老子说“重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。”老子用“轻重”和“静躁”来讲人的修养：人立身处事，言行在其外，意识在其内。能够主动控制“静与躁”，靠的就是自己的心。所谓“失根”就是失去自我控制力；所谓“失君”就是失去对生命的主导权。这多半是因为贪恋外物所致，而身心若与外物死死纠缠，最后必将导致人生败笔。所以，重德与静德，既是有道者的德行，同时也是极玄妙的智慧。轻率会带来灾难，谨慎表示有敬畏心，而稳重才能如如生长。

烟火红尘，人人都是过客。

毋庸置疑，人生从出生到死亡的历程，无论经历多少日出日落，风霜雨雪，花开花谢，不管承受多少悲喜冷暖，苦辣酸甜，爱恨情仇，都是一场生命个体的漫漫修行参禅、皈依悟道的过程。

淡看红尘，置留净土，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。

让真善美丰盈生命，让纯净简洗涤灵魂。

因为人活着，就是活一种精神，一种心情，一种心态。

相由心生，境由心定。

心，是一切的本源。

心静了，就淡定从容，幸福指数就高；心净了，就禅悟透澈，快乐因子就多。

简单是最大气的内涵，宁静是最优雅的气质，豁达是最潇洒的风骨，无我是最极致的境界。

静，是阅尽人间繁华后的一种平复淡定，是追逐世事名利后的一种超脱释然，是经历世俗得失后的一种透彻洗练，是感受烟火沧桑后的一种睿智心态。

宁静致远，淡泊精致。心，只有静下来，才能进入无意识状态，处事不惊，冷静理智，冷眼观红尘，淡定度春秋。

心静了，就能从一杯茶中品出清香韵味，从一片云中看到闲逸淡定，从一朵花中悟出释然豁达，从散乱的路中选取捷径方向，从繁杂的日子找准简约内涵。

心静了，就能保持平和、平淡、平常、平静的心态，寻常的日子，也能过得像白云一样轻盈，像微风一样自由，像流水一样从容，像高山一样淡定。

净，是心灵净化后的一种深刻领悟，是超越物欲后的一种纯粹积淀，是破茧成蝶后的一种全新蜕变，是走出繁复后的一种至简至约。

心，只有清净了，才能悟透，才能到达无我的极致境界。

才懂得感悟，懂得取舍，懂得珍惜，懂得感恩。

心净了，便没了阴晴，没了悲喜，没了寂寞，没了世间的纷争恩怨，没了贪婪的欲望，没了输赢的执念。感悟了生命的真谛，懂得了生命的涵义。

心净了，就能包容岁月的荒芜，理解尘世的沧桑，从眼前的小草中读出氤氲的风景，从檐下的雨滴中听出雅致的诗句，从手指的轻风中明白上苍的恩赐，从身边的人流中感觉世界的温暖。

静和净，始终是一扇敞亮的窗。随时能看见一树菩提的旖旎，能拥抱扑面而来的阳光、清风、馨香，无须面朝大海，亦能四季春暖花开；无须等待，亦会终年安暖向阳。

看淡了，才能心静，悟透了，才能心净。心静了才能心净，心净了才能身轻。身轻了才能笑开；笑开了才能立身。

身处红尘中，心居万物外。心之芬芳，蝴蝶自来，心之若素，香自满怀。

心情豁达，心胸开阔，心态健康，心里就会时时处处是春天，惬意悠然。

大道至简，大音希声，大象无形，大智若愚。心静如莲，心净如水。

心静百媚生，心净万事轻。

《墨韵书道》“为人有品，行事有德”。做人，对上恭敬，对下不傲，是为礼；做事，大不糊涂、小不计较，是为智。世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。当人品和学识相辅相成时，才会让一个人走得更高更远。做人，以德为贵，厚德才能承载万物。做人，不要丢掉善良，与人为善，自有福报；与人有路，于己有退，不求问心无愧，只求无愧于心就好。芝兰生于幽林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。做人德为先，处事善为本。做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。做人要有品，堂堂正正、清清白白；做事要有格，光明磊落，干干净净。风雨人生，德为立身本，才为处事道。人格如金，做人讲品德，做事讲德行，是做人不可缺少的素质，是做人最硬的底牌。（尚廷震）2022·8·9