大方广佛华严经 善财童子五十三参白话文
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4、入众无碍
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善财走了约合千二百华里的远道，才到了海岸国。在路上，专心忆念海云大师的开示，作普遍而深刻的体察。起初，打听海岸国的路向，一般人都说不知道。好容易问着一位青年，才知海岸国就是楞伽(难往难入)道头，是海舶来往愣伽的渡头。
楞伽，是现在的锡兰。在当时，远隔风涛万顷的海洋，说它难往难入，倒也并非过甚其辞。自从善住比丘到这里来弘扬大法，引导众生渡过深广莫测的苦海，同登彼岸。大众感戴他的恩德，特地改名为海岸国。这是新近的事，难怪老前辈有些茫然了。
善财到了海岸国，逢人便问善住比丘的住处，大家都说：「大师是无所住的」。善财想：大概善住大师是没有固定住址的，「水边林下，随遇而安」。一天晚上，空中忽然光明普照。善财抬头一看，只见一位仪态万方的比丘，在虚空中来往经行。多少天、龙、夜叉们，围绕他，供养赞叹他。这不是善住比丘是谁？
善财一眼看透了善住境界，不觉欢喜合掌的赞叹：「善哉！善哉！佛子是应该住于无住的，这真是菩萨清凉月，常游毕竟空了」！
他又向善住比丘说：「大师！我是善财，我是发了菩提心而想进修菩萨行的。海云大师叫我来这里，敬请大师的慈训。大师！菩萨要怎样，才能不离三宝？不离大愿久行去利济众生？像净化世界，圆见佛陀，不住生死而愿意为众生受生死，这要怎样才能做到」？
善住比丘在空中，望着善财说：「是的，你是善财。你不是窥见了善住境界吗？可惜你只得一半，不然你的疑问是多余了。你看我！三千威仪，八万细行，一语一默，一动一静，一来一去，一行一止，什么都如法如律。你该知道，唯有清净律仪，才能与大众无碍相处，教化利济他们」。
善财说：「那么，大师！声闻行者的戒律，该是入众无碍的不二门了」。
「这倒也不见得。他们只是拘泥小节，不能体大思精，不能深入缘起的空性，所以触处成碍。他们的大众无碍，只限于出家僧团，不能与一切众生打成一片。不能适应时空的演变，不能下顺众生，是一碍。不能心无所住，不是着在涅槃上，就是在违顺忧喜中过活，不能上契正法，又是一碍。
障碍重重，那里说得上清净无碍？你看我，来往经行，一切都不离性空。你没听说过吗？以无所得，得无所碍。我在律仪门中彻见性空，所以得到了究竟无碍解脱门。不但洞见性空，于心无碍；更能知一切众生，与一切众生无碍。无碍的慧光，能知一切众生的心行；知他们的死生；知他们过去的经历，未来的前途，现在的事业；知他们的语言差别；知他们的根性。我能无碍的知道他，所以能无碍的适应他。应答辨的答辨，应教化的教化，应到那里去的就去那里，从没有不合时机的。应作的就作，应止的就止，做到自他无碍，佛法常住，这不是无住中住立一切吗？
做到从心所欲的恰好，这不是神通妙用吗？菩萨在无可住中安身立命，发生无作神通。神通是般若的妙用天然，来去出入，无不是神通妙用。我有了无作神通，所以念念不离虚空。
在自利方面，到一切世界去供佛听法。在利他方面，一切众生来见我的，我都使他们住在这无碍解脱门中，决定成佛。你不要以为困难，因为我能见他们的优胜与劣点，苦痛与快乐；我就先参加到他们里面去，形式上与他们同化。这样的走入大众中去，结果是他们受我的感化，反而同我一样了。我只能知道这无碍法门，上顺诸佛的正法，下顺众生的机感。
