安踏13.8%、李宁21.7%、特步37.5%，这就是阿迪耐克不得不接受的现实！
近日，安踏、李宁、特步国际纷纷发布2022年中期财报，数据显示，他们营收分别增长了13.8%达259亿、21.7%达124.09亿和37.5%达56.84亿，可以用一片红火来形容。与国产品牌气势如虹一路上涨形成对比的是阿迪耐克，阿迪发布的2022年中报数据显示，第二季度在大中华区收入下降35%，已连续5个季度下滑。耐克数据则显示，截至今年5月31日的第四季度财报，耐克大中华区的季度营收和利润分别出现了19.2%和55%的同比下降。
也许这还不够直观，数据显示，今年以来鸿星尔克、回力、安踏等国产，在唯品会京东天猫上均实现了销量猛增。尤其是今年6、7月，往年这个时候都是阿迪耐克苹果三星们大卖的日子，结果今年却是国产大卖。来自国内平台唯品会的数据就显示，6月平台回力、特步等国潮品牌的单量分别猛增了91%、103%。7月小米、荣耀、vivo等国产手机销量倍增。值得注意的是，消费者大多数为95后年轻人。
也就是说，一边是阿迪耐克们的持续下滑，一边则是安踏、特步的持续上升。原因其实很简单，大概三个吧：一是阿迪耐克已经搬到，看似只搬走了工厂，其实也搬走了“人心”。二是早已今非昔比，曾经我们没有选择，质量更好的阿迪耐克便成了第一选择。如今国产物美价廉，拿回市场是自然。三是就像阿迪CEO感叹的那样，中国年轻人已经变了。当下年轻人正变得消费理性和自信，不再相信进口即面子，周边穿国产的越来越多，才发现穿国产也可以很从容，很自信。
这就是阿迪耐克乃至日韩制造不得不面对的现实，虽然它们的产品设计和质量依旧好，但许多影响售卖的因素都已经变了。年轻人喜欢国潮，喜欢性价比，还喜欢小众新颖，国产能很快抓住这些变化并做出产品，但进口却依旧在按照自己的思维设计产品。进口需要明白，唯有真正满足消费者需求，才能立于不败之地！
近日，安踏、李宁、特步国际纷纷发布2022年中期财报，数据显示，他们营收分别增长了13.8%达259亿、21.7%达124.09亿和37.5%达56.84亿，可以用一片红火来形容。与国产品牌气势如虹一路上涨形成对比的是阿迪耐克，阿迪发布的2022年中报数据显示，第二季度在大中华区收入下降35%，已连续5个季度下滑。耐克数据则显示，截至今年5月31日的第四季度财报，耐克大中华区的季度营收和利润分别出现了19.2%和55%的同比下降。
也许这还不够直观，数据显示，今年以来鸿星尔克、回力、安踏等国产，在唯品会京东天猫上均实现了销量猛增。尤其是今年6、7月，往年这个时候都是阿迪耐克苹果三星们大卖的日子，结果今年却是国产大卖。来自国内平台唯品会的数据就显示，6月平台回力、特步等国潮品牌的单量分别猛增了91%、103%。7月小米、荣耀、vivo等国产手机销量倍增。值得注意的是，消费者大多数为95后年轻人。
也就是说，一边是阿迪耐克们的持续下滑，一边则是安踏、特步的持续上升。原因其实很简单，大概三个吧：一是阿迪耐克已经搬到，看似只搬走了工厂，其实也搬走了“人心”。二是早已今非昔比，曾经我们没有选择，质量更好的阿迪耐克便成了第一选择。如今国产物美价廉，拿回市场是自然。三是就像阿迪CEO感叹的那样，中国年轻人已经变了。当下年轻人正变得消费理性和自信，不再相信进口即面子，周边穿国产的越来越多，才发现穿国产也可以很从容，很自信。
这就是阿迪耐克乃至日韩制造不得不面对的现实，虽然它们的产品设计和质量依旧好，但许多影响售卖的因素都已经变了。年轻人喜欢国潮，喜欢性价比，还喜欢小众新颖，国产能很快抓住这些变化并做出产品，但进口却依旧在按照自己的思维设计产品。进口需要明白，唯有真正满足消费者需求，才能立于不败之地！
王阳明，格物致知。
《礼记·大学》：
“致知在格物，物格而后知至。”
1，《左传·襄公二十四年》记载了一次辩论，论辩双方是鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子，辩题是“不朽”。范宣子是富N代，他说，我的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”吧。叔孙豹说，No，您这个只能叫做“世禄”，而非“不朽”。真正的“不朽”有三，“太上立德，其次立功，其次立言“，这三条虽久不废，才是真不朽。
“立德”就是个人修养到了极高的境界，比如孔子、老子、佛陀那样的。
“立功”就是立下不世之功。挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。比如唐朝的郭子仪，清朝的曾国藩。
“立言”就是著书立说，传于后世。因为前两条太难了，所以“立言”虽然排在三不朽最末，但实际上成了历代知识分子的第一追求。
