#感慨# Today
今天下午做了三个小时的志愿（但前两个小时在帮创文的活动）
十四届航展第三天，依旧心存着想去的心[心]（主要是没见过，就会觉得很高级）
今晚挺尴尬的[失望][失望][苦涩][苦涩][裂开][裂开]可能自己不擅长的确实是很难做得好的吧，即使心里已经默念了无数次的稿，心里已经彩排了无数次的场面，到最后还是会拉垮[下雨][下雨]被老师这么一说自己[魔法信件]你身为组长你自己都不自信，你让组员怎么看，你让别人怎么看你们组[魔法信件]（话语大概是这样）感觉确实是对不起自己的组员[老师好][老师好]突然不知道下次军事理论课的展示该怎么办了（没错，这次的上台演讲又是我）这次确实是又把我的自信心拉没了，每次都是这样，每次都在让下次有机会的话就做好点，吸取教训，但每次都是又菜又爱玩（就是这种作死的心理）害，该如何是好，该到何时我才能像别人一样在舞台上能绽放光彩，能自信地表达自己，感觉这段路要好长啊，到什么时候才是尽头
就这样吧，好困，要安息了[交税][交税][报税][报税][许愿星][许愿星] https://t.cn/AisvFtih
今天下午做了三个小时的志愿（但前两个小时在帮创文的活动）
十四届航展第三天，依旧心存着想去的心[心]（主要是没见过，就会觉得很高级）
今晚挺尴尬的[失望][失望][苦涩][苦涩][裂开][裂开]可能自己不擅长的确实是很难做得好的吧，即使心里已经默念了无数次的稿，心里已经彩排了无数次的场面，到最后还是会拉垮[下雨][下雨]被老师这么一说自己[魔法信件]你身为组长你自己都不自信，你让组员怎么看，你让别人怎么看你们组[魔法信件]（话语大概是这样）感觉确实是对不起自己的组员[老师好][老师好]突然不知道下次军事理论课的展示该怎么办了（没错，这次的上台演讲又是我）这次确实是又把我的自信心拉没了，每次都是这样，每次都在让下次有机会的话就做好点，吸取教训，但每次都是又菜又爱玩（就是这种作死的心理）害，该如何是好，该到何时我才能像别人一样在舞台上能绽放光彩，能自信地表达自己，感觉这段路要好长啊，到什么时候才是尽头
就这样吧，好困，要安息了[交税][交税][报税][报税][许愿星][许愿星] https://t.cn/AisvFtih
言语（已经麻了，语法和意思的博弈）
1.耳熟能详：指听的多了，能够说的很清楚。
耳闻能诵：形容记忆力强。
2.铁腕改革，令市场闻风丧胆。
3.答案竟然说南极洲对人们来说是一个一无所知的地方，难道不应该说“对……一无所知”吗？
4.在虚无中掺杂着沉重。
5.接语：结尾已经开始说“公开性治疗”，就不要再说上文的了！
6.结尾：文段重点强调的是元朝注重笔墨的做法，横线要填入对元朝做法的总结。
7.注意由是而知，这个词语强调一个怎么做的结论。即“要在动态中认识事物的本领”
判断
1.位置规律：旋转。靠近箭头的是黑，排除bd。旋转是逆时针45°，c转的太多了。
2.六面体：两个斜线没有一块考虑~误排除了a。
3.样式规律：加减同异。左边图一和图二叠加求同存异得到图三。
4.数量规律：面。面积相等，眼瞎看错。
5.数量规律：面。1+1=2
6.迎臂效应：主要是突出群众欢迎。
7.水：森林：煤炭 水是森林存在的必要条件，森林是煤炭的必要条件。氮：蛋白质：智力 氮是蛋白质的元素之一，没有蛋白质就没有动物和人类，也不可能存在智力（评论说提到水就先想必要条件）
8.清风：朗月并列关系，偏正结构。 惊涛和骇浪原来是全同关系。只有高山：流水是并列，而且也是自然现象。
9.信件： Email.种属。以为图书是纸质书直接排除了
10.翻译：
提干：天文学家：太阳毁灭推出银河系中有外星人。
等价于：太阳不会毁灭或银河系中有外星人。
资料分析：又错惨了
1.简单加减：根据题意，2011年市场用人需求总数是2001年的一半，可是2001年用人需求总数为2，则2011年用人总需求为1。那么制造业用人需求变化量为11.6×2-32.2=3。（怎么回事？题意还是没有理解）