至于大菩萨们的大悲戒，波罗蜜戒等，非我所知，我怎么能说？你还是另访高明吧！达里鼻茶国的弥伽先生，是我的好友，你去看看他的作风看」！空中的光明，忽然消逝，善住比丘也不知所在了。
善财静立了许久，不得已又要前进了。
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4、入众无碍
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善财走了约合千二百华里的远道，才到了海岸国。在路上，专心忆念海云大师的开示，作普遍而深刻的体察。起初，打听海岸国的路向，一般人都说不知道。好容易问着一位青年，才知海岸国就是楞伽(难往难入)道头，是海舶来往愣伽的渡头。
楞伽，是现在的锡兰。在当时，远隔风涛万顷的海洋，说它难往难入，倒也并非过甚其辞。自从善住比丘到这里来弘扬大法，引导众生渡过深广莫测的苦海，同登彼岸。大众感戴他的恩德，特地改名为海岸国。这是新近的事，难怪老前辈有些茫然了。
善财到了海岸国，逢人便问善住比丘的住处，大家都说：「大师是无所住的」。善财想：大概善住大师是没有固定住址的，「水边林下，随遇而安」。一天晚上，空中忽然光明普照。善财抬头一看，只见一位仪态万方的比丘，在虚空中来往经行。多少天、龙、夜叉们，围绕他，供养赞叹他。这不是善住比丘是谁？
善财一眼看透了善住境界，不觉欢喜合掌的赞叹：「善哉！善哉！佛子是应该住于无住的，这真是菩萨清凉月，常游毕竟空了」！
他又向善住比丘说：「大师！我是善财，我是发了菩提心而想进修菩萨行的。海云大师叫我来这里，敬请大师的慈训。大师！菩萨要怎样，才能不离三宝？不离大愿久行去利济众生？像净化世界，圆见佛陀，不住生死而愿意为众生受生死，这要怎样才能做到」？
善住比丘在空中，望着善财说：「是的，你是善财。你不是窥见了善住境界吗？可惜你只得一半，不然你的疑问是多余了。你看我！三千威仪，八万细行，一语一默，一动一静，一来一去，一行一止，什么都如法如律。你该知道，唯有清净律仪，才能与大众无碍相处，教化利济他们」。
善财说：「那么，大师！声闻行者的戒律，该是入众无碍的不二门了」。
「这倒也不见得。他们只是拘泥小节，不能体大思精，不能深入缘起的空性，所以触处成碍。他们的大众无碍，只限于出家僧团，不能与一切众生打成一片。不能适应时空的演变，不能下顺众生，是一碍。不能心无所住，不是着在涅槃上，就是在违顺忧喜中过活，不能上契正法，又是一碍。
障碍重重，那里说得上清净无碍？你看我，来往经行，一切都不离性空。你没听说过吗？以无所得，得无所碍。我在律仪门中彻见性空，所以得到了究竟无碍解脱门。不但洞见性空，于心无碍；更能知一切众生，与一切众生无碍。无碍的慧光，能知一切众生的心行；知他们的死生；知他们过去的经历，未来的前途，现在的事业；知他们的语言差别；知他们的根性。我能无碍的知道他，所以能无碍的适应他。应答辨的答辨，应教化的教化，应到那里去的就去那里，从没有不合时机的。应作的就作，应止的就止，做到自他无碍，佛法常住，这不是无住中住立一切吗？
做到从心所欲的恰好，这不是神通妙用吗？菩萨在无可住中安身立命，发生无作神通。神通是般若的妙用天然，来去出入，无不是神通妙用。我有了无作神通，所以念念不离虚空。
在自利方面，到一切世界去供佛听法。在利他方面，一切众生来见我的，我都使他们住在这无碍解脱门中，决定成佛。你不要以为困难，因为我能见他们的优胜与劣点，苦痛与快乐；我就先参加到他们里面去，形式上与他们同化。这样的走入大众中去，结果是他们受我的感化，反而同我一样了。我只能知道这无碍法门，上顺诸佛的正法，下顺众生的机感。
