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11号周五

做了个奇怪的梦，愿称之为《“乃瑜爷爷”失踪事件》：

千里抱着他的头发跑到我面前说：乃瑜失踪了！
然后一直沉醉山水不提笔的逸品也突然出现，说：乃瑜不见了！
我寻思着，乃瑜也没回我空桑啊，我还在协会讨他碎片呢，怎的失踪了？
但是千里没听，说他都画了《抉择》，怎么又成鸽子了，还是个失踪的鸽子？
逸品也在一旁安静的附和。

无奈，魂芯和金玉都唤不回乃瑜，只能自己出门去找。
后来，在一个不知道什么地方的反派阵营，找到了乃瑜的身影。
当我要上前和他说话时，他提着他的笔，对我来了一句：我是你乃瑜爷爷！
我：？？？
加入反派阵营的乃瑜甩了甩笔墨，很是神气。
我：话说这个反派阵营是哪个阵营？

所以，乃瑜不想回我空桑因为啥？
……

.
——｜空桑·闲处逸话：昨天下完万象阵没接回乃瑜的惋惜大概延续到了梦里……｜

别谎称你画的是文人画，文人画的九大境界，你有吗？
​一，虚幻之境。中国古代哲学观，也就是道家学说认为：宇宙是一个气场，生生不息，变化无穷，一切都处于变化之中，我们能感受到的是虚幻的事实。只有充分意识到世界的虚幻性，才能了解世界的实体性。
​二，画外之境。画外之境难求，因为它需要丰厚的学养，生活积淀才能做到。
​三，拙丑之境。老子提出的“大巧若拙”是追求拙境的理论核心，所谓天真朴素之美。
​四，寂寞之境。艺术上的寂寞指的是空灵悠远，静穆幽深的境界，能让人感受到宇宙的本原。
​五，萧散之境。萧散是中国古典美学中的一个重要概念，指的是精神上无拘无束，氛围上萧瑟清逸，散淡疏朗，超越一切秩序。
​六，荒寒之境。荒与萧散相似，寒则体现了一种冷逸，清寒之美。
​七，淡雅之境。文人画的重要美学追求是“淡而无味，含义隽永”。
​八，简约之境。文人画的核心是“多求简易而取清逸”，笔简意浓，笔简韵长。
​九，心灵之境。心灵之境就是回到世界中心，把自己看成世界的一分子，世界的一切都与自己的生命密切相关，由此产生的心灵感悟，产生对世界的独特体验。心灵之境是绘画艺术的最高境界，是道家“天人合一”“物我两忘”“物我合一”的境界。