【《印光法师文钞》家庭教育的重要性】
【原文节选】
旷观古今，若家若国，其兴衰治乱，未有不以当权个人之身，以为之本者。故曰，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。然欲家国崛兴，又须知立身之本。所谓立身之本者，即闲邪存诚，克己复礼，敦笃伦常，深信因果，战兢惕厉，唯恐陨越。
能如是，庶可以明其明德，而止于至善之域矣。此理此事，凡有知识者，皆能行之。初非有奇特奥妙，欲求而不得者。以尧舜之道，孝弟而已。唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。匹夫匹妇，果能实行，则近而儿女以及兄弟姊妹妯娌，悉皆相观而善。久之则风于一乡一邑矣。故诗赞文王，谓刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦者，即此义也。
而天下不治，匹夫有责。以家庭者，天下贤才所从出之地。父母者，天下贤才所禀法之人。家庭之教育严正，则儿女之有天姿者，便可以明明德，止至善。穷则独善其身，亦可以仪型乡邑。达则兼善天下，立大功，建大业，恩周寰宇，泽被无疆矣。
——三编卷三·《家庭宝鉴序》
【参考今译】
纵观古往今来，无论家庭国家，其中的兴盛衰败，治理坏乱，没有不是以当权者个人的自身修养，作为根本的。所以说：天下的根本在国家，国家的根本在家庭，家庭的根本在自身的修养。然而想使家庭国家崛起兴盛，又必须知道处世为人的根本。所谓立身之本，就是防止邪恶，心怀坦诚，约束自己，言行合礼，敦睦笃行伦理纲常，深信因果，战战兢兢，警惕戒惧，唯恐丧失。
能够如此，才可以弘扬这个光明正大的品德，而到达最完善的境界了。这个道理事情，凡是有知识的人，都能够实行。原本并没有什么奇特奥妙，想求而得不到的。因为尧舜的圣人之道，只在孝亲友爱而已。圣明之人不思为善，就成为昏愚；昏愚之人克服邪念，就成为圣明。每个老百姓，果真能够真实去实行，那么身旁的儿女，以及兄弟姐妹妯娌，全都相互观摩而向善。久而久之，就带动改变一乡一县的风气了。所以《诗经》赞颂周文王说：“给妻子做出榜样，进而推广到兄弟，来治理好家庭城邦”，就是这个意思。
而天下得不到治理，每个老百姓都有责任。因为家庭，是天下贤才的出身之地。父母，是天下贤才所禀承受法的人。家庭的教育严格端正，那么儿女有天姿的，就可以弘扬光明正大的品德，到达最完善的境界。穷困时，修养好自身，也可以成为一乡一县的典范榜样。显达了，就利益天下，立大功，建大业，恩泽周遍全天下，威德加被无疆界啊！
——如诚法师译
【原文节选】
旷观古今，若家若国，其兴衰治乱，未有不以当权个人之身，以为之本者。故曰，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。然欲家国崛兴，又须知立身之本。所谓立身之本者，即闲邪存诚，克己复礼，敦笃伦常，深信因果，战兢惕厉，唯恐陨越。
能如是，庶可以明其明德，而止于至善之域矣。此理此事，凡有知识者，皆能行之。初非有奇特奥妙，欲求而不得者。以尧舜之道，孝弟而已。唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。匹夫匹妇，果能实行，则近而儿女以及兄弟姊妹妯娌，悉皆相观而善。久之则风于一乡一邑矣。故诗赞文王，谓刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦者，即此义也。
而天下不治，匹夫有责。以家庭者，天下贤才所从出之地。父母者，天下贤才所禀法之人。家庭之教育严正，则儿女之有天姿者，便可以明明德，止至善。穷则独善其身，亦可以仪型乡邑。达则兼善天下，立大功，建大业，恩周寰宇，泽被无疆矣。
——三编卷三·《家庭宝鉴序》
【参考今译】
纵观古往今来，无论家庭国家，其中的兴盛衰败，治理坏乱，没有不是以当权者个人的自身修养，作为根本的。所以说：天下的根本在国家，国家的根本在家庭，家庭的根本在自身的修养。然而想使家庭国家崛起兴盛，又必须知道处世为人的根本。所谓立身之本，就是防止邪恶，心怀坦诚，约束自己，言行合礼，敦睦笃行伦理纲常，深信因果，战战兢兢，警惕戒惧，唯恐丧失。
能够如此，才可以弘扬这个光明正大的品德，而到达最完善的境界了。这个道理事情，凡是有知识的人，都能够实行。原本并没有什么奇特奥妙，想求而得不到的。因为尧舜的圣人之道，只在孝亲友爱而已。圣明之人不思为善，就成为昏愚；昏愚之人克服邪念，就成为圣明。每个老百姓，果真能够真实去实行，那么身旁的儿女，以及兄弟姐妹妯娌，全都相互观摩而向善。久而久之，就带动改变一乡一县的风气了。所以《诗经》赞颂周文王说：“给妻子做出榜样，进而推广到兄弟，来治理好家庭城邦”，就是这个意思。
