第九三二天,量子力学认为物质有类似波的特性(物质波)。最早指出这一点的是法国物理学家路易斯·德·布罗意(Louis de Broglie)。他认为每一个亚原子粒子都有与之相对应的波,就像光同时拥有粒子和波的特性一样。
这一点已经被证实。实验表明电子在被薄箔散射后所表现出来的特征更像波而非粒子。但物质波究竟是什么?
早期的量子物理学家如欧文·薛定谔(Erwin Schrödinger)相信,粒子在空间中是以波的形态扩散的。他的薛定谔方程,就是用来描述波的行为的。但在许多实验中,薛定谔的这一看法不成立。比如即便电子在空间中有波的行为特点,但它一旦抵达终点,就是单一的粒子。它无法在空间中扩散。
为了解决这一难题,物理学家们进行了所谓的“哥本哈根解释(Copenhagen interpretation)”。这一解释在当前占主导地位。它认为,物质的波状特性可以用“波函数”来表示。但波函数不是物理实在,只是数学表述。它仅用来描述某个亚原子粒子可能会在何处出现,是一片所谓的“概率云”。
但“哥本哈根解释”依然不完美。就像薛定谔指出的那样,它依然无法说清,为什么当我们对概率云进行观测时,它会塌缩为一个特定值。
德·布罗意曾经认为,波函数可能是一种物理实在,其真实性不亚于粒子本身。虽然他后来放弃了这个想法,但是后来的一些物理学家,比如休·艾弗雷特(Hugh Everett)却和他有相同看法。
假如波函数是一种物理实在,“哥本哈根解释”中的“测量问题”就可以得到解决,因为它避免了测量成为破坏波函数的“超特殊”过程。
所谓的测量,其实是一系列量子粒子和波函数与另外一系列量子粒子和波函数的相互作用。
例如我们制造了一台传感器,并向其发射一个电子。在亚原子粒子这个级别上,电子并不知道它正在被测量。它只是击中了传感器上的一个原子,原子沿着线路发出电信号(由更多的电子组成),组成电信号的电子与显示器相互作用,释放出光子,撞上我们眼中的分子。
如果波函数是物理实在,那么每个单一粒子都有自己的波函数。而所有粒子和所有波函数都会彼此影响,我们可以用量子力学工具来对它们的行为进行预测。
波函数让量子粒子拥有一个非常有趣的特性。当两个粒子相互影响时,它们并非硬碰硬,而是会将它们的波函数叠加在一起。
叠加后这两个粒子将共用一个波函数。有意思的是当这两个粒子再次分离后,它们依然共用一个波函数。这就是所谓的“量子纠缠”,爱因斯坦称之为“幽灵般的超距作用”。
此时当我们反溯所有测量步骤,就会发现由于波函数的叠加,发生了一系列的纠缠。电子与屏幕上的原子纠缠,原子与线路中的电子纠缠。即便是我们脑中的粒子也会与外界的粒子纠缠,以致于宇宙中的所有粒子都会相互纠缠。
每发生一次新的纠缠,我们都会得到一个可以描述所有相关粒子的单一波函数。因此假如波函数真的是物理实在,那么很明显,宇宙作为一个整体也能用一个单一的波函数来描述。
这就是量子力学中的所谓“多世界(many worlds)”解释。它源自人们对观测过程的探究。在量子力学中,我们永远也无法确知一个粒子下一步会有什么样的行为。也许它会向上走,也许它会向下。“多世界”解释认为,每当量子粒子与其它粒子发生相互作用,整体波函数(universal wave function)就会分裂为多个段(section),为不同的宇宙带来不同的可能性。
而这就是所谓“多元宇宙”,或“平行宇宙”概念的出处。粒子之间的纠缠,会持续不断地制造出一个又一个宇宙的复制品。这些宇宙基本相同,只在某些随机的量子过程中存在微小差异。也就是说,此刻正有无数个“你”正在阅读这篇文章,而且这些“你”大同小异,仅在某些微小的量子细节上有差异。
“多世界”解释依然带有很强的猜测性,在有些地方依然语焉不详,比如它说不清波函数的分裂究竟是如何展开的。但它还是向我们展示了量子力学的强大,并为我们提供了一种有趣的新宇宙观。
这一点已经被证实。实验表明电子在被薄箔散射后所表现出来的特征更像波而非粒子。但物质波究竟是什么?
