中国古代10句经典励志名言警句，百读不厌！
1、毛羽不丰满者，不可以高飞
出自《战国策·秦策》羽毛不丰满的鸟，不能够在万里长空高高飞翔。这句话告诫人们必须刻苦磨炼自己，掌握一套过硬的本领，才能大有作为。
2、燕雀安知鸿鹄之志
出自《史记·陈涉世家》。鸿鹄：天鹅。小小的燕雀哪里知道鸿鹄一飞冲天的志向！这句话比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。句中以“燕雀”比喻见识短浅的人，以“鸿鹄”比喻有远大的志向的人。
3、人无善志，虽勇必伤。
出自《淮南子·主术训》。一个人如果没有良好的志向，即使很勇敢，也必会受到挫折而失败。这句话说明人不能胸无大志而单靠匹夫之勇。
4、猛志逸四海，骞翮思远翥。
出自《杂诗》。回忆少年时代，满怀豪情壮志，想要超越四海，就像鸟儿一般，能够挥动翅膀，凌空高飞。这两句话表达了一种不甘沉沦的壮志。
5、志之难也，不在胜人，在自胜
出自《韩非子·喻老》。立志的困难，不在于胜过别人，在于胜过自己。这句话是说，有时候战胜自己，比胜过别人更加困难，这需要有坚定的志向。
6、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮
出自《后汉书·马援传》。大丈夫应该这样立志，处境越是艰难，意志就越要坚定；年纪越老，志气应该越大。这句话告诉我们，大丈夫不要怕困难和挫折，不要担心年龄太大，越困难，越年老，应该更有干劲。
7、丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？
出自《拟行路难》。大丈夫生在世上能有多少时间，怎能像垂着翅膀、小步行走的鸟一样呢？这句话意在说明大丈夫在世应奋发有为，不应当垂头丧气、意志消沉。
8、人患志之不立，何忧令名不彰邪
出自《世说新语·自新》。人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？这句话是两晋时期陆云用来开导周处的话，说明了立志的重要性。
9、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
出自《后汉书·陈蕃传》。一个有志向的人生活在世上，应该以治理天下为己任，难道能只打扫一间屋子吗？这句话道出了人要有远大的志向和抱负，不应该忙于各种琐碎小事。
10、志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？
出自《后汉书·虞诩传》。立志不应贪求容易实现的目标，做事不回避艰难。这句话强调以正确态度对待困难，告诫人们要有不怕吃苦的勇气和敢于实现的精神。（好句子迷）
1、毛羽不丰满者，不可以高飞
出自《战国策·秦策》羽毛不丰满的鸟，不能够在万里长空高高飞翔。这句话告诫人们必须刻苦磨炼自己，掌握一套过硬的本领，才能大有作为。
2、燕雀安知鸿鹄之志
出自《史记·陈涉世家》。鸿鹄：天鹅。小小的燕雀哪里知道鸿鹄一飞冲天的志向！这句话比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。句中以“燕雀”比喻见识短浅的人，以“鸿鹄”比喻有远大的志向的人。
3、人无善志，虽勇必伤。
出自《淮南子·主术训》。一个人如果没有良好的志向，即使很勇敢，也必会受到挫折而失败。这句话说明人不能胸无大志而单靠匹夫之勇。
4、猛志逸四海，骞翮思远翥。
出自《杂诗》。回忆少年时代，满怀豪情壮志，想要超越四海，就像鸟儿一般，能够挥动翅膀，凌空高飞。这两句话表达了一种不甘沉沦的壮志。
5、志之难也，不在胜人，在自胜
出自《韩非子·喻老》。立志的困难，不在于胜过别人，在于胜过自己。这句话是说，有时候战胜自己，比胜过别人更加困难，这需要有坚定的志向。
6、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮
出自《后汉书·马援传》。大丈夫应该这样立志，处境越是艰难，意志就越要坚定；年纪越老，志气应该越大。这句话告诉我们，大丈夫不要怕困难和挫折，不要担心年龄太大，越困难，越年老，应该更有干劲。
7、丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？
出自《拟行路难》。大丈夫生在世上能有多少时间，怎能像垂着翅膀、小步行走的鸟一样呢？这句话意在说明大丈夫在世应奋发有为，不应当垂头丧气、意志消沉。
8、人患志之不立，何忧令名不彰邪
出自《世说新语·自新》。人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？这句话是两晋时期陆云用来开导周处的话，说明了立志的重要性。
9、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
出自《后汉书·陈蕃传》。一个有志向的人生活在世上，应该以治理天下为己任，难道能只打扫一间屋子吗？这句话道出了人要有远大的志向和抱负，不应该忙于各种琐碎小事。
10、志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？
出自《后汉书·虞诩传》。立志不应贪求容易实现的目标，做事不回避艰难。这句话强调以正确态度对待困难，告诫人们要有不怕吃苦的勇气和敢于实现的精神。（好句子迷）
冬天染这款发色，太温柔了 8
冬天染暖色太温柔了吧，这款焦糖粉棕色 鼎
染完原地肤色『发光~
安老师
根据肤色发质调配发色
冬天染粉棕色 给别人有种很暖的感觉~
看腻了 普通 棕色或者冷色 可尝试这款焦糖
粉棕色
！（染这款发色添加了一点紫色让头发更加光
泽质感)
†＋要说最显白的颜色暖色系绝对脱颖而出
不挑肤色的白 黄皮 黑皮 素颜通通搞定
十＋染完几乎可以告别浓妆 素颜也有很显白的效
果
而旦掉色周期比较长 不用担心变黄哦#发色推荐##义乌法式烫阿俊##义乌烫发##义乌万达广场##义乌染发# https://t.cn/R0QJzWq
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1、君子以果行育德。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
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