#浠浠[超话]#
怎么眼睛都泪汪汪的啊
真的很难不让人觉得这是刚哭完啊喂
真的好想知道昨晚他们几个说了些什么啊
今天看到一大堆取关消息
我现在已经看不懂hyq的大家都站在哪一边了
以前我还以为就算他们解散 hyq大家都还是像以前一样
结果现在我都快看不懂了
这段时间都在忙自己的事
已经很少关注他们了
最近越到快要解散的时候 我也越来越淡然
没有特别特别难过 但是会想起好多好多以前的事
从高三结束开始追青三 在微博上看他们各种动态 阴差阳错去成都见证了成团 再到突如其来的昆明见面会 都像是一场梦
一年多来青三塌了不少人
这也是我追过的唯一一个选秀
现在回想起来我见过他们好几次了已经满足了
大家都在说sz be了 四大be了
我磕的一直都是友情向的cp 我觉得他们关系真的很好 互动很可爱很有意思很甜
可能只有我还在相信他们大部分人之间关系还是很好的还是好兄弟
我还是相信有些取关不是自己的意愿
还是相信他们
一年多来青三塌了不少人
这也是我追过的唯一一个选秀
现在回想起来我见过他们好几次了已经满足了
大家都在说sz be了 四大be了
我磕的一直都是友情向的cp 我觉得他们关系真的很好 互动很可爱很有意思很甜
可能只有我还在相信他们大部分人之间关系还是很好的还是好兄弟
我还是相信有些取关不是自己的意愿
还是相信他们 也很珍惜很喜欢这个团
虽然售后真的很差很差
都是从大厂出来的好朋友 看看赛时的视频
我还是相信他们是好朋友
希望他们每个人都要初心不变 一直走下去 越来越优秀
但我还是期待有一天会有小分队一起玩一起吃饭 期待有一天睡醒会看到IXFORM谁谁谁和谁谁谁聚餐 之类的
也希望自己能变优秀 不要焦虑了
毕业快乐!!!!!
怎么眼睛都泪汪汪的啊
真的很难不让人觉得这是刚哭完啊喂
真的好想知道昨晚他们几个说了些什么啊
今天看到一大堆取关消息
我现在已经看不懂hyq的大家都站在哪一边了
以前我还以为就算他们解散 hyq大家都还是像以前一样
结果现在我都快看不懂了
这段时间都在忙自己的事
已经很少关注他们了
最近越到快要解散的时候 我也越来越淡然
没有特别特别难过 但是会想起好多好多以前的事
从高三结束开始追青三 在微博上看他们各种动态 阴差阳错去成都见证了成团 再到突如其来的昆明见面会 都像是一场梦
一年多来青三塌了不少人
这也是我追过的唯一一个选秀
现在回想起来我见过他们好几次了已经满足了
大家都在说sz be了 四大be了
我磕的一直都是友情向的cp 我觉得他们关系真的很好 互动很可爱很有意思很甜
可能只有我还在相信他们大部分人之间关系还是很好的还是好兄弟
我还是相信有些取关不是自己的意愿
还是相信他们
一年多来青三塌了不少人
这也是我追过的唯一一个选秀
现在回想起来我见过他们好几次了已经满足了
大家都在说sz be了 四大be了
我磕的一直都是友情向的cp 我觉得他们关系真的很好 互动很可爱很有意思很甜
可能只有我还在相信他们大部分人之间关系还是很好的还是好兄弟
我还是相信有些取关不是自己的意愿
还是相信他们 也很珍惜很喜欢这个团
虽然售后真的很差很差
都是从大厂出来的好朋友 看看赛时的视频
我还是相信他们是好朋友
希望他们每个人都要初心不变 一直走下去 越来越优秀
但我还是期待有一天会有小分队一起玩一起吃饭 期待有一天睡醒会看到IXFORM谁谁谁和谁谁谁聚餐 之类的
也希望自己能变优秀 不要焦虑了
毕业快乐!!!!!