胡适先生曾经用三个英文单词来翻译三不朽，分别是Worth（立德），Work（立功），Words（立言），并且戏称其为3W主义。
叔孙豹这句话影响了中国几千年，以至于成了后世儒家成功学的最高标准。能做到一条就了不得了，三条全都占了就是完人了。有人说中国历史上出现过两个半完人，孔子算一个，王阳明算一个，还有半个是曾国藩。我一直想知道这句话是谁说的，始终没查到。我猜想这事儿跟曾国藩有关系，据说曾国藩的弟子给老师写过一副对联，“立德立功立言三不朽, 为师为将为相一完人。”估计是这副对联引起了争议，有人就表达了不同意见，说是曾文正公虽然厉害，但也只能算半个完人，于是举出另外两人作为标杆，就是孔子和王阳明。
2，王阳明是货真价实的三不朽完人。首先作为开创“心学”的一代宗师，立德立言两项都有了。同时又是有明一代杰出的军事家，多次平叛，从无败绩。尤其是平定宁王朱宸濠叛乱，从手头没有一兵一卒，边募兵边行进，到43天之后擒获朱宸濠，跟打游戏似的，算得上盖世奇功了。
这么样的一个三不朽完人，是如何看待成功的呢？
王阳明提出衡量成功有两把尺子，一把叫做“成色”，一把叫做“斤两”。如果拿黄金做个比方，24K金就比18K金“成色”足，一斤金矿石就比一两黄金“斤两”重。
王阳明说，圣人之所以为圣，跟斤两没关系，只看成色。圣人成色足，是指他的心纯乎天理而无掺杂一丝一毫人欲。天理和人欲是宋明理学家发明的两个概念，天理相当于孔子的“仁”，老子的“道”，释迦牟尼的“佛性”。人欲相当于佛家的贪嗔痴。
孟子说，“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。“圣人是儒家语境中最成功的人。
当然，圣人也有斤两，王阳明打个比方说，尧舜好比黄金万镒，孔子好比黄金九千镒，伯夷、伊尹好比黄金四五千镒。但他们都是足金，这是关键，所以后世才尊他们为圣人。
王阳明的弟子刘德章说，老师您用成色与斤两来指导我们修学，大赞！只是您说孔子只有九千镒，我心里有点儿不安。
王阳明说，你这还是在躯壳上起念，所以替圣人争分两。所谓躯壳上起念，是指流于表面的理解，嘴巴上说说，内心里并不认同。
圣人之所以有斤两不同，是因为时势使然。尧舜有做圣王的条件，而孔子没有。孔子如果有尧舜那样的条件，事功就跟尧舜一样大。
孟子后来总结说，“圣人易地则皆然。“
王阳明的成色论给浮躁的人世间带来了一缕清凉。细想一下，我们平常所焦虑的，不都是来自斤两上的计较么，工资没人家高，车子没人家好，房子没人家大，声望没人家高~
压力来自于斤两，而幸福来自于成色。
过“成色”的生活就是从大米饭里嚼出香甜，从行路中看到风景，从闲暇中体验静好，从工作中发现乐趣。
成色的生活让我们的心更纯净，更安宁，更空明，更喜悦。
朱光潜说，生活不是要更多，而是要更美。
成色论把成功之道从加法变成了减法。用王阳明的话来说，就是“吾辈用力，只求日减，不求日增”。
减什么？减的是我们的物欲，减的是黄金中的杂质。物欲减少一分，圣性就显现一分；每天减一分杂质，黄金的成色就越来越纯。
减法的生活从”断舍离“开始。
当然，强调成色，并不意味着排斥斤两，而是先成色后斤两。有了成色不必担心斤两，因为是金子总会闪光的，系统不会埋没你，资源自然会向你身边聚集。
孔子说，“邦有道，贫且贱焉，耻也；
邦无道，富且贵焉，耻也”。
邦有道而贫，是浪费自己的才华。
邦无道而富是为了斤两牺牲成色。
成色即是内圣，斤两即是外王，内圣在我，外王在天。
最后用清代学者袁枚的一首诗来做结尾：
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
嘉文赏析#春风社[超话]#
《礼记·大学》：
“致知在格物，物格而后知至。”
1，《左传·襄公二十四年》记载了一次辩论，论辩双方是鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子，辩题是“不朽”。范宣子是富N代，他说，我的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”吧。叔孙豹说，No，您这个只能叫做“世禄”，而非“不朽”。真正的“不朽”有三，“太上立德，其次立功，其次立言“，这三条虽久不废，才是真不朽。
“立德”就是个人修养到了极高的境界，比如孔子、老子、佛陀那样的。
“立功”就是立下不世之功。挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。比如唐朝的郭子仪，清朝的曾国藩。
“立言”就是著书立说，传于后世。因为前两条太难了，所以“立言”虽然排在三不朽最末，但实际上成了历代知识分子的第一追求。
