【江川文苑|今天，你直面焦虑了吗？】
亦琼
“健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病。”在网上看到这句话时，我深以为然。于是，我用毛笔把这句话工工整整写好，贴在了母亲的床头。
因为母亲每天都在寻找自己身上的种种疾病。她担心自己的血压太高会爆血管；时常怀疑自己的心脏血管已经堵住，很快就会心梗直接死亡（为此我们数次陪她半夜急诊）；她还放大身体因为衰老而产生的一切不适，尽管我相信她当时的确是不适的，但十年过去了，她的心电图比我的还要正常。
我的小舅舅退休近十年了，舅妈贤惠贴心，独子非常优秀，孙子更是聪明绝顶。这本应该是他生活最惬意的十年。但他从怀疑自己得了胃癌到心脏病直到最近，又怀疑得了脑部肿瘤，折腾的我那可怜的表弟，每日恨不得拿头撞墙。终于，有个挂号费需要500元的特需专家医生告诉他：“你只有一个病——焦虑症”。如今的社会，到处弥漫着病态的烦躁情绪，时时充斥在人们耳边的词语中一定少不了这个词——“焦虑”。
我有众多的焦虑症病患亲友，除了我的母亲、小舅舅，还有我的公公、表姐夫、同事、已经逝去的记忆遥远的外婆、大舅舅；几年前自杀的儿子高中同窗……
起初，我以为像我周边的情况只是稀有个例。但是2022年上半年上海疫情期间，当我光荣的加入“配药大神”（配药志愿者）队伍后，突然发现需要服用抗焦虑药物的人群，数量居然如此之多。在焦虑包围中的我不可能不受影响，我开始失眠，烦躁，想骂人发泄…….但在焦虑的边缘游走过后，坚强的我始终还算得上是一个心理健康的人。
回顾这段经历，我觉得我是因为在身边人更加需要帮助的情况下，不敢放任坏情绪持续发酵。我算是一个很有责任心的人，心灵深处仿佛总有个声音在提醒我：“你没有资格焦虑！”于是，我不得不坚强地直面焦虑这个随时出没于我生活中的小恶魔，所以，我的焦虑就变成了一种“自限性”疾病，变成了不用治疗，自己也能自愈的小问题。
焦虑不属于人的十大情绪（兴趣、快乐、惊奇、痛苦、恐惧、愤怒、羞怯、轻蔑、厌恶和内疚），焦虑却是一切心理问题的核心。佛教有七苦、八苦的说法，我不知道“焦虑”属于哪一苦的范畴，我确定它一定属于人最痛苦的心理。
焦虑了，怎么办？既然躲不开，就勇敢地直面“焦虑”的暴击呀！
首先你要承认自己的焦虑是一种病态。这并不容易，我们不是医学专家，为了让母亲认识到自己的确有焦虑症，我几乎花了十年时间，如今，她终于接受了抗焦虑治疗，愿意按时服药了，这是康复路上长足的一次进步。
其次，在心理波动时，请你一定要寻找一些事情来充实自己。比如运动、阅读、写日记、追剧、旅游等等。这会让你的身体产生“多巴胺”，进而带来愉悦感，快乐，是最好的治疗焦虑良药。
最重要的事情是，请你一定不要做一个任性的人，也不要做任性的事情，以此来吸引你的亲人、朋友、医生、同事乃至周围的一切人，希望他们都以你为中心，时时主动来关心你，照顾你。这样的话，你只能将自己变成一个面目全非、作天作地的“自私鬼”和“烦人精”。请你一定要试着学会主动付出，为别人做点什么；你要学会爱身边的人，包括爱你的亲人，爱你的朋友；你甚至可以在力所能及的范围内行善积德，去帮助那些有困难的熟人或者陌生者……
无论药物治疗还是心理治疗，所有的治疗都是外在的辅助，都是推动力，主动权始终在你自己手里。请你学会自我反省，然后坚强面对。
既然躲不开它，那就迎难而上吧，亲爱的你，今天直面焦虑了吗？
亦琼
“健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病。”在网上看到这句话时，我深以为然。于是，我用毛笔把这句话工工整整写好，贴在了母亲的床头。
