哲理故事：面对烦恼的态度——达摩祖师：将心来，与汝安
南北朝时期，有一个高僧叫慧可，他当时是一个出家人，在自己的修炼范畴内已经练得很好，他的老师已经教不了他了，但是他依然觉得没有得到真法，他的心很不安。他的老师有一天告诉他说嵩山上有一个面壁波罗门，也许他能教你。

那个面壁波罗门就是指的从印度过来的著名的达摩，当时达摩已经在那里边面壁9年了。于是慧可就到达摩的山洞门口（现在的嵩山少林寺还能看到后山上有一个达摩洞），慧可在洞门口站了三天三夜，大雪没膝，雪下的很厚了。后来达摩就出来对当时还叫神光的慧可说：“你来找我什么事？”慧可说：“我来求作佛！”达摩说：“作佛哪有那么容易，看你都没有决心！”慧可说：“我有决心！” 然后拔出戒刀把自己的胳膊砍掉了。这是一段著名的断臂求法公案。

达摩一看这个人都这样了就问慧可：“你说说看你有什么问题？”慧可讲：“我的心不安分，求法师为我安心！”达摩就说了一句特别著名的话：“将心来，与汝安！”就是说把你的心拿来，我帮你安住。慧可站在那里愣了半天说：“我觅心了不可得！”意思是说我找我的心却不知道在哪里。达摩说：“我为汝安心竟！”就是我已经为你把心安好了。于是慧可开悟成为禅宗的二祖。

为什么当慧可去关注他那颗心的时候，他就把安心住了呢？我们换一个角度看问题，烦恼即菩提，当你有烦恼时，也许是一件特别美好的事。只有借着这个烦恼，你才能够知道自己修炼的怎么样？也才会思考自己应该往哪里走。

“神秀:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.

佛教禅宗里的五祖是弘忍，

最佳答案
初祖达摩、二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。

达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。
在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年（536年）达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺，又传至僧璨、道信、弘忍，终于六祖慧能。

禅宗只有六祖的原因：
达摩把禅宗从印度传来前，达摩的师父般若多罗对达摩说：这个法脉只传六代。也就是说 六祖以后不允许再有人叫禅宗的“ 祖”。
按到般若多罗的授记，六祖的法脉（六祖传了五个得法弟子 按般若多罗授记：花开五叶,结果自然成）以后也会有成就者（从汝边出一马驹、踏杀天下人）。也就是指马祖道一。他俗名姓马，因为禅宗一个不给有人叫祖，所以偷偷叫他马祖。 https://t.cn/RxBHUwf

“神秀:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.

佛教禅宗里的五祖是弘忍，

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初祖达摩、二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。

达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。
在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年（536年）达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺，又传至僧璨、道信、弘忍，终于六祖慧能。

禅宗只有六祖的原因：
达摩把禅宗从印度传来前，达摩的师父般若多罗对达摩说：这个法脉只传六代。也就是说 六祖以后不允许再有人叫禅宗的“ 祖”。
按到般若多罗的授记，六祖的法脉（六祖传了五个得法弟子 按般若多罗授记：花开五叶,结果自然成）以后也会有成就者（从汝边出一马驹、踏杀天下人）。也就是指马祖道一。他俗名姓马，因为禅宗一个不给有人叫祖，所以偷偷叫他马祖。 https://t.cn/RxBHUwf