2.综合题： B项用人需求的变化趋势是指人数的增长或下降，材料仅给出行业用人需求的比重，无法判断行业间的用人需求变化趋势。
3.眼瞎！是涉嫌违法广告！
4.现期比重：10/63299（选项差距好大啊，不敢选）
5.现期比重：177/594=29.7%（选距离近的，我选成两成左右了，约字一点选距离近的）
6.一般增长率：没事儿吧……环比增速，给的还是累计！啊啊啊啊！
7.基期计算：14-18*0.0711=12.7（我算是不配做江苏的）
1.耳熟能详：指听的多了，能够说的很清楚。
耳闻能诵：形容记忆力强。
2.铁腕改革，令市场闻风丧胆。
3.答案竟然说南极洲对人们来说是一个一无所知的地方，难道不应该说“对……一无所知”吗？
4.在虚无中掺杂着沉重。
5.接语：结尾已经开始说“公开性治疗”，就不要再说上文的了！
6.结尾：文段重点强调的是元朝注重笔墨的做法，横线要填入对元朝做法的总结。
7.注意由是而知，这个词语强调一个怎么做的结论。即“要在动态中认识事物的本领”
判断
1.位置规律：旋转。靠近箭头的是黑，排除bd。旋转是逆时针45°，c转的太多了。
2.六面体：两个斜线没有一块考虑~误排除了a。
3.样式规律：加减同异。左边图一和图二叠加求同存异得到图三。
4.数量规律：面。面积相等，眼瞎看错。
5.数量规律：面。1+1=2
6.迎臂效应：主要是突出群众欢迎。
7.水：森林：煤炭 水是森林存在的必要条件，森林是煤炭的必要条件。氮：蛋白质：智力 氮是蛋白质的元素之一，没有蛋白质就没有动物和人类，也不可能存在智力（评论说提到水就先想必要条件）
8.清风：朗月并列关系，偏正结构。 惊涛和骇浪原来是全同关系。只有高山：流水是并列，而且也是自然现象。
9.信件： Email.种属。以为图书是纸质书直接排除了
10.翻译：
提干：天文学家：太阳毁灭推出银河系中有外星人。
等价于：太阳不会毁灭或银河系中有外星人。
资料分析：又错惨了
1.简单加减：根据题意，2011年市场用人需求总数是2001年的一半，可是2001年用人需求总数为2，则2011年用人总需求为1。那么制造业用人需求变化量为11.6×2-32.2=3。（怎么回事？题意还是没有理解）
2.综合题： B项用人需求的变化趋势是指人数的增长或下降，材料仅给出行业用人需求的比重，无法判断行业间的用人需求变化趋势。
3.眼瞎！是涉嫌违法广告！
4.现期比重：10/63299（选项差距好大啊，不敢选）
5.现期比重：177/594=29.7%（选距离近的，我选成两成左右了，约字一点选距离近的）
6.一般增长率：没事儿吧……环比增速，给的还是累计！啊啊啊啊！
7.基期计算：14-18*0.0711=12.7（我算是不配做江苏的）
思維眾生如母，生起難忍大悲
思維眾生都當過自己的母親，能讓你生起菩提心，成為解脫的因！
這部論典主要針對上士夫，也就是菩薩們而說。此論在深入解釋上士夫或菩薩道的時候，分為兩個部分來講解。一個是波羅蜜多乘，也就是經乘道，第二個是密乘道。
經乘道的菩薩修持在經乘道方面，又分為道的論述和果的論述兩部分。首先道的論述偈文是：
6.為諸勝有情，求大菩提者，當說諸師長，所示正方便。
這個偈文講解何謂方便法，尤其是殊勝的（正）方便法。正方便分為「願菩提心」和「行菩提心」兩個部分。其中包括各自的發心方式和學處。底下是願菩提心的偈文：
7.對佛畫像等，及諸靈塔前，以花香等物，盡所有供養。
8.亦以普賢行，所說七支供，以至菩提藏，不退轉之心。
9.信仰三寶尊，雙膝著於地，恭敬合掌已，先三遍皈依。
首先我們要積聚資糧，之後是皈依和護心。為了積聚資糧，要觀想皈依境，接著在皈依境的前面，陳設各種供品，例如花、香等等，經文中提到的七種供養，有三種 不同的解釋，阿底峽尊者在〈自釋〉中說：「行者可依各自心意而作觀修。」平時，廣為人知的是〈普賢行願品〉的七支供養：「所有禮讚供養福，請佛住世轉法 輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。」