【#马丽说何炅是她的光# 】11月6日,马丽获得金鹰奖最佳女配角后,作为其“引路人”的何炅泪洒现场。
7日一早,马丽发文回应此事,她说现在还觉得一切像是一场梦,没想到自己会得奖,整个人都是蒙的。直到自己半夜看手机的时候才知道何炅为她哭了,她好想抱抱对方。
她感慨,因为何炅带着她演了《超幸福鞋垫》,她才有机会被更多的观众看到,且往后12年,何炅一直在默默照顾她、帮助她、鼓励她,就像是她的光。最后,她说“师父,有你真好”并感谢了两人的相遇。
除此之外,马丽还发出了几张两人早年合作时的合照,这段文字配上这些照片,着实让人动容。
7日一早,马丽发文回应此事,她说现在还觉得一切像是一场梦,没想到自己会得奖,整个人都是蒙的。直到自己半夜看手机的时候才知道何炅为她哭了,她好想抱抱对方。
她感慨,因为何炅带着她演了《超幸福鞋垫》,她才有机会被更多的观众看到,且往后12年,何炅一直在默默照顾她、帮助她、鼓励她,就像是她的光。最后,她说“师父,有你真好”并感谢了两人的相遇。
除此之外,马丽还发出了几张两人早年合作时的合照,这段文字配上这些照片,着实让人动容。
他這五句話展開來就是《華嚴經》,《華嚴經》字字句句都離不開這五句。所以能大師所證得的,跟釋迦牟尼佛所證得的,同樣的境界。一個是以佛身,佛的身分出現,《普門品》上講的,「應以佛身得度者,即現佛身而為說法」;能大師在中國,應以比丘身出現者,即現比丘身而為說法,沒有兩樣,這個我們要知道,佛法平等,這叫一乘法。所以中國禪宗是一乘,大乘那就不一定了,大乘不一定。一乘經裡面,古大德為我們講的,一乘經只有三部,《華嚴》、《法華》、《梵網經》。《梵網》非常可惜沒有傳到中國來,那是一部大經,分量跟《華嚴》應當是差不多的。只有一品,傳到中國只有一品,就是「菩薩心地戒品」,菩薩戒,就傳這一品,兩卷,其他的沒有看到。完整的那就是《華嚴》跟《法華》這兩部。《法華經》上,怎麼能肯定它是一乘經?一乘經一生成佛了。《法華經.提婆品》裡面講龍女八歲成佛,龍是畜生道,八歲的龍女,在龍宮裡面聽文殊菩薩講經,她聽懂了,覺悟了、明白了。諸位要知道,聞法開解,斷疑生信,她立刻就把行門成就了。行門是什麼?放下。你看大乘經上佛常講的,只要你能夠把妄想分別執著這三種煩惱放下,你就成佛了。所以我們相信,龍女聽明白之後,她就放下了,放下之後到靈鷲山見釋迦牟尼佛,拜完佛之後她就現佛身,在南方無垢世界成等正覺,《法華經》。
《華嚴經》裡面我們看末後,善財一生圓證無上菩提,他在文殊會上得根本智。根本智是什麼?用我們現在好懂的話來說,清淨心。你心怎麼會清淨?那不就跟惠能大師一樣嗎?「何期自性,本自清淨」,這就是根本智。他把妄想分別執著一下放下,這叫什麼?頓斷,一下就斷掉,他就證得。我們現在是懂得這個,放不下,問題在這個地方。人家真放下了,不但是執著放下了、分別放下了,連起心動念都放下了,妄想放下就是不起心、不動念,這就是大徹大悟,明心見性,見性成佛。所以這叫一乘經。放下妄想分別執著,十法界就沒有了,所以十法界是個夢境,六道是夢中之夢。我們放下一切執著,於世出世間一切法再不執著了,你就醒過來,六道就沒有了,好像作夢醒了。作夢醒了,醒過之後那個境界是四聖法界,那還是一場夢,那個夢是煩惱比我們輕,是妄想分別。妄想分別放下,那個夢境也沒有了,四聖法界也沒有了。所以說「凡所有相,皆是虛妄」,這個一點都不假。十法界沒有了,什麼境界出現?華藏世界出現了,極樂世界出現了,這是諸佛的實報莊嚴土。它是不是真的?比我們來講是真的,我們這個世界千變萬化。所以我當時想這個問題想不通,它怎麼變?怎麼變都無有窮盡?我就想起小時候玩的萬花筒,他們找了很多萬花筒給我,就幾片,幾片彩色的這些紙片,放在三片玻璃當中,你這麼轉,你一轉它裡面這個圖案從來不會有個重複的。所以我學《還源觀》,《還源觀》裡面講「出生無盡」,用這個東西可以能代表,真出生無盡,它不是假的。我們這個宇宙之間千變萬化是什麼?念頭在主宰,意念在主宰,隨你這個念頭它起變化,是這麼一樁事情。所以要把這個事實真相搞清楚。
