五柳先生传
初次读“五柳先生传”还是在农场下乡时。我很幸运，住一条火炕的某位“炕友”爱读书且很有一点存书，于是我便经常借来一饱眼福。有一本古代散文编选，有不少名篇，其中就有“五柳先生传”。书中不少文章都很长，且文字晦涩难懂，只有这篇文如同小品，好理解也有意思。我觉得看过几遍之后，就差不多能背下来了。原文是这样的：
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
在那个特殊年代特殊环境里，能读到红宝书和样板戏以外的书，让人有了一种如沐春风之感。虽然日常劳动很辛苦，生活条件也不尽人意，但读过充满人情味的文章，精神便为之振奋。以至几十年过去了，对它还是记忆犹新。
近日翻阅“续唐诗三百首”，读到雍陶的绝句“和孙明府怀旧山”，也是以五柳先生为对题：
五柳先生本在山，
偶然为客落人间。
秋来见月多归思，
自起开笼放白鹇。
寥寥几笔，勾画出一位隐者的形象：活得轻松自如，情感真切实在，总是能够随遇而安。
所有这些美好的诗与文，就仿佛山里的一汪清泉，从人的心灵上流过，让人感到清爽温馨。不忘过去，珍惜当下，才会享有一个知足的幸福的晚年。
初次读“五柳先生传”还是在农场下乡时。我很幸运，住一条火炕的某位“炕友”爱读书且很有一点存书，于是我便经常借来一饱眼福。有一本古代散文编选，有不少名篇，其中就有“五柳先生传”。书中不少文章都很长，且文字晦涩难懂，只有这篇文如同小品，好理解也有意思。我觉得看过几遍之后，就差不多能背下来了。原文是这样的：
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
在那个特殊年代特殊环境里，能读到红宝书和样板戏以外的书，让人有了一种如沐春风之感。虽然日常劳动很辛苦，生活条件也不尽人意，但读过充满人情味的文章，精神便为之振奋。以至几十年过去了，对它还是记忆犹新。
近日翻阅“续唐诗三百首”，读到雍陶的绝句“和孙明府怀旧山”，也是以五柳先生为对题：
五柳先生本在山，
偶然为客落人间。
秋来见月多归思，
自起开笼放白鹇。
寥寥几笔，勾画出一位隐者的形象：活得轻松自如，情感真切实在，总是能够随遇而安。
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为什么会喝茶的人特别有气质？
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
茶，不仅物质层面带来养生保健，更会带给我们精神享受的同时，还会给我们提高气质。
喝茶，是一种生活态度。
学会喝茶，肚子里都是内容
多喝茶，多读书，多旅行，多了解新鲜事物，都有助于培养气质，这些积累，都是谈资和说话的底气。
肚子里有干货会让你不自觉的自信起来，然后你的眼神有了变化，行为有了变化，气质也跟着改变。
坚信茶人即使年事已高，却也是温文尔雅精神矍铄。就像一本阅不尽的书，每一页都有不一样的令人信服的内容。
气质，是你生活的态度
气质源于自信，源于物质堆砌出来的心气，源于积累，源于阅历，更源于自身强大的硬实力。
岁月的洗礼让那种气度与身体共生，因为那种感觉的的确确是从一个人的身体中延展出来的，而不是机械地模仿套用。
它是一个人内力的外漏，也许起初只是锦上添花，但随着时间的流逝，必然是一个人生命中的重头戏。
学会喝茶，能控制好自己的情绪
在喝茶品茶中，人们会变得成熟，懂得事情的轻重缓急，不会盲目地发脾气，在大家面前展示的都是体面的情绪。
爱喝茶的人，一般比普通人心胸宽阔。
因为喝茶、爱茶、玩茶的过程，能自然而然地磨练性格、培养技能，既有启发又富于教育性。
泡茶时，心随茶叶沉静下来，心态也会变得更加平和，能够冷静地面对各种状况和事情。通过培养强烈的自我感知意识，磨炼自己在压力下控制情绪、保持平常心。
能够很好的控制情绪，自然给人令人尊敬的高雅感，这就是所谓的气质了吧。
学会品茶，其实是学会一种生活
一位女性朋友在朋友圈中以气质著称。有朋友曾经问过她，您是如何让自己看起来更加有气质的？她的回答很简单，“学会品茶。”
一个懂得品茶的人，必定是一个懂得生活的人。
纷纷扰扰的社会让人百转千回地寻找着生活的激情，不如在茶时光中让自己的世界静下来，慢下来。
喝茶，练的是心境，品的是人生，学的是做人。
所以，当你感受自己的知识、才华，不能应对现实的发展时，当你烦躁、不安、空虚、无助、茫然的时候，请静下来，泡一壶茶。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