積聚資糧之後，接著要胡跪、合掌，然後作殊勝的皈依。由於時間殊勝──直到未成佛前都皈依；發心殊勝－－具有大悲心；對境殊勝－－佛陀三身的自性（佛）、大乘教證二法（法）和登地的菩薩（僧），所以稱為殊勝的皈依，或大乘的皈依。
皈依之後即是護心，藉由觀修慈心和悲心而守護自心。其中願菩提心和行菩提心的學處等正行，留到明天早上傳授菩薩戒的時候再講解。
為了能夠清淨的發心，我們必須具備圓滿的因緣條件；今早介紹過一般的皈依，然而當我們領受殊勝皈依時，自心需要有一種轉變。早上，已經給予各位一般的皈依 戒，至於積聚資糧的部份，我們很有福氣，現在正位於殊勝的聖地，可以多做禮拜、繞塔、獻供等等，相信各位應該都有這麼做，所以現在就不需要另外多作些什麼 了。
悲心，是菩提心的基礎菩提心的基礎，就是慈心和悲心，這是我們首先要具備的。菩提心的精髓是悲心，悲心就像是養育菩提心的保母一樣，因此我們首先要具備悲 心。為了要生起圓滿的悲心，我們必須透過七重因果的次第來作觀修。七重因果即是知母、念恩、報恩、慈心、悲心、責任心、菩提心等七重因果的次第觀修。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
思維眾生都當過自己的母親，能讓你生起菩提心，成為解脫的因！
這部論典主要針對上士夫，也就是菩薩們而說。此論在深入解釋上士夫或菩薩道的時候，分為兩個部分來講解。一個是波羅蜜多乘，也就是經乘道，第二個是密乘道。
經乘道的菩薩修持在經乘道方面，又分為道的論述和果的論述兩部分。首先道的論述偈文是：
6.為諸勝有情，求大菩提者，當說諸師長，所示正方便。
這個偈文講解何謂方便法，尤其是殊勝的（正）方便法。正方便分為「願菩提心」和「行菩提心」兩個部分。其中包括各自的發心方式和學處。底下是願菩提心的偈文：
7.對佛畫像等，及諸靈塔前，以花香等物，盡所有供養。
8.亦以普賢行，所說七支供，以至菩提藏，不退轉之心。
9.信仰三寶尊，雙膝著於地，恭敬合掌已，先三遍皈依。
首先我們要積聚資糧，之後是皈依和護心。為了積聚資糧，要觀想皈依境，接著在皈依境的前面，陳設各種供品，例如花、香等等，經文中提到的七種供養，有三種 不同的解釋，阿底峽尊者在〈自釋〉中說：「行者可依各自心意而作觀修。」平時，廣為人知的是〈普賢行願品〉的七支供養：「所有禮讚供養福，請佛住世轉法 輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。」
積聚資糧之後，接著要胡跪、合掌，然後作殊勝的皈依。由於時間殊勝──直到未成佛前都皈依；發心殊勝－－具有大悲心；對境殊勝－－佛陀三身的自性（佛）、大乘教證二法（法）和登地的菩薩（僧），所以稱為殊勝的皈依，或大乘的皈依。
皈依之後即是護心，藉由觀修慈心和悲心而守護自心。其中願菩提心和行菩提心的學處等正行，留到明天早上傳授菩薩戒的時候再講解。
為了能夠清淨的發心，我們必須具備圓滿的因緣條件；今早介紹過一般的皈依，然而當我們領受殊勝皈依時，自心需要有一種轉變。早上，已經給予各位一般的皈依 戒，至於積聚資糧的部份，我們很有福氣，現在正位於殊勝的聖地，可以多做禮拜、繞塔、獻供等等，相信各位應該都有這麼做，所以現在就不需要另外多作些什麼 了。
悲心，是菩提心的基礎菩提心的基礎，就是慈心和悲心，這是我們首先要具備的。菩提心的精髓是悲心，悲心就像是養育菩提心的保母一樣，因此我們首先要具備悲 心。為了要生起圓滿的悲心，我們必須透過七重因果的次第來作觀修。七重因果即是知母、念恩、報恩、慈心、悲心、責任心、菩提心等七重因果的次第觀修。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
✋热门推荐