佛這個經典裡面教我們什麼?就是教我們認清宇宙人生真相。這個命題,科學家是追求這個,哲學也是追求這個,宗教家也是追求這個,但都沒講清楚。他為什麼講不清楚?現在我們明白了,他永遠講不清楚,為什麼?他妄想分別執著沒斷,他沒放下;他放下,放下就是。有這個東西,你怎麼研究都是隔一層障礙,你沒有辦法解釋清楚,只有放下,回歸自性。為什麼?這東西不是真的,虛幻的。你要不相信,你有沒有作夢的經驗?有,我們都有作夢的經驗,夢是真的是假的?我們這個世間跟作夢沒兩樣,所以佛在經上用夢做比喻用得最多。「夢幻泡影」,這個比喻最主要的比喻是夢境,那個「幻泡影」都是陪襯的,主要就這個比喻。所以佛在《金剛經》上,有一句非常有名的偈子教導我們,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,這就是佛對宇宙人生真相的看法。如露亦如電,這個電是閃電,露是露水,這就是兩個比喻,如電那是講一個一個念頭,就像閃電一樣;露水,它有一段時間,太陽出來之後就乾了、就沒有了,蒸發掉,那是講相續相。像我們在電影,看電影銀幕上這個畫面一樣,那個畫面是相續相,是幻燈片組合的相續相,不是真的。這個是我們從近代這些科學裡頭很清楚能體會得到,哪有一樣是真的?一樣真都找不到。如果真的找到真的,能夠說是永恆不變的,那就至少是實報土。
《華嚴經》裡面我們看末後,善財一生圓證無上菩提,他在文殊會上得根本智。根本智是什麼?用我們現在好懂的話來說,清淨心。你心怎麼會清淨?那不就跟惠能大師一樣嗎?「何期自性,本自清淨」,這就是根本智。他把妄想分別執著一下放下,這叫什麼?頓斷,一下就斷掉,他就證得。我們現在是懂得這個,放不下,問題在這個地方。人家真放下了,不但是執著放下了、分別放下了,連起心動念都放下了,妄想放下就是不起心、不動念,這就是大徹大悟,明心見性,見性成佛。所以這叫一乘經。放下妄想分別執著,十法界就沒有了,所以十法界是個夢境,六道是夢中之夢。我們放下一切執著,於世出世間一切法再不執著了,你就醒過來,六道就沒有了,好像作夢醒了。作夢醒了,醒過之後那個境界是四聖法界,那還是一場夢,那個夢是煩惱比我們輕,是妄想分別。妄想分別放下,那個夢境也沒有了,四聖法界也沒有了。所以說「凡所有相,皆是虛妄」,這個一點都不假。十法界沒有了,什麼境界出現?華藏世界出現了,極樂世界出現了,這是諸佛的實報莊嚴土。它是不是真的?比我們來講是真的,我們這個世界千變萬化。所以我當時想這個問題想不通,它怎麼變?怎麼變都無有窮盡?我就想起小時候玩的萬花筒,他們找了很多萬花筒給我,就幾片,幾片彩色的這些紙片,放在三片玻璃當中,你這麼轉,你一轉它裡面這個圖案從來不會有個重複的。所以我學《還源觀》,《還源觀》裡面講「出生無盡」,用這個東西可以能代表,真出生無盡,它不是假的。我們這個宇宙之間千變萬化是什麼?念頭在主宰,意念在主宰,隨你這個念頭它起變化,是這麼一樁事情。所以要把這個事實真相搞清楚。
佛這個經典裡面教我們什麼?就是教我們認清宇宙人生真相。這個命題,科學家是追求這個,哲學也是追求這個,宗教家也是追求這個,但都沒講清楚。他為什麼講不清楚?現在我們明白了,他永遠講不清楚,為什麼?他妄想分別執著沒斷,他沒放下;他放下,放下就是。有這個東西,你怎麼研究都是隔一層障礙,你沒有辦法解釋清楚,只有放下,回歸自性。為什麼?這東西不是真的,虛幻的。你要不相信,你有沒有作夢的經驗?有,我們都有作夢的經驗,夢是真的是假的?我們這個世間跟作夢沒兩樣,所以佛在經上用夢做比喻用得最多。「夢幻泡影」,這個比喻最主要的比喻是夢境,那個「幻泡影」都是陪襯的,主要就這個比喻。所以佛在《金剛經》上,有一句非常有名的偈子教導我們,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,這就是佛對宇宙人生真相的看法。如露亦如電,這個電是閃電,露是露水,這就是兩個比喻,如電那是講一個一個念頭,就像閃電一樣;露水,它有一段時間,太陽出來之後就乾了、就沒有了,蒸發掉,那是講相續相。像我們在電影,看電影銀幕上這個畫面一樣,那個畫面是相續相,是幻燈片組合的相續相,不是真的。這個是我們從近代這些科學裡頭很清楚能體會得到,哪有一樣是真的?一樣真都找不到。如果真的找到真的,能夠說是永恆不變的,那就至少是實報土。
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