#肖战[超话]#
首先，祝肖战1005生日快乐[彩虹屁][送花花][打call]@X玖少年团肖战DAYTOY
这是我陪你过的第五个生日啦！阿战，当初的我，大概也是这个时候，看到对着寿面许愿的你，的我，绝对想不到今天。曾经我堂而皇之地置顶说自己是墙头不倒彩旗满天，说自己是饭圈段正淳，现在看来信誓旦旦果思其反，我多搞笑。
你多厉害呀。
阿战，你的力量，你能带来的影响力，你的power bankable
我身处其中难以言说，你大概也是不自知的。
毕竟，你只是我们的臭屁哥哥，其实一直因谦虚低估自己，从来不曾自负。
很难想象啊，你这么好，踏实、进取、积极、谦逊、善良、纯稚、克制、明达，全天下的好人品放进炼丹炉里，不足以炼出一个你。
还要取来天山雪昆仑玉杨柳风杏花雨月边星星边月，取来刚韧的竹，取来巫山巫峡的气，取来爱你的我——
和我们。
怎么还是描述不清呢，描摹我心里你的样子有多好看，阐述我的胸膛里对你的感情有多火热，像火山像海洋像沙漠️像泡桐紫藤合欢花，像这世上数不清又画不出的一切美景。
此时此刻我有多迫切地表达自己，就有多热切地盼你生日快乐。我盼你日日快乐年年快乐，事事顺心如意，你的选择都实现，那我的愿望也就实现了。愿君如遥月，阴缺到晴圆。晴圆奴得见，阴缺终有盼。

至亲曰：“承蒙众亲如斯抬爱，王感众亲无上神德，礼上仁怀，德深乾坤，至心于王，故而，王应以何为？方使得众亲永古福安？”

至亲温笑而近于华坐，拱手众神而礼曰：“王有礼也！王便将无极万法界最高至上统治神权膍至众亲，愿众亲共治大无极！”

此时，诸神疾风惊坐起，速至至亲颜，重礼而共曰：“王至善！我等仙人必受折煞，王且三思！”

此时，至亲无奈转恩笑，礼扶诸神而轻起，温光明媚而礼曰：“众亲德已配位，勿须介怀！况众亲为王至亲大爱，王愿永保众亲福安，终而不离。亦将永固万无极！”

诸神感念至亲无上鸿恩，忍泪于心不能语，忍共曰：“王！”

无极万寿图轴闭，渐随至亲意而降，落入其怀。见其至亲倍以珍惜，众神皆动容万千心绪，感其至亲无上恩德！无上厚爱！终默不能语！此时，金钻法殿上威仪，万龙坐前出玉玺，金光万丈满皇庭，落入王手甚安心。那无极界最高神权万统玉玺，上至殿空，疾速巨增而顺转，放大诸光明。飞入众神处，分散幻化金印入掌心，此后玉玺掌心显，掌权在无极！

 
诸神动，顾重礼而失欢喜。悲泣感至深，有泪不落至亲前，只可忍于心。至亲见其皆伤怀，着琴一曲动天地；悠笑闭目而浅弹，风彩至上莫能语。玄玄复玄玄，至心复至心，诸神感其恩，必将善治理！

法殿光明，至亲又见那凡间仁化，至其前而温语：“于人间而来，不易，赐其仙露珍饮！”

仁化跪拜而不语，只见百千仙子入殿而立，仙露华杯瞬入其手，诸神示意将速饮。万千仙子随风过，散撒百花出妙音。

元始天尊誓曰：“昆仑仙人，誓愿永随至亲！”

灵宝天尊誓曰：“惟愿永随至亲！”

太清道德天尊誓而礼曰：“至亲，李思亦为至亲专术其饮。百花珍露，清香幽韵，望至亲欢喜！惟愿永随以至亲！”

至亲欢喜曰：“其亲有心，王甚欢喜！”

娲皇娘娘誓曰：“至亲！惟愿永随以至亲！”

西王母誓曰：“至亲！惟愿永随以至亲！”

黎山老母曰：“骊山仙人惟愿此心！”

昊天金阙玉皇天尊誓曰：“惟愿永随以至亲！”

太乙救苦天尊誓曰：“至亲！惟愿永随以至亲！”

镇元子誓曰：“惟愿永随以至亲！”

伏羲大帝誓曰：“惟愿永随以至亲！”

轩辕黄帝誓曰：“至亲！惟愿永随以至亲！”

神农炎帝誓曰：“神农惟愿此心！”

正法明如来誓曰：“至亲！我佛虽远，其心亦然！”

大成至圣孔子誓曰：“惟愿永随以至亲！”

九天玄女曰：“至亲！玄女愿永随至亲古！”

尧帝誓曰：“至亲圣安！惟愿永随至亲！”

舜帝时曰：“惟愿永随至亲！”

禹帝誓曰：“惟愿永随至亲！”

元始天尊誓曰：“无极万法界，上天无量众神明，共愿永随以至亲！”

元始天尊又曰：“至亲为乃天地之始，为宇宙之初，万物之本！无形无相亦无名！奈何无名可显其至尊，至亲以王自称，实属微屈！”