至于大菩萨们的大悲戒，波罗蜜戒等，非我所知，我怎么能说？你还是另访高明吧！达里鼻茶国的弥伽先生，是我的好友，你去看看他的作风看」！空中的光明，忽然消逝，善住比丘也不知所在了。
善财静立了许久，不得已又要前进了。
#荆逾1107生日快乐#
荆逾哥哥，生日快乐[蛋糕]
—“鲸鱼。
是她根据“jingyu”二字的读音起的代号，在没有正确的字代替之前，
这条鲸鱼也一直没有回到这片海域。荆逾鲸鱼，好像他的命运从一开始就被写好了结局，可谁也没想到，会有一只蝴蝶突然闯进了他准备沉尸的海域。”
—“你是jingyu吗？”
—“不，”男生语气平淡，“我是鲨鱼。”
—“你今天怎么突然问起这些？”
“我想试试。”
“什么？”
“试试看能不能拯救这头搁浅的鲸鱼。”
—“蝴蝶的寿命是三天到一个月之间，大部分的蝴蝶只有一周的寿命。”
“我和它们一样，也只有几个月的生命，或许更短。”
—“可那一天，蝴蝶却在海里遇见了鲸鱼。
他救了她。
所以这一次，就让她来救他。”
—“这个世界能穿透一切高墙的东西，就是希望。它在我们内心深处，别人无法到达，也接触不到。“只要你自己深信，那便可一往无前，势如破竹。”
—“她的到来，
也许真的可以拯救一头搁浅的鲸鱼。”
—“孤独的鲸鱼栖息在深海之中，围绕着他翩翩起舞的蝴蝶是他漫长岁月里唯一的陪伴。”
—“有一只蝴蝶，跨越沧海桑田来到一片海域，她要拯救一只搁浅的鲸鱼，今天是她的生日。”
“那只鲸鱼想要对她说，小蝴蝶，你成功了。”
—“他是遨游海洋的鲸鱼，偶然的一天，一只蝴蝶无意闯入他的频率。”
“那是他一生中最美好的瞬间。”
—“这真的是拯救吗？
胡蝶一时也分不清，她和他之间到底是谁拯救了谁。
可说起情意，终究是她辜负了他。”
—“她好后悔，不是后悔遇见他，而是后悔没能早点遇见他。”
—“我不难过，我只是觉得这样的时刻，有你在，会更好。”
—“未经苦处，不信神佛。可苦到深处，自然也不信神佛。”
—“荆逾是苦过来的人，他从很早就知道求佛问生，只不过是向佛祖讨一个安慰罢了。”
—“摔倒了没什么大不了的，努力再站起来就行了，最重要的是人要有希望。”
—“小蝴蝶，
对不起啊，我游不动了。”
—“他们都劝我忘了你，可我不想忘。”
“你别怪我。”
“他不想忘，
喜欢她，是一辈子的事情。”
—“月光下，他抬起湿漉的手，恍惚间，仿佛看见一只蝴蝶停留在他指尖。”
荆逾哥哥，生日快乐[蛋糕]
—“鲸鱼。
是她根据“jingyu”二字的读音起的代号，在没有正确的字代替之前，
这条鲸鱼也一直没有回到这片海域。荆逾鲸鱼，好像他的命运从一开始就被写好了结局，可谁也没想到，会有一只蝴蝶突然闯进了他准备沉尸的海域。”
—“你是jingyu吗？”
—“不，”男生语气平淡，“我是鲨鱼。”
—“你今天怎么突然问起这些？”
“我想试试。”
“什么？”
“试试看能不能拯救这头搁浅的鲸鱼。”
—“蝴蝶的寿命是三天到一个月之间，大部分的蝴蝶只有一周的寿命。”
“我和它们一样，也只有几个月的生命，或许更短。”
—“可那一天，蝴蝶却在海里遇见了鲸鱼。
他救了她。
所以这一次，就让她来救他。”
—“这个世界能穿透一切高墙的东西，就是希望。它在我们内心深处，别人无法到达，也接触不到。“只要你自己深信，那便可一往无前，势如破竹。”
—“她的到来，
也许真的可以拯救一头搁浅的鲸鱼。”
—“孤独的鲸鱼栖息在深海之中，围绕着他翩翩起舞的蝴蝶是他漫长岁月里唯一的陪伴。”
