读古诗文以记之

临水赋诗，魏晋狂野，风流不羁，把酒当歌。风萧萧兮易水寒，不畏艰辛而流涕；飘渺兮凌波微步，畅怀心胸而咏颂。楚辞九歌悲离骚，汉赋长门叹两京；建安七子洛神赋，竹林七贤广陵散；养鹅人书写兰亭序，木屐客登高望远；采菊者隐遁桃花源，葛道翁参悟修仙。初唐四杰，才气勃发；诗佛摩诘，红豆相思。三分剑气，酒醉盛唐，诗仙梦游天姥行路难；茅屋破歌，墨染史实，诗圣三吏三别之望岳。唐宋八家，文章千古，唯有东坡肉香坠红尘。醉里挑灯看剑，铁马冰河入梦，桃花仙子坞中眠。

噫吁嚱，何必感怀古人乐，今夕何夕唱新歌。

君不见，蓬蒿人放浪形骸多自在，今日更显真性情。
尤可见，直抒胸臆揽明月，明月知我心，我心亦通灵！

无外乎，一杯浊酒喜相逢，古今事，笑谈中。

山巅之上，风轻月廊，焚香静坐。 琴舞萧鸣，浅茶余香，一指悠然，梅轻云淡。

许一片桃园的宁静，远离尘世的纷扰，含雪踏月，烹茶听箫。 笑谈千年悲喜，月下佩环，承载多少前唐旧梦，古琴清泉，穿越几度岁月流年。

梅临幽谷，不因无人赞叹而隐香，月渡寒塘，不为孤影无双而凄凉。 淡若晨雾的心扉，便会一如碧玉琼浆，静听缘起缘落。

明月千古而不衰只因心无增减。梦对春秋，紫竹摇曳，梅弦飘渺绕窗棂。

梅香，终因蕴冰而透骨，便化做这芊芊暗香，穿流于碧水青天，红尘之上。 素手抚琴天籁静，月霜露冷挹清尘。

Today

感谢生命中遇到的你们，
让我想到很多，
也感动很多。
他们不伟大，
很渺小，
但是来自他们灵魂深处的真善美，
无一例外…
都是对人类博爱精神最深刻，
也是最完美的注解。

都说真心换真情，
有的人出发点没错，
然而适得其反的心得，
让灵魂从一个极端倾斜至另一个极端，
始于向善，未果；
终于积善，成恶。
所因为何？
无他，
因为他们想的是通过小善微行，
换取结果，
这种结果最好立竿见影，
到最后，
画虎不成反类犬，
为善不足反成恶。
还美其名曰，
我欲将心向明月，奈何明月照沟渠。

殊不知，
善不积，不足以成名，
恶不积，不足以灭身。
而我想说的是千古一揆的道理，
古往今来…
佛家讲轮回：
如今生修来世，
如前世修今生。
史学讲积累：
如结环；
如衔草；
如自吾为汝家妇，自高祖至乃翁，未曾不有王佐之才，忠君爱民之器，幸毋辱没家风…
或曰：“以德报怨”，
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

我想，
灵魂深处有博爱，
举手投足有真善美的人，
并不是所得皆所愿，
所遇皆良人，
而是见贤思齐，
见不贤而改之。
万事万物，
一切生灵都有慧根本性，
不能因为他们的本性恶，
而失了自己的本性善。
也就是说，
恶，是开区间，
善，是闭区间，
遇恶则空，
遇善则实。
如此，
才能让好还可以更好，
才能让善常在，
感动亦然…

老子说：民之从事，常于几成而败之，不慎终也。慎终如始，则无败事。
所以…
愿大浪淘沙、慎终如始，
千淘万漉虽辛苦，
吹尽狂沙始到金。
流水淘沙不暂停，
前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚，
回唱迎神三两声。