早期的量子物理学家如欧文·薛定谔(Erwin Schrödinger)相信,粒子在空间中是以波的形态扩散的。他的薛定谔方程,就是用来描述波的行为的。但在许多实验中,薛定谔的这一看法不成立。比如即便电子在空间中有波的行为特点,但它一旦抵达终点,就是单一的粒子。它无法在空间中扩散。
为了解决这一难题,物理学家们进行了所谓的“哥本哈根解释(Copenhagen interpretation)”。这一解释在当前占主导地位。它认为,物质的波状特性可以用“波函数”来表示。但波函数不是物理实在,只是数学表述。它仅用来描述某个亚原子粒子可能会在何处出现,是一片所谓的“概率云”。
但“哥本哈根解释”依然不完美。就像薛定谔指出的那样,它依然无法说清,为什么当我们对概率云进行观测时,它会塌缩为一个特定值。
德·布罗意曾经认为,波函数可能是一种物理实在,其真实性不亚于粒子本身。虽然他后来放弃了这个想法,但是后来的一些物理学家,比如休·艾弗雷特(Hugh Everett)却和他有相同看法。
假如波函数是一种物理实在,“哥本哈根解释”中的“测量问题”就可以得到解决,因为它避免了测量成为破坏波函数的“超特殊”过程。
所谓的测量,其实是一系列量子粒子和波函数与另外一系列量子粒子和波函数的相互作用。
例如我们制造了一台传感器,并向其发射一个电子。在亚原子粒子这个级别上,电子并不知道它正在被测量。它只是击中了传感器上的一个原子,原子沿着线路发出电信号(由更多的电子组成),组成电信号的电子与显示器相互作用,释放出光子,撞上我们眼中的分子。
如果波函数是物理实在,那么每个单一粒子都有自己的波函数。而所有粒子和所有波函数都会彼此影响,我们可以用量子力学工具来对它们的行为进行预测。
波函数让量子粒子拥有一个非常有趣的特性。当两个粒子相互影响时,它们并非硬碰硬,而是会将它们的波函数叠加在一起。
叠加后这两个粒子将共用一个波函数。有意思的是当这两个粒子再次分离后,它们依然共用一个波函数。这就是所谓的“量子纠缠”,爱因斯坦称之为“幽灵般的超距作用”。
此时当我们反溯所有测量步骤,就会发现由于波函数的叠加,发生了一系列的纠缠。电子与屏幕上的原子纠缠,原子与线路中的电子纠缠。即便是我们脑中的粒子也会与外界的粒子纠缠,以致于宇宙中的所有粒子都会相互纠缠。
每发生一次新的纠缠,我们都会得到一个可以描述所有相关粒子的单一波函数。因此假如波函数真的是物理实在,那么很明显,宇宙作为一个整体也能用一个单一的波函数来描述。
这就是量子力学中的所谓“多世界(many worlds)”解释。它源自人们对观测过程的探究。在量子力学中,我们永远也无法确知一个粒子下一步会有什么样的行为。也许它会向上走,也许它会向下。“多世界”解释认为,每当量子粒子与其它粒子发生相互作用,整体波函数(universal wave function)就会分裂为多个段(section),为不同的宇宙带来不同的可能性。
而这就是所谓“多元宇宙”,或“平行宇宙”概念的出处。粒子之间的纠缠,会持续不断地制造出一个又一个宇宙的复制品。这些宇宙基本相同,只在某些随机的量子过程中存在微小差异。也就是说,此刻正有无数个“你”正在阅读这篇文章,而且这些“你”大同小异,仅在某些微小的量子细节上有差异。
“多世界”解释依然带有很强的猜测性,在有些地方依然语焉不详,比如它说不清波函数的分裂究竟是如何展开的。但它还是向我们展示了量子力学的强大,并为我们提供了一种有趣的新宇宙观。
善根是什么?叫三善根,就是无贪、无瞋、无痴。贪瞋痴叫三毒,所有一切不善都是从这儿生的;反过来就是三善根,世出世间一切善法都从它生。这个东西就是一念之间,一念迷它就是三毒,三毒烦恼,一念觉它就是三善根。可见只是一念迷悟不同。如何帮助众生一念觉悟?那一句佛号行吗?行,只要你念念都是佛号,不许夹一个杂念在里头,你想想看行不行?真行。这一句佛号的功德说不尽,妙极了!这句佛号念的是阿弥陀佛,哪里的阿弥陀佛?这个要知道,自性阿弥陀佛,自己是阿弥陀佛,跟西方极乐世界是一个阿弥陀佛。西方极乐世界阿弥陀佛是我们自性变现出来的,所以叫自性弥陀;极乐世界是我们自性显现出来的,叫唯心净土。那个世界是物质,物质从哪里来的?物质是心里头变现出来。这个事实真相被近代量子力学家揭穿了,叫揭密,量子力学家发表这些说法大概是最近的三十年。提出「以心控物」,这是真的,这个理太深了。以心控物要是被现代一般人都接受了,我们什么问题都解决了。
心是什么?念头,最重要就是念头要善。中国的教育,千万年来教什么?就是教你把念头管住,不是别的。所以提出来「人性本善」,跟佛家讲的一个意思,佛家讲「一切众生本来是佛」,那个本善就是本来是佛,佛最善了,究竟圆满的善,每个人都是。所以自己要相信自己,我本来是善,为什么变成不善?这就要反求诸己。变成不善是学坏了,现在我们要回归到本善,用什么方法?你看多少人在寻求,佛给我们说了个真话,一丝毫隐瞒都没有,就教我们念阿弥陀佛。不管你对於净宗懂不懂,没有关系,只要你能老实念,你很快就回归到自性,这个不可思议。真正回归到自性之后,你就恍然大悟,就像禅宗一样,大彻大悟,你就全都明白了。不是叫你先搞明白再去念,那很费事;不需要搞明白,你就老实念,念不了二、三年你就豁然大悟,这个法子多好!但是问题在哪里?你得真信,你不真信就没办法,不真信那就慢慢来,把这个道理搞通了再学。搞通了,一天到晚锲而不舍,我自己的经验是三十年。三十年搞通了,认真念这句佛号,顶多两年就成功,说不定不需要两年,一年就办妥了。三十年的功夫花在哪里?花在认识它,花在真正相信,真正发愿求生,花在这上。真正想求生净土的时候,就是一句佛号,不得了!