因为母亲每天都在寻找自己身上的种种疾病。她担心自己的血压太高会爆血管；时常怀疑自己的心脏血管已经堵住，很快就会心梗直接死亡（为此我们数次陪她半夜急诊）；她还放大身体因为衰老而产生的一切不适，尽管我相信她当时的确是不适的，但十年过去了，她的心电图比我的还要正常。
我的小舅舅退休近十年了，舅妈贤惠贴心，独子非常优秀，孙子更是聪明绝顶。这本应该是他生活最惬意的十年。但他从怀疑自己得了胃癌到心脏病直到最近，又怀疑得了脑部肿瘤，折腾的我那可怜的表弟，每日恨不得拿头撞墙。终于，有个挂号费需要500元的特需专家医生告诉他：“你只有一个病——焦虑症”。如今的社会，到处弥漫着病态的烦躁情绪，时时充斥在人们耳边的词语中一定少不了这个词——“焦虑”。
我有众多的焦虑症病患亲友，除了我的母亲、小舅舅，还有我的公公、表姐夫、同事、已经逝去的记忆遥远的外婆、大舅舅；几年前自杀的儿子高中同窗……
起初，我以为像我周边的情况只是稀有个例。但是2022年上半年上海疫情期间，当我光荣的加入“配药大神”（配药志愿者）队伍后，突然发现需要服用抗焦虑药物的人群，数量居然如此之多。在焦虑包围中的我不可能不受影响，我开始失眠，烦躁，想骂人发泄…….但在焦虑的边缘游走过后，坚强的我始终还算得上是一个心理健康的人。
回顾这段经历，我觉得我是因为在身边人更加需要帮助的情况下，不敢放任坏情绪持续发酵。我算是一个很有责任心的人，心灵深处仿佛总有个声音在提醒我：“你没有资格焦虑！”于是，我不得不坚强地直面焦虑这个随时出没于我生活中的小恶魔，所以，我的焦虑就变成了一种“自限性”疾病，变成了不用治疗，自己也能自愈的小问题。
焦虑不属于人的十大情绪（兴趣、快乐、惊奇、痛苦、恐惧、愤怒、羞怯、轻蔑、厌恶和内疚），焦虑却是一切心理问题的核心。佛教有七苦、八苦的说法，我不知道“焦虑”属于哪一苦的范畴，我确定它一定属于人最痛苦的心理。
焦虑了，怎么办？既然躲不开，就勇敢地直面“焦虑”的暴击呀！
首先你要承认自己的焦虑是一种病态。这并不容易，我们不是医学专家，为了让母亲认识到自己的确有焦虑症，我几乎花了十年时间，如今，她终于接受了抗焦虑治疗，愿意按时服药了，这是康复路上长足的一次进步。
其次，在心理波动时，请你一定要寻找一些事情来充实自己。比如运动、阅读、写日记、追剧、旅游等等。这会让你的身体产生“多巴胺”，进而带来愉悦感，快乐，是最好的治疗焦虑良药。
最重要的事情是，请你一定不要做一个任性的人，也不要做任性的事情，以此来吸引你的亲人、朋友、医生、同事乃至周围的一切人，希望他们都以你为中心，时时主动来关心你，照顾你。这样的话，你只能将自己变成一个面目全非、作天作地的“自私鬼”和“烦人精”。请你一定要试着学会主动付出，为别人做点什么；你要学会爱身边的人，包括爱你的亲人，爱你的朋友；你甚至可以在力所能及的范围内行善积德，去帮助那些有困难的熟人或者陌生者……
无论药物治疗还是心理治疗，所有的治疗都是外在的辅助，都是推动力，主动权始终在你自己手里。请你学会自我反省，然后坚强面对。
既然躲不开它，那就迎难而上吧，亲爱的你，今天直面焦虑了吗？
动物寓言（三）
阿猫戏鼠与刻舟求剑
王朝书
读小学时，曾念过一篇课文，叫《刻舟求剑》。
一个人佩戴宝剑乘船，忽然间，宝剑掉下去了。同船的人都为他着急。有人劝他赶快跳船捞剑。然而，此人却不慌不忙，拿出一把小刀，在船上刻下一个印记。众人不解，不知其意。此人施施然解释，他的剑是在船的此处掉下去的。他已在船上做了记号。等船靠了岸，他沿记号下船，就能找到他的宝剑。
