⭐1.《fo说净业障经》主要讲了关于“业障本空”的道理。如果能够证悟空性的智慧，业障就不再束缚我们。但并不是说，我们就可以不持戒，肆意犯错，造作恶业。
2.空性智慧是一种高级的智慧，必须持诵大乘陀罗尼才能修得。
3.消除业障的方法，是找到真正传承fo菩.萨法脉的正法之师，承接fo菩.萨的法脉。LW居/士是这条法脉的主管道，这条法脉能够真正帮助我们消除业障。
4.深入诸fo菩.萨的经藏，弘扬各种大乘经咒，才能真正承接到fo菩.萨的正法法脉，才能够得到fo菩.萨的无相的法脉加持。
5.fo经即是承载fo菩.萨法力加持的管道。
6.修.行最可怕的不是犯戒，而是远离正法，为xie法所缠缚！
7.文内小问题有关于如何回向的重要开示：回向病人随缘而做；回向法界比较好，回向法界众生，业力太重；全部回向功德更大。
8.咒阵功能很多。念咒多，有了功德，fo菩.萨可以帮助我们化解各种问题。
9.美容这行从fo法的角度看没有功德，有业障，没有实际意义。漂亮与否是内在的光辉，并不是在脸上涂涂抹抹。

如何理解"以三喜心承伺ss"
真正的ss并没有真正的欢喜与不欢喜，原因是：证悟空性的ss已经彻了诸法空相，自己本无，即无烦恼，也就没有以贪引发的喜，也没有以瞋引发的不喜，更没有无所谓欢喜不欢喜的痴心。所以不存在自相（以自我为中心引发的情绪），但是以佛性光明的本具了然功德与过失的妙用，在随顺因果的世俗层面，以弟子不打折扣精进实修法，身心相应于觉悟之道的缘故，此弟子必然解脱，必然成就诸佛菩萨果位，因此为最上欢喜。也就是弟子真正实修ss所传法，身体力行做布施持戒等行，师欢喜。此为第一欢喜。
以弟子智慧还不纯熟，因缘还不具备以修供养，那么以放下我所的财等供养布施，一能缘于ss福田出生福德资粮，二能藉此放下我所执着，因此为ss第二随喜之欢喜。
以弟子过去未积累福，今生财物等我所缺乏，则以身体力行为s做事，必然以身口意三门随顺ss而积累福德，令善根增上，福德增上，因此为ss第三随喜之欢喜。
由以上三种均以ss为对境而有，这依教奉行的本身就是觉悟道之方便，因此令师喜。
—-pls

西游记师徒五人功德圆满后，都被封什么了？

唐僧被封为旃檀功德佛；孙悟空被封为斗战胜佛；猪悟能被封为净坛使者；沙悟净被封为金身罗汉；白龙马被封为八部天龙。

唐僧诚心向佛顽固执着，举止文雅，性情和善，处处以慈悲为怀，悲天悯人，佛经造诣极高，嫉恶如仇，唐三藏在西天取经的路上所经历的一切，都在告诉着我们人生一生要经历的种种磨难，而他在取经路上逐渐的成长，也预示着他对于佛道的理解逐渐深刻，也最终修成正果，被封为旃檀功德佛。
孙悟空本领超群，善恶分明，嫉恶如仇，用于降妖除魔，毫不留情，敢于斗争，藐视一切，封建权威的叛逆精神。但是他也非常爱护他的师弟和师傅，在取经路上数次被师傅唐三藏误解，受到紧箍咒的惩罚，两度被逐出师门的还是不忘初心。在师傅遇难时，毫不犹豫的去救师傅，虽然平时对猪八戒，又打又骂，但是当八戒被妖怪抓走时，也是用心去拯救。也正是因为他的这种性格被封为斗战胜佛。

猪八戒性格温和，单纯力气的好吃懒做，爱占小便宜，对师傅忠心耿耿，对师兄的话言听计从，为西天取经立下了汗马功劳。爱占小便宜，有点儿好色窝囊，这基本上就是八戒的个人鲜明的特征，虽然他屡屡限谈丧葬于生死关头，但是他也偶尔有优异的表现，在取得佛经后，猪八戒被封为净坛使者。

沙悟净，在西天取经的路上任劳任怨，忠心不二，心地善良，淳厚朴实，默默无闻，但是又过于老实，缺乏主见。老老实实的杀无尽是当时社会上大多数人的人生写照，在最后取得佛经后，被封为金身罗汉。

白龙马:他是任劳任怨，始终老老实实的驮着唐僧去西天取经，最后取得佛经后被封为八部天龙。
西游记中，他们五位师徒经历的一切告诉我们，在人生地路上要团结，要不畏艰难，坚定自己的信心，那么什么事都可以成功。