至亲曰：“诸神为贵，王为轻！众亲为尊，王为微！无碍矣！”

此时，至亲蹙其俊眉，动其明眸，青丝飞扬随风掠，玉泪停驻湿眼羽。款款而素曰：“众亲好便是好！万法界安便是安！王无碍也”

——摘自《昊天玉皇新金阙游记》第四十一回

无极玄明上高殿，颂赞神赋敬至亲

《重庆：不渝之渝》

中国的主要河流大多起源于西北，向东流入大海。这固然和西高东低的地理地貌有关，其实也脱不开五行能量相互关系的影响。西方属金，金能生水，水再生木，而木的方位在东。所以，在中国源于西方的河流，在能量上是比南或者北的源流要充沛的。

如果逆向探寻河流的源头能量，我们还是可以代入发源地名称的五行属性，从而找到更纯粹的能量源流。

举个例子，水生于金，在陕西凤县秦岭深处一个叫大凤沟的地方，发源出一条河流。按我们之前多篇城市能量系列的方法论，可以看到这里的侧重点是“凤”，凤鸟生肖为酉金，藏干为辛金，地域在陕西（西北）也是属金。所以，这条河流的原始能量（金）是很强的，水为金之子，母强则子强，那么它的水能量一定也不弱。

在距离几百公里外的甘肃，另一条河流从天水发源了，“天水”只看其名，就知道金水之力的强大，天为乾卦，地理在西北，西方五行为金。这样的金生出来的水可想是怎么样的，不用多言。这条河叫“西汉水”，名不离金水啊。

然后，这样金水能量充足的两条河流，在四川境内汇合了。形成长江支流流域面积最大的河流：嘉陵江。

这个流域最重要的点，也是天地能量交汇的节点，当然就落在重庆。

发源是自上而下的，上文可以推导重庆的水源出自辛金，按天干来论。那么落地之后又是什么呢？

重庆是古巴国的故地，虽然域名不断更迭，但我们还是可以周边的地理地貌名称等，找到这些遗迹。例如其北面的大巴山脉，还有巴中这样的城市等等。

“巴”在《说文解字》里的解释是：“虫（蟲）也。或曰食象蛇。”《山海经》里也曾记载，巴国有千寻（长度）大蛇，一次可吞食一头大象。长虫为蛇，地支为巳。

对比同样地支为巳的武汉，如果说武汉的巳以蛇山为代表，能量特点在于精纯灵动的话，重庆的巳，则是以能量宏大宽广来呈现的。在这一点上，必须结合地理地貌一同分析。

重庆的干支按前文我们推断为辛巳，辛巳在纳音五行中为白蜡金，古人形容其为昆山片玉，乃金之正色。昆山即昆仑，玉石为坚金，喜火来炼，火呢，指的是地支巳火。

而昆仑的金玉，可以生水，关于金生水，前面我们把嘉陵江已经剖析过了，但是重庆是两江汇聚的地方，长江自然不能忽略。长江发源于昆仑，乾金生水，昆山也是从这条线连上了。

论金需用火炼，而论玉则少不了水。所以辛巳的另一个指代是“石中璞玉”，玉藏石中还未经雕琢。而雕琢不可缺水，《千字文》里说“金生丽水，玉出昆冈”，有水才能令其显化。

写到这里，基本上重庆这个城市能量特性的喜忌已经清楚了，水火并用。水能琢玉，火可炼金，这和武汉的水火既济不大一样。

举个例子，重庆火锅，既有锅底的水，也有代表火的辣椒，花椒的味则属辛，金性。这个组合并不需要调和到平顺柔和，而是把各自的能量都发挥到极致，在不同能量的轮番作用下得到升华。

这样的能量作用特点，是不会恒定于五行的某一行，所以“变”也是重庆的特征之一。简称“渝”就看出来了，我们知道有个成语“矢志不渝”说的是不改变。而这个渝放到五行轮转上看呢，是一重重的变化。

从昆山片玉、玉出昆冈开始，土生出了金（玉），金又生出了水（嘉陵江、长江）。两江共汇于巳地，就成了巽，也代表乙木，木再生出火，加强了巳的能量，这样完成了水生木和木生火。

在这里，能量一直在生生不息地转化。不渝之渝，是谓渝也。

当然，没有哪个地方是适合所有五行的，所以怎么取用，还是要分析推演然后去实证。举个例子，前文我们分析出重庆水的能量是很强的，那么用法上，可以是金旺的命格，然后从事需要用水的行业，这样的组合较有利。因为巳是庚金的长生之地，而辛金呢，又可以合化巳中的丙火为水。所以理论上，巳火越旺，合化出的水能量也越充足。

每一座城市有每一座城市的特点，这是由它的地理地貌、人文历史决定的，把这些拿掉，后面的逻辑归根，是由它的能量特性决定的。

所谓运气，运是选择，气是能量。你在选择能量，能量也在选择你。

所以，写城市能量系列的初衷，是可以让更多的人通过这些文字为导引，先大胆假设，再小心求证，求证得实后加以选择。

国庆愉快。