当时，读了这篇课文后，我的第一反应是，此人真傻啊。他居然不知道，宝剑掉的地方，是在水里，而非在船上。他不立即下水捞剑，却在船上做记号。当船前行时，他就离他的宝剑越来越远了。等船靠岸时，他和宝剑已经相距十万八千里了。他沿着记号永远也找不到宝剑了。
当时，读这篇课文时，我不明白，为什么此人就看不到事物的变化，只知道眼前呢。
等我参加工作，进入社会后，我发现只能看到当下的“刻舟求剑”者大有人在。甚至，我也有刻舟求剑式的毛病。比如，在街上，偶然看见喜欢的东西，却没考虑它的用途，就买下了。回家后，随手一放。很久都想不起它了。
和先生在成为夫妻之前，先生就对我说，他最怕的就是在所爱的人身上看不到未来。最怕的就是每天面对所爱之人刻舟求剑式的行事。那样，他会陷入绝望之中。
我想和先生构建未来。如果没有未来，就没有前景，家庭随时都可能解体。我想知道怎样才能根除刻舟求剑的毛病。
回村后，阿猫戏鼠的行为让我豁然开朗。
阿猫，尽管被我们喂养，食物无忧。可它始终记得自己捕鼠的天职。隔三差五地，会捉一只老鼠回来。阿猫将鼠捉回后，毫无例外地，要展示给先生和我看。老鼠捉回时，大多都还是活的。阿猫通常将鼠放在先生书房门口的垫子上戏耍。它不会让老鼠一下就死了。它要将老鼠戏耍到肝胆俱裂才慢慢吃掉。
阿猫先将老鼠抛向空中，让老鼠在先生的书房里仓皇躲藏。当老鼠自以为逃出了阿猫的猫爪时，阿猫就出其不意地将它再次抓住，又一次抛向空中。反反复复，老鼠就没了反抗的意志，任凭阿猫折腾。不过，有时，老鼠也会从阿猫的口下逃脱。有一次，一只老鼠就钻进了先生的书柜后，阿猫奈何不了它。先生让我拿了火钳才将老鼠夹了出来。还有两次，老鼠居然不知跑哪儿去了。这让先生担心了不久，害怕老鼠在家中作祟。
为防止老鼠跑掉，先生决定，等阿猫戏耍一会后，就用火钳将老鼠夹住，在卫生间里溺死，然后扔到地里去。再也不等着阿猫，将老鼠戏耍够了，再吃。
昨晚，阿猫又一次将老鼠捉回，又一次抛着老鼠玩。老鼠掉到了书房门后。我用食物分散了阿猫的注意力，趁它不备将老鼠夹走了。阿猫吃了猫粮，又想起了老鼠。它踱到书房门后去看，却找不到老鼠了。它不知道老鼠已经不在那里了。当晚，阿猫就在书房门口找了好几次。
今天一早，阿猫还到书房门后去找。看着阿猫的行为，我不由得大笑。阿猫和那个刻舟求剑者没有区别。它只记得当时所发生的事。它不知道，它要找的东西早已不在原来的地方了。
由阿猫的行为，我明白了，原来，刻舟求剑，是人和生物共同的思维。我对先生说，人之为人，与完全的生物比如和阿猫相比较，应有根本性的不同。否则，人类的历史不会有进程。
先生说，现在，我该体会到，往日他为何会对所爱之人“刻舟求剑”式的行为，绝望了。我点头。
先生又对我说，当人和生物，只知道瞬间，不知道事物的发展和未来时，就会刻舟求剑。不过，人与完全的生物其本质之差别就在于，人知道有过去；且知道有将来。完全或纯粹的生物，不知道过去，更不知道将来。对完全或纯粹的生物来说，现在就是完全的。现在就是彻底的。最终，现在就是地狱。
先生说，我该知道了怎样去构建未来，构建爱。那就是不停地追问生命的意义，那就是彻底地告别生物性。
阿猫戏鼠与刻舟求剑
王朝书
读小学时，曾念过一篇课文，叫《刻舟求剑》。
一个人佩戴宝剑乘船，忽然间，宝剑掉下去了。同船的人都为他着急。有人劝他赶快跳船捞剑。然而，此人却不慌不忙，拿出一把小刀，在船上刻下一个印记。众人不解，不知其意。此人施施然解释，他的剑是在船的此处掉下去的。他已在船上做了记号。等船靠了岸，他沿记号下船，就能找到他的宝剑。
当时，读了这篇课文后，我的第一反应是，此人真傻啊。他居然不知道，宝剑掉的地方，是在水里，而非在船上。他不立即下水捞剑，却在船上做记号。当船前行时，他就离他的宝剑越来越远了。等船靠岸时，他和宝剑已经相距十万八千里了。他沿着记号永远也找不到宝剑了。
