她激烈地撕破自我伪善的面具 露出自私的因为无法得尝所愿的怨毒、憎恨,统统如洪水般汹涌扑面而来,不把你淹没窒息誓不罢休。
原来,一切竟然是你自以为是的高估罢了。你所认为的平等尊重,不过是一种虚伪的迎合和遮掩。你尝试在一个平等的角度对话,在低阶人看来,只是对他的鄙视和嘲讽。他怒吼质问着,你无奈悲悯着,这一切的消耗终究会过去…关于人生苦难的课题才刚刚开始…
原来,一切竟然是你自以为是的高估罢了。你所认为的平等尊重,不过是一种虚伪的迎合和遮掩。你尝试在一个平等的角度对话,在低阶人看来,只是对他的鄙视和嘲讽。他怒吼质问着,你无奈悲悯着,这一切的消耗终究会过去…关于人生苦难的课题才刚刚开始…
阅读摘录:
商务印书馆学术中心:
【精彩书摘】
《品格论》
时间巩固友谊,削弱爱情。
极端的爱情常有而完美的友谊少见。
不爱可以自行决断,可是爱却不见得都能控制得住。
不再去爱,这是人思想偏狭,心存界限的明显证据。
比起跟憎恨的人一起生活,沉痛地怀念所爱的人是一件好事。
馈赠不在于给得多而在于给得适时。
宁愿做好事遇到忘恩负义的回报,也不要亏欠了受灾受难者。
经验证实对自己放纵或者宽容,跟对别人严酷恰恰是同样的一种恶行。
你宴请宾客,你邀请客人,你请人上你家,请他吃饭,给他好处,给他帮忙,但这一切都抵不上信守诺言。
在得到幸福之前就该笑,以免死了还没有笑过。
——《品格论》,(法)拉布吕耶尔 https://t.cn/A6oOLRjD
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《品格论》
时间巩固友谊,削弱爱情。
极端的爱情常有而完美的友谊少见。
不爱可以自行决断,可是爱却不见得都能控制得住。
不再去爱,这是人思想偏狭,心存界限的明显证据。
比起跟憎恨的人一起生活,沉痛地怀念所爱的人是一件好事。
馈赠不在于给得多而在于给得适时。
宁愿做好事遇到忘恩负义的回报,也不要亏欠了受灾受难者。
经验证实对自己放纵或者宽容,跟对别人严酷恰恰是同样的一种恶行。
你宴请宾客,你邀请客人,你请人上你家,请他吃饭,给他好处,给他帮忙,但这一切都抵不上信守诺言。
在得到幸福之前就该笑,以免死了还没有笑过。
——《品格论》,(法)拉布吕耶尔 https://t.cn/A6oOLRjD
【精彩书摘】时间巩固友谊,削弱爱情。
极端的爱情常有而完美的友谊少见。
不爱可以自行决断,可是爱却不见得都能控制得住。
不再去爱,这是人思想偏狭,心存界限的明显证据。
比起跟憎恨的人一起生活,沉痛地怀念所爱的人是一件好事。
馈赠不在于给得多而在于给得适时。
宁愿做好事遇到忘恩负义的回报,也不要亏欠了受灾受难者。
经验证实对自己放纵或者宽容,跟对别人严酷恰恰是同样的一种恶行。
你宴请宾客,你邀请客人,你请人上你家,请他吃饭,给他好处,给他帮忙,但这一切都抵不上信守诺言。
在得到幸福之前就该笑,以免死了还没有笑过。
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极端的爱情常有而完美的友谊少见。
不爱可以自行决断,可是爱却不见得都能控制得住。
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你宴请宾客,你邀请客人,你请人上你家,请他吃饭,给他好处,给他帮忙,但这一切都抵不上信守诺言。
在得到幸福之前就该笑,以免死了还没有笑过。
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