在盛 唐 时代，禅宗一花五叶，因为当时国势强盛、民生富裕，修行人的环境好，高僧大德非常多，不缺乏导师，大家在这种没有精神压力的条件之下，当然充满了幽默感。

　　 宋朝 以后，国势积弱不振，年年花钱买和平，民生凋敝，活在那种环境之下，哪里会有幽默感？

　　到了近代，一九四九年以前，列强环伺，国亡无日， 中国 人就更不晓得什么叫做幽默了。我们拿现在的心情，去体会祖师的心态，那是格格不入的。

　　古时候的大德，像六祖没念过书，照样大彻大悟，他说的话就是经典。唯一 中国 人讲的话称作佛经的，就是六祖 惠能 大师了。

　　我们从以上的分析可以知道，禅并非高不可攀，只是它具有高度和深度的幽默感。我们若用平常心去看禅，它不但具备普遍性，而且是在我们生活里生根的。我们可以从现在的文学、艺术上去找寻禅的踪迹，也应该在现实生活中发觉自我，因为禅就是真实的自我。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书#

无动于衷
202211082332
无动于衷，这个衷，指的是内心，这是一个很好的状态，就是我行我素的前提。

我四十五岁的时候，就开始思考：老了之后要做什么？仔细想想之后，决定还是要读书写字，养点一花，喝点茶。

不要看别人唱歌，我也去拿话筒；看别人跳舞，我也脚发痒；凡是取悦别人的事，让别人去做吧。

我要保护好我的认知能力，我要行万里路，也读万卷书，顺便去写万篇小文章。

这种不为别的东西的所动，叫定力，是要功夫的，要特立独行，才能做的到的。

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