命生物包括大自然宇宙万物，都需要“阳光分”，都需要“谋生”、需要健康、需要体格、需要营养，它是具体的、客观的、物质的、唯物论的，是自然客体的本身存在的需求，它也是综合的，非字面意思的片面化。实际就是当下存在度、存在状态、追求存在度高标准的高度概括。
第二，回到灵魂生活上。这个需求的核心要义，是人类文明与自然事物的本质区别。就像人文精神的注入，为的是文化；艺术的注入是为了情感；好好做人就是为了丰满灵魂区别与动物及自然物质客体的。它是抽象的、意识的、思想化的、唯心论的，
看不见摸不着但是又实际“存在”的。它是作为“人”本身所追求的精神价值，只是每个个体对价值的定义和标准是有千差万别的，这里说到的是终极的，极致的本质性的东西。
前者，是大多数人思维方式；后者是少数人的。但是，少数人做此事，真正所获的是一个道，就是老子书道德经里的一段话：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不知其所者久，死而不亡者寿。重点看“死而不亡者寿”。长生不老、治病延缓、修道修仙......等等，是古今中外众多人等所致力追求的东西。
事实上，这个永恒，也就是对后者，对灵魂的追逐。无论各类宗教或者是各类理想抱负者，均亦如此，只是理解的深浅偏差不一，这个偏差和不一，会对前者的作为产生巨大的影响力。这就是曾经一位友人说出“正心正念”的惊异，无论出自何种程度，是对后者的一种态度上的阐述，可能会因人而异；还有另外一个朋友，是2021年腊月初八突然去世的一位良师益友，在某些行为和思想上，我从内心深处深深的敬意和钦佩，在我的世界里，他是永生的，是一种永恒。他的觉、悟非一般人所能证悟的。当然，笔者也非非一般人。
所以，初心的设定非常重要，善于恶是一念之间的事情。为何有的人遗臭万年，有的人千古留名，都是未死却结果迥异。身体需要洗澡，同样，思想也需要在一段时期的洗涤。赶路前行，莫忘初心，再忙再累，反思自我。让我们静下来、放下手机、放下网络世界里各类的海量信息与世界的嘈杂，不受左右，这也是类似瑜伽、柔术、钵颂、冥想、打坐等，本质上是殊途同归的，这些形式最终是为结果服务的。
这样，让我们所有人都可以真正地走更长的路，跨越更高的山。
《欢乐颂》中，曲筱绡说：“记得我18岁出国留学那年，我爸一次性给我打了1000万，对我只有三个要求：一不xd，二不犯法，三不自sha。”
赵医生感慨的摇了摇头：“那时候的1000万很值钱啊！”
曲筱绡：“那段时间我坐飞机，坐得耳膜都充血了，把整个欧洲美洲能玩的地方都玩了一遍。”
赵医生嫌弃的摇了摇头。
曲筱绡：“光LV包我就买了几十个，最夸张的是，我闭上眼睛都能背出某款包在全球各地的汇率和差价。”
赵医生长长叹了一口气，说：“听得我的心都在滴血啊。”
曲筱绡嘟着嘴说：“你们这种从小到大都是精英的人，很难理解这种感觉，像我们这种一夕暴富的二代，很容易被人看不起。我反而很喜欢现在的生活，我能像现在这样有你，有朋友，还有工作，我第一次觉得，自己不全是废柴和流氓。”
《欢乐颂》里有三种人，一种是物质和精神双双匮乏的，比如樊胜美；一种是物质富足，但精神匮乏的，比如曲筱绡；一种是物质和精神双双富足的精英，比如安迪和赵医生。
樊胜美最大的烦恼在于没钱，所以她羡慕曲筱绡这样的富二代，可以挥金如土，从来都不需要为金钱烦恼。
然而，曲筱绡早已厌倦这种整日买包跟聚会的无聊日子，她认为这是废柴的生活，她反而极度向往像赵医生这样靠智慧生存的人。
所以，在赵医生面前，有钱有趣又美的曲筱绡常常是自卑的，因为她觉得自己没有足够的内涵去匹配清高又骄傲的赵医生。
在这个时代，不能否认物质的重要性，但一个人最大的成功，依然是精神的富足，精神富足的人可以弃浮华，不卑不畏，不俗不谄，无论何时都潇洒达观，透着骨子里的自信。
就像赵医生一样，虽然他的资金实力比不上曲筱绡，但是他在曲筱绡面前总是可以云淡风轻、不卑不亢，因为精神富足的他，面对任何人和事，都有足够的底气。
古人说：“万般皆下品，惟有读书高”，从古至今，还是有学问，有内涵的人更受人尊重。这也是为什么富二代的曲筱绡一直把安迪和赵医生奉为精神偶像的原因吧。
赵医生感慨的摇了摇头：“那时候的1000万很值钱啊！”
曲筱绡：“那段时间我坐飞机，坐得耳膜都充血了，把整个欧洲美洲能玩的地方都玩了一遍。”
赵医生嫌弃的摇了摇头。
曲筱绡：“光LV包我就买了几十个，最夸张的是，我闭上眼睛都能背出某款包在全球各地的汇率和差价。”
赵医生长长叹了一口气，说：“听得我的心都在滴血啊。”
曲筱绡嘟着嘴说：“你们这种从小到大都是精英的人，很难理解这种感觉，像我们这种一夕暴富的二代，很容易被人看不起。我反而很喜欢现在的生活，我能像现在这样有你，有朋友，还有工作，我第一次觉得，自己不全是废柴和流氓。”
《欢乐颂》里有三种人，一种是物质和精神双双匮乏的，比如樊胜美；一种是物质富足，但精神匮乏的，比如曲筱绡；一种是物质和精神双双富足的精英，比如安迪和赵医生。
樊胜美最大的烦恼在于没钱，所以她羡慕曲筱绡这样的富二代，可以挥金如土，从来都不需要为金钱烦恼。
然而，曲筱绡早已厌倦这种整日买包跟聚会的无聊日子，她认为这是废柴的生活，她反而极度向往像赵医生这样靠智慧生存的人。
所以，在赵医生面前，有钱有趣又美的曲筱绡常常是自卑的，因为她觉得自己没有足够的内涵去匹配清高又骄傲的赵医生。
在这个时代，不能否认物质的重要性，但一个人最大的成功，依然是精神的富足，精神富足的人可以弃浮华，不卑不畏，不俗不谄，无论何时都潇洒达观，透着骨子里的自信。
就像赵医生一样，虽然他的资金实力比不上曲筱绡，但是他在曲筱绡面前总是可以云淡风轻、不卑不亢，因为精神富足的他，面对任何人和事，都有足够的底气。
古人说：“万般皆下品，惟有读书高”，从古至今，还是有学问，有内涵的人更受人尊重。这也是为什么富二代的曲筱绡一直把安迪和赵医生奉为精神偶像的原因吧。
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