湄江印象 唯美黔茶 千年传承 大众口粮
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坚信茶人即使年事已高，却也是温文尔雅精神矍铄。就像一本阅不尽的书，每一页都有不一样的令人信服的内容。
气质，是你生活的态度
气质源于自信，源于物质堆砌出来的心气，源于积累，源于阅历，更源于自身强大的硬实力。
岁月的洗礼让那种气度与身体共生，因为那种感觉的的确确是从一个人的身体中延展出来的，而不是机械地模仿套用。
它是一个人内力的外漏，也许起初只是锦上添花，但随着时间的流逝，必然是一个人生命中的重头戏。
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在喝茶品茶中，人们会变得成熟，懂得事情的轻重缓急，不会盲目地发脾气，在大家面前展示的都是体面的情绪。
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因为喝茶、爱茶、玩茶的过程，能自然而然地磨练性格、培养技能，既有启发又富于教育性。
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终 南 捷 径
原义是唐代卢藏用举进士，然不受重用，遂隐居终南山以求高名，后果被召任官的故事；比喻求官或求名利的便捷途径。
近义词：方便之门、必由之路
反义词：走投无路、山穷水尽
【典故】唐代有个叫卢藏用的人，他颇有些才气，却一直得不到重用，为此，卢藏用费尽心思，想出一个办法。当时，人们对隐士都非常崇拜，认为他们都是一些饱学之士。于是，卢藏用到终南山修炼起来，并想方设法散布消息，好让大家都知道他去做隐士。卢藏用的这种做法的确起到作用，很快，朝廷就发下命令，任命他为左拾遗。
当时，终南山还有一位真正的隐士，名字叫作司马承祯。司马承祯从小读书刻苦，学识非常高。但他却不愿意做官，成年后来到终南山，出家做了道士。
女皇武则天听说司马承祯的修行非常好，而且又饱读诗书，因此下诏邀请他到朝廷做官。可司马承祯只在长安住了几天，便要求回终南山继续隐居。武则天见挽留无用，只得答应了他的请求。司马承祯离开长安的时候，许多官员都前来送行，卢藏用也在其中。卢藏用看了看司马承祯，用手指着终南山的方向，意味深长地说：“那里另有妙处啊！”司马承祯听了，微微一笑，说：“在我看来， 终南山却是一条做官的近路啊。”一句话说得卢藏用非常尴尬，无地自容地走开了。
后来，卢藏用因为参与太平公主谋反，被发配岭南。唐玄宗即位后才重新启用他，任命他为黔州都督府长史。但他还未来得及到任，便死去了。后人据此概括出成语“终南捷径”。比喻求官或求名利的便捷途径。
【造句】
他为官清廉，从不为自己或家人开终南捷径。
终 南 捷 径
原义是唐代卢藏用举进士，然不受重用，遂隐居终南山以求高名，后果被召任官的故事；比喻求官或求名利的便捷途径。
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反义词：走投无路、山穷水尽
【典故】唐代有个叫卢藏用的人，他颇有些才气，却一直得不到重用，为此，卢藏用费尽心思，想出一个办法。当时，人们对隐士都非常崇拜，认为他们都是一些饱学之士。于是，卢藏用到终南山修炼起来，并想方设法散布消息，好让大家都知道他去做隐士。卢藏用的这种做法的确起到作用，很快，朝廷就发下命令，任命他为左拾遗。
当时，终南山还有一位真正的隐士，名字叫作司马承祯。司马承祯从小读书刻苦，学识非常高。但他却不愿意做官，成年后来到终南山，出家做了道士。
女皇武则天听说司马承祯的修行非常好，而且又饱读诗书，因此下诏邀请他到朝廷做官。可司马承祯只在长安住了几天，便要求回终南山继续隐居。武则天见挽留无用，只得答应了他的请求。司马承祯离开长安的时候，许多官员都前来送行，卢藏用也在其中。卢藏用看了看司马承祯，用手指着终南山的方向，意味深长地说：“那里另有妙处啊！”司马承祯听了，微微一笑，说：“在我看来， 终南山却是一条做官的近路啊。”一句话说得卢藏用非常尴尬，无地自容地走开了。
后来，卢藏用因为参与太平公主谋反，被发配岭南。唐玄宗即位后才重新启用他，任命他为黔州都督府长史。但他还未来得及到任，便死去了。后人据此概括出成语“终南捷径”。比喻求官或求名利的便捷途径。
【造句】
他为官清廉，从不为自己或家人开终南捷径。
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