当时，读这篇课文时，我不明白，为什么此人就看不到事物的变化，只知道眼前呢。
等我参加工作，进入社会后，我发现只能看到当下的“刻舟求剑”者大有人在。甚至，我也有刻舟求剑式的毛病。比如，在街上，偶然看见喜欢的东西，却没考虑它的用途，就买下了。回家后，随手一放。很久都想不起它了。
和先生在成为夫妻之前，先生就对我说，他最怕的就是在所爱的人身上看不到未来。最怕的就是每天面对所爱之人刻舟求剑式的行事。那样，他会陷入绝望之中。
我想和先生构建未来。如果没有未来，就没有前景，家庭随时都可能解体。我想知道怎样才能根除刻舟求剑的毛病。
回村后，阿猫戏鼠的行为让我豁然开朗。
阿猫，尽管被我们喂养，食物无忧。可它始终记得自己捕鼠的天职。隔三差五地，会捉一只老鼠回来。阿猫将鼠捉回后，毫无例外地，要展示给先生和我看。老鼠捉回时，大多都还是活的。阿猫通常将鼠放在先生书房门口的垫子上戏耍。它不会让老鼠一下就死了。它要将老鼠戏耍到肝胆俱裂才慢慢吃掉。
阿猫先将老鼠抛向空中，让老鼠在先生的书房里仓皇躲藏。当老鼠自以为逃出了阿猫的猫爪时，阿猫就出其不意地将它再次抓住，又一次抛向空中。反反复复，老鼠就没了反抗的意志，任凭阿猫折腾。不过，有时，老鼠也会从阿猫的口下逃脱。有一次，一只老鼠就钻进了先生的书柜后，阿猫奈何不了它。先生让我拿了火钳才将老鼠夹了出来。还有两次，老鼠居然不知跑哪儿去了。这让先生担心了不久，害怕老鼠在家中作祟。
为防止老鼠跑掉，先生决定，等阿猫戏耍一会后，就用火钳将老鼠夹住，在卫生间里溺死，然后扔到地里去。再也不等着阿猫，将老鼠戏耍够了，再吃。
昨晚，阿猫又一次将老鼠捉回，又一次抛着老鼠玩。老鼠掉到了书房门后。我用食物分散了阿猫的注意力，趁它不备将老鼠夹走了。阿猫吃了猫粮，又想起了老鼠。它踱到书房门后去看，却找不到老鼠了。它不知道老鼠已经不在那里了。当晚，阿猫就在书房门口找了好几次。
今天一早，阿猫还到书房门后去找。看着阿猫的行为，我不由得大笑。阿猫和那个刻舟求剑者没有区别。它只记得当时所发生的事。它不知道，它要找的东西早已不在原来的地方了。
由阿猫的行为，我明白了，原来，刻舟求剑，是人和生物共同的思维。我对先生说，人之为人，与完全的生物比如和阿猫相比较，应有根本性的不同。否则，人类的历史不会有进程。
先生说，现在，我该体会到，往日他为何会对所爱之人“刻舟求剑”式的行为，绝望了。我点头。
先生又对我说，当人和生物，只知道瞬间，不知道事物的发展和未来时，就会刻舟求剑。不过，人与完全的生物其本质之差别就在于，人知道有过去；且知道有将来。完全或纯粹的生物，不知道过去，更不知道将来。对完全或纯粹的生物来说，现在就是完全的。现在就是彻底的。最终，现在就是地狱。
先生说，我该知道了怎样去构建未来，构建爱。那就是不停地追问生命的意义，那就是彻底地告别生物性。
#今天立冬# 盒饭孕妇改善餐
今天都立冬了
去年折腾一年
今年荒废一年
人心变质才是导致生活一团糟的罪魁祸首
假设没有变味我可能不会被撺掇外出
接下来什么都不会发生什么都能顺顺利利
不会错失良机不会钱财散尽
但是，我怎么又能左右得了一个不安分的心
可以说他之前的行为自毁前程玩物丧志吧
还牵连到了无辜的我
今天都立冬了
去年折腾一年
今年荒废一年
人心变质才是导致生活一团糟的罪魁祸首
假设没有变味我可能不会被撺掇外出
接下来什么都不会发生什么都能顺顺利利
不会错失良机不会钱财散尽
但是，我怎么又能左右得了一个不安分的心
可以说他之前的行为自毁前程玩物丧志吧
还牵连到了无辜的我
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