【《竹窗随笔》176、操办生死大事,唯有一举成名】
邓豁(hè)渠常自责说道:“僧人办自己的生死大事,若连累十方施主,实在难以消受。”这真是实在话啊!
僧人操办自己的生死大事,如同读书人操办自己的科举功名。为了科举功名,而拖累邻里亲戚以供给其所需,若能一举成名,则足以报答邻里亲戚;若功名不成,则所欠的就多了。如果僧人不能了解这个含义,只是一味嫌弃信众的供养不够丰厚,岂不是大错特错!
五台居士(陆光祖)曾对我说:“我明知有此无上佛法,却不能尽力修学,以致终身闷闷不乐。如今读书人不知有此妙道,只求考取功名,一旦考取,则恣(zì)意于五欲的享乐之中。我既然认识此解脱之道,自然不敢纵欲享乐,却又因国事、家事奔波劳碌,以致时间快速流逝,转眼间已老了!既失人世间的快乐,又未能得出世间的法乐,所以这一生都郁郁寡欢。”
这位居士说的是实在话啊!然而世上愚昧的人多,觉悟的人少,谁能说得出这样的实话呢?五台居士确实是位有德行的贤者啊!
现今的出家人,没有国事与家事的束缚,却也空过一生,冷静思考,内心不禁感到惊惧害怕!
【原文】
信施难消
邓豁渠自讼云:“为僧者干自己事,带累十方施主,委实难消。”诚哉言乎!夫僧人为自己生死,犹士人为自己科名也。为科名故,累诸邻里亲戚供给所需,成名则足以报之,名不成则所负多矣。不解此义而唯嫌信施不广,岂不大错?!
知道不能造
五台居士谓予曰:“吾知有此道而不克尽力,终其身不乐。今士人不知有此道者,得一第,快心五欲以为乐。吾既知之,不敢纵欲,而复以王事家事驱驰荏苒。今老矣!失人世之乐,又未得出世之乐,故郁然终身。”此居士实语也。而自昧者多、自觉者少,谁道及此者?居士诚贤乎哉!今出家儿,无王事家事,乃亦一生空过,静焉思之,五内惊栗!
邓豁(hè)渠常自责说道:“僧人办自己的生死大事,若连累十方施主,实在难以消受。”这真是实在话啊!
僧人操办自己的生死大事,如同读书人操办自己的科举功名。为了科举功名,而拖累邻里亲戚以供给其所需,若能一举成名,则足以报答邻里亲戚;若功名不成,则所欠的就多了。如果僧人不能了解这个含义,只是一味嫌弃信众的供养不够丰厚,岂不是大错特错!
五台居士(陆光祖)曾对我说:“我明知有此无上佛法,却不能尽力修学,以致终身闷闷不乐。如今读书人不知有此妙道,只求考取功名,一旦考取,则恣(zì)意于五欲的享乐之中。我既然认识此解脱之道,自然不敢纵欲享乐,却又因国事、家事奔波劳碌,以致时间快速流逝,转眼间已老了!既失人世间的快乐,又未能得出世间的法乐,所以这一生都郁郁寡欢。”
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【原文】
信施难消
邓豁渠自讼云:“为僧者干自己事,带累十方施主,委实难消。”诚哉言乎!夫僧人为自己生死,犹士人为自己科名也。为科名故,累诸邻里亲戚供给所需,成名则足以报之,名不成则所负多矣。不解此义而唯嫌信施不广,岂不大错?!
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