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《菜根谭》：读懂三句话，感悟做人修身大境界！
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，
对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。
读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。
一、“修炼”的境界
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。
这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。
无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。
从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。
或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。
因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。
二、“清风”的境界
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；
消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。
纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。
所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。
三、“温暖”的境界
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；
念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；
一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。
作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；
反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。
可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。
历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；
唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。
有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，
对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。
读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。
一、“修炼”的境界
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。
这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。
无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。
从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。
或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。
因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。
二、“清风”的境界
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；
消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。
纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。
所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。
三、“温暖”的境界
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；
念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；
一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。
作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；
反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。
可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。
历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；
唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。
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曾国藩：一个人能否深交，关键看这四点！
其三、事有归着
所谓事有归着，就是做事情要有着有落，有始有终。
曾国藩在家训中说：为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。
言而有信，善始善终，每事必有归着，才是一个靠谱的人，一个品质高贵的人。
不苟不懈，尽就条理，就是“事有归着”，是曾国藩的做事态度。
只有脚踏实地做事的人，做任何事情都有头有尾、有始有终，既认真于细节，又有持之以恒的态度，才有所期待。
很多人朝三暮四，这山望着那山高，总是不满足于自己的现有状态，一件事还没做完就忙着奔向另一件事，这样的人很难有所成就。
如何做到事有归着？曾国藩总结了两个字——耐烦，关键在一个“耐”字。
一件事情做的时间长了，很容易出现不耐烦的心态，关键在于如何转变自己的心态，做到持之以恒。
熬得住，出众；熬不住，出局；这就是人生。耐烦是修身的重要方面，也是做事的重要法则。
其四、心存济物
古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。兼济天下之人是善良之人，亦是君子。
心存济物，就是怀着一颗帮助他人、成就他人的心，是根植于内心深处的修养。
与心存济物的人交往，不仅能被熏陶出一颗善良之心，更能活出更高的人生层次，塑造更大的人生格局。
与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
心存济物的人，心里永远想着别人，做事考虑他人，从他人的角度出发思考问题，进而关心社会。
老子说：“以其无私，故能成其私”，只有懂得给予的人，才能获得，所谓有舍才有得。
曾国藩从不吝啬给予，来到他门下的人，都得到了他的悉心栽培，更多的人慕名而来，当时人才之盛，无人能及。
每次带兵打仗，曾国藩从来都不居功自傲，而是将功劳分给大家。所以大家都愿意和曾国藩打交道，只要他一声令下，很多人愿意刀山火海为他效命。
格局有多大，天地就有多大；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
朋友再多，也要择其善者而从之。人生旅途，总要有人同行。相交一个益友，不仅相互扶持，更能丰富自己的品性与德行。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
其三、事有归着
所谓事有归着，就是做事情要有着有落，有始有终。
曾国藩在家训中说：为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。
言而有信，善始善终，每事必有归着，才是一个靠谱的人，一个品质高贵的人。
不苟不懈，尽就条理，就是“事有归着”，是曾国藩的做事态度。
只有脚踏实地做事的人，做任何事情都有头有尾、有始有终，既认真于细节，又有持之以恒的态度，才有所期待。
很多人朝三暮四，这山望着那山高，总是不满足于自己的现有状态，一件事还没做完就忙着奔向另一件事，这样的人很难有所成就。
如何做到事有归着？曾国藩总结了两个字——耐烦，关键在一个“耐”字。
一件事情做的时间长了，很容易出现不耐烦的心态，关键在于如何转变自己的心态，做到持之以恒。
熬得住，出众；熬不住，出局；这就是人生。耐烦是修身的重要方面，也是做事的重要法则。
其四、心存济物
古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。兼济天下之人是善良之人，亦是君子。
心存济物，就是怀着一颗帮助他人、成就他人的心，是根植于内心深处的修养。
与心存济物的人交往，不仅能被熏陶出一颗善良之心，更能活出更高的人生层次，塑造更大的人生格局。
与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
心存济物的人，心里永远想着别人，做事考虑他人，从他人的角度出发思考问题，进而关心社会。
老子说：“以其无私，故能成其私”，只有懂得给予的人，才能获得，所谓有舍才有得。
曾国藩从不吝啬给予，来到他门下的人，都得到了他的悉心栽培，更多的人慕名而来，当时人才之盛，无人能及。
每次带兵打仗，曾国藩从来都不居功自傲，而是将功劳分给大家。所以大家都愿意和曾国藩打交道，只要他一声令下，很多人愿意刀山火海为他效命。
格局有多大，天地就有多大；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
朋友再多，也要择其善者而从之。人生旅途，总要有人同行。相交一个益友，不仅相互扶持，更能丰富自己的品性与德行。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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