胡适先生曾经用三个英文单词来翻译三不朽，分别是Worth（立德），Work（立功），Words（立言），并且戏称其为3W主义。
叔孙豹这句话影响了中国几千年，以至于成了后世儒家成功学的最高标准。能做到一条就了不得了，三条全都占了就是完人了。有人说中国历史上出现过两个半完人，孔子算一个，王阳明算一个，还有半个是曾国藩。我一直想知道这句话是谁说的，始终没查到。我猜想这事儿跟曾国藩有关系，据说曾国藩的弟子给老师写过一副对联，“立德立功立言三不朽, 为师为将为相一完人。”估计是这副对联引起了争议，有人就表达了不同意见，说是曾文正公虽然厉害，但也只能算半个完人，于是举出另外两人作为标杆，就是孔子和王阳明。
2，王阳明是货真价实的三不朽完人。首先作为开创“心学”的一代宗师，立德立言两项都有了。同时又是有明一代杰出的军事家，多次平叛，从无败绩。尤其是平定宁王朱宸濠叛乱，从手头没有一兵一卒，边募兵边行进，到43天之后擒获朱宸濠，跟打游戏似的，算得上盖世奇功了。
这么样的一个三不朽完人，是如何看待成功的呢？
王阳明提出衡量成功有两把尺子，一把叫做“成色”，一把叫做“斤两”。如果拿黄金做个比方，24K金就比18K金“成色”足，一斤金矿石就比一两黄金“斤两”重。
王阳明说，圣人之所以为圣，跟斤两没关系，只看成色。圣人成色足，是指他的心纯乎天理而无掺杂一丝一毫人欲。天理和人欲是宋明理学家发明的两个概念，天理相当于孔子的“仁”，老子的“道”，释迦牟尼的“佛性”。人欲相当于佛家的贪嗔痴。
孟子说，“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。“圣人是儒家语境中最成功的人。
当然，圣人也有斤两，王阳明打个比方说，尧舜好比黄金万镒，孔子好比黄金九千镒，伯夷、伊尹好比黄金四五千镒。但他们都是足金，这是关键，所以后世才尊他们为圣人。
王阳明的弟子刘德章说，老师您用成色与斤两来指导我们修学，大赞！只是您说孔子只有九千镒，我心里有点儿不安。
王阳明说，你这还是在躯壳上起念，所以替圣人争分两。所谓躯壳上起念，是指流于表面的理解，嘴巴上说说，内心里并不认同。
圣人之所以有斤两不同，是因为时势使然。尧舜有做圣王的条件，而孔子没有。孔子如果有尧舜那样的条件，事功就跟尧舜一样大。
孟子后来总结说，“圣人易地则皆然。“
王阳明的成色论给浮躁的人世间带来了一缕清凉。细想一下，我们平常所焦虑的，不都是来自斤两上的计较么，工资没人家高，车子没人家好，房子没人家大，声望没人家高~
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成色的生活让我们的心更纯净，更安宁，更空明，更喜悦。
朱光潜说，生活不是要更多，而是要更美。
成色论把成功之道从加法变成了减法。用王阳明的话来说，就是“吾辈用力，只求日减，不求日增”。
减什么？减的是我们的物欲，减的是黄金中的杂质。物欲减少一分，圣性就显现一分；每天减一分杂质，黄金的成色就越来越纯。
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当然，强调成色，并不意味着排斥斤两，而是先成色后斤两。有了成色不必担心斤两，因为是金子总会闪光的，系统不会埋没你，资源自然会向你身边聚集。
孔子说，“邦有道，贫且贱焉，耻也；
邦无道，富且贵焉，耻也”。
邦有道而贫，是浪费自己的才华。
邦无道而富是为了斤两牺牲成色。
成色即是内圣，斤两即是外王，内圣在我，外王在天。
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【老黄埔房价掉了，是不是不行了？】
老黄埔价格走势向下探了！
中鼎蕞低4.5W起；
万K双盘销售也开始走渠道，城光蕞低4.6W+，新城2字头起；
庙头双盘都大降促销，幅度5-9K左右；
网红二手房保L学府里从去年6.6W到当前4.6W的成交价……
老黄埔是不是不行了？还能不能买？
老黄埔还是那个老黄埔，天河外溢D一选择，曾经住天河东部的刚需客是不会选番禺和白云的；城市东进大主题没有变，产业规划也没有变；金融城的利好只会更好，建设进度条不断刷新；鱼珠第二CBD也在不断加大力度建设中。其实，老黄埔的之前溢价理由一个也没有变，只是房市大环境变冷，老黄埔前两年房价透支较大，现在正常挤挤水分，等等价格踏实之后，也许更香。
但若想短期获益，建议还是所见即所得的板块，像第二CBD这种规划兑现估计要一个较长周期。
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