—“有一只蝴蝶，跨越沧海桑田来到一片海域，她要拯救一只搁浅的鲸鱼，今天是她的生日。”
“那只鲸鱼想要对她说，小蝴蝶，你成功了。”
—“他是遨游海洋的鲸鱼，偶然的一天，一只蝴蝶无意闯入他的频率。”
“那是他一生中最美好的瞬间。”
—“这真的是拯救吗？
胡蝶一时也分不清，她和他之间到底是谁拯救了谁。
可说起情意，终究是她辜负了他。”
—“她好后悔，不是后悔遇见他，而是后悔没能早点遇见他。”
—“我不难过，我只是觉得这样的时刻，有你在，会更好。”
—“未经苦处，不信神佛。可苦到深处，自然也不信神佛。”
—“荆逾是苦过来的人，他从很早就知道求佛问生，只不过是向佛祖讨一个安慰罢了。”
—“摔倒了没什么大不了的，努力再站起来就行了，最重要的是人要有希望。”
—“小蝴蝶，
对不起啊，我游不动了。”
—“他们都劝我忘了你，可我不想忘。”
“你别怪我。”
“他不想忘，
喜欢她，是一辈子的事情。”
—“月光下，他抬起湿漉的手，恍惚间，仿佛看见一只蝴蝶停留在他指尖。”
生态农产品的其中一个重要的价值是矿质生命元素含量更丰富，这是真的吗？不见得！
现在几乎所有的生态农人都在强调堆肥，都用堆肥替代化肥，然而堆肥的材料来自哪里呢？几乎都来自农化农业生产的农产品，这些农产品本身就没有多少矿质元素，用它们做成的堆肥，能有丰富的矿质元素吗？它们只是有机化了的化肥，与化肥没有本质区别！而我们的许许多多的耕地都是经过几十年耕种的，土壤中很多稀有的生命矿质元素都已经耗尽，即使堆肥能够激活土壤矿物质，它也难为无米之炊！所以目前我尝过的许许多多的生态农耕农产品（水果、蔬菜、大米等）没有几个是真正好吃的！所以我们一直认为生态农耕不能只强调堆肥。
我分享我的有机肥发酵材料中谈到使用了鱼粉，很多人都不在意，以为我是多余的。殊不知这个成份非常重要，我使用的是海鱼的鱼粉，海洋是矿质元素最丰富的地方，相应的，海产品也有许多陆地农产品不具有的矿质元素，用这样的材料发酵的有机肥可以补充很多微量元素icon。只有给耕地不断地补充多种多样的矿质元素，我们的有机农产品才真正具有丰富的矿质元素，才真正体现有机农产品的价值！所以要辩识有机农产品是不是具有丰富生命元素的一个很好的办法就是了解他所使用的是什么材料做的有机肥。
现在几乎所有的生态农人都在强调堆肥，都用堆肥替代化肥，然而堆肥的材料来自哪里呢？几乎都来自农化农业生产的农产品，这些农产品本身就没有多少矿质元素，用它们做成的堆肥，能有丰富的矿质元素吗？它们只是有机化了的化肥，与化肥没有本质区别！而我们的许许多多的耕地都是经过几十年耕种的，土壤中很多稀有的生命矿质元素都已经耗尽，即使堆肥能够激活土壤矿物质，它也难为无米之炊！所以目前我尝过的许许多多的生态农耕农产品（水果、蔬菜、大米等）没有几个是真正好吃的！所以我们一直认为生态农耕不能只强调堆肥。
我分享我的有机肥发酵材料中谈到使用了鱼粉，很多人都不在意，以为我是多余的。殊不知这个成份非常重要，我使用的是海鱼的鱼粉，海洋是矿质元素最丰富的地方，相应的，海产品也有许多陆地农产品不具有的矿质元素，用这样的材料发酵的有机肥可以补充很多微量元素icon。只有给耕地不断地补充多种多样的矿质元素，我们的有机农产品才真正具有丰富的矿质元素，才真正体现有机农产品的价值！所以要辩识有机农产品是不是具有丰富生命元素的一个很好的办法就是了解他所使用的是什么材料做的有机肥。
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