心是什么?念头,最重要就是念头要善。中国的教育,千万年来教什么?就是教你把念头管住,不是别的。所以提出来「人性本善」,跟佛家讲的一个意思,佛家讲「一切众生本来是佛」,那个本善就是本来是佛,佛最善了,究竟圆满的善,每个人都是。所以自己要相信自己,我本来是善,为什么变成不善?这就要反求诸己。变成不善是学坏了,现在我们要回归到本善,用什么方法?你看多少人在寻求,佛给我们说了个真话,一丝毫隐瞒都没有,就教我们念阿弥陀佛。不管你对於净宗懂不懂,没有关系,只要你能老实念,你很快就回归到自性,这个不可思议。真正回归到自性之后,你就恍然大悟,就像禅宗一样,大彻大悟,你就全都明白了。不是叫你先搞明白再去念,那很费事;不需要搞明白,你就老实念,念不了二、三年你就豁然大悟,这个法子多好!但是问题在哪里?你得真信,你不真信就没办法,不真信那就慢慢来,把这个道理搞通了再学。搞通了,一天到晚锲而不舍,我自己的经验是三十年。三十年搞通了,认真念这句佛号,顶多两年就成功,说不定不需要两年,一年就办妥了。三十年的功夫花在哪里?花在认识它,花在真正相信,真正发愿求生,花在这上。真正想求生净土的时候,就是一句佛号,不得了!
时间过的真快呀
打开朋友圈才知今天寒衣节
此时脑子全部都是您
一个容易被遗忘 却又无比温暖的节日
闭上双眼 双手合十
愿您在天堂清净安息
好多好多话打了腹稿
好多恩 还没报完
如今除了思念您还是思念您
来我的梦里好吗?我有好多好多话想对您说,难过的时候想与您诉说,高兴的时候想与您分享,可我再也无法见到您了……
我一直相信信念的量子与血脉相连的我们纠缠牵挂着 [悲伤][悲伤]
我多希望能来我梦里
这些年失眠也很难入梦了
是您放心我了还是您已经不在想我了[悲伤][失望]
我是多么多么想念您吖。
纵使思念到极致,却再也见不到了
您在那边好好的,凡间的烦恼都与您无关了…[心]
遗憾永不会过去,永远在进行
戛然而止的一切,在不可能弥补,遗憾更比痛苦长。
很遗憾在我快要长大的时候你离我而去
没能好好孝顺疼爱您 。
日久年深,很多思念牵挂无法割舍释怀…………我爱您。
打开朋友圈才知今天寒衣节
此时脑子全部都是您
一个容易被遗忘 却又无比温暖的节日
闭上双眼 双手合十
愿您在天堂清净安息
好多好多话打了腹稿
好多恩 还没报完
如今除了思念您还是思念您
来我的梦里好吗?我有好多好多话想对您说,难过的时候想与您诉说,高兴的时候想与您分享,可我再也无法见到您了……
我一直相信信念的量子与血脉相连的我们纠缠牵挂着 [悲伤][悲伤]
我多希望能来我梦里
这些年失眠也很难入梦了
是您放心我了还是您已经不在想我了[悲伤][失望]
我是多么多么想念您吖。
纵使思念到极致,却再也见不到了
您在那边好好的,凡间的烦恼都与您无关了…[心]
遗憾永不会过去,永远在进行
戛然而止的一切,在不可能弥补,遗憾更比痛苦长。
很遗憾在我快要长大的时候你离我而去
没能好好孝顺疼爱您 。
日久年深,很多思念牵挂无法割舍释怀…………我爱您。
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