而天下得不到治理，每个老百姓都有责任。因为家庭，是天下贤才的出身之地。父母，是天下贤才所禀承受法的人。家庭的教育严格端正，那么儿女有天姿的，就可以弘扬光明正大的品德，到达最完善的境界。穷困时，修养好自身，也可以成为一乡一县的典范榜样。显达了，就利益天下，立大功，建大业，恩泽周遍全天下，威德加被无疆界啊！
——如诚法师译
人生不易，诸事当“随”
有人问：“人最好的生活状态是什么呢？”有个高赞的回答说：“随性、随喜、随缘。”
面对不合适的圈子，随性而为，不必咽下委屈去迎合；面对生活中的善事，随喜而做，不应因善小而不为之；面对人生中的聚散，随缘而定，不必辗转反侧去执着
有句话说得好：“该来的，总会来；该走的，总会走。”
人生不易，诸事当“随”
做人随性、做事随喜、聚散随缘，才是余生最好的生活状态
有的人在生活中，明明不适合一个圈子，却因害怕孤独，强行改变自己；明明心有不喜，却为步伐一致，甘愿咽下委屈；强融的背后，是身处喧嚣的人群，心却在人海流浪漂泊无依
有句话说：“人宁可高贵地独处，也不要曲意迎合地低效合群。”
余生不长，与其讨好别人，不如取悦自己；与其强融圈子，不如修炼自己
有人说：“随喜，是你给予别人的微光，别人将它凝聚成了太阳，成为洒向大地的温暖。”
有人说：“人之随喜，是随千万人之行，洒落一地福缘的种子，因缘聚合，就会开花结果。”
随喜之举如萤火之烛，微弱却洒下漫天星光；随喜之心如暗夜之花，低调却转身悄然绽放
正如有句话说：“世间最美，莫过于你需要温暖，而我刚好有太阳。”
余生漫漫，世事辗转
做事少一分计较，宽容自己；多一分随喜，摆渡他人
爱若能如花盛开，满园清香自扑来
有人问：“怎样才是随缘呢？”
很喜欢一个回答：“相处时，彼此珍惜；分离时，彼此祝福。”
纵是相亲相爱的一家人，也终将奔赴各自的方向，而渐行渐远，即使是心有不舍，也当珍重目送
每个人只能陪你走一段路，或早或晚，迟早是要分开的
人生，来是偶然，去是必然
缘分这本书，早在开始的时候，就已经有了结局，不必强求，亦无需遗憾
人生的聚散离合，很多时候，无关对错，都是丰富人生的另一种成全
我们要做的不是强行改变结局，而是丰富结局前的故事
最令人感动的亲情，不是依依不舍，更不是苦苦挽留，而是山一程、水一程的且行且珍惜
所以余生，就让眷恋随清风，让挂念化祝福
人生如大海，起起落落，走过平湖烟雨，跨过岁月山河，最终发现也不过如此
凡事要学会看淡、看开，在“随”中学会与自己和解
做人当傲如梅，随性而生，遗世而独立；做事当清如莲，随喜而长，出泥而不染；聚散当静如竹，随缘而响，风过即无声
愿你余生：眼里有笑，心中有爱，得失随缘，活得潇洒
有人问：“人最好的生活状态是什么呢？”有个高赞的回答说：“随性、随喜、随缘。”
面对不合适的圈子，随性而为，不必咽下委屈去迎合；面对生活中的善事，随喜而做，不应因善小而不为之；面对人生中的聚散，随缘而定，不必辗转反侧去执着
有句话说得好：“该来的，总会来；该走的，总会走。”
人生不易，诸事当“随”
做人随性、做事随喜、聚散随缘，才是余生最好的生活状态
有的人在生活中，明明不适合一个圈子，却因害怕孤独，强行改变自己；明明心有不喜，却为步伐一致，甘愿咽下委屈；强融的背后，是身处喧嚣的人群，心却在人海流浪漂泊无依
有句话说：“人宁可高贵地独处，也不要曲意迎合地低效合群。”
余生不长，与其讨好别人，不如取悦自己；与其强融圈子，不如修炼自己
有人说：“随喜，是你给予别人的微光，别人将它凝聚成了太阳，成为洒向大地的温暖。”
有人说：“人之随喜，是随千万人之行，洒落一地福缘的种子，因缘聚合，就会开花结果。”
随喜之举如萤火之烛，微弱却洒下漫天星光；随喜之心如暗夜之花，低调却转身悄然绽放
正如有句话说：“世间最美，莫过于你需要温暖，而我刚好有太阳。”
余生漫漫，世事辗转
做事少一分计较，宽容自己；多一分随喜，摆渡他人
爱若能如花盛开，满园清香自扑来
有人问：“怎样才是随缘呢？”
很喜欢一个回答：“相处时，彼此珍惜；分离时，彼此祝福。”
纵是相亲相爱的一家人，也终将奔赴各自的方向，而渐行渐远，即使是心有不舍，也当珍重目送
每个人只能陪你走一段路，或早或晚，迟早是要分开的
人生，来是偶然，去是必然
缘分这本书，早在开始的时候，就已经有了结局，不必强求，亦无需遗憾
人生的聚散离合，很多时候，无关对错，都是丰富人生的另一种成全
我们要做的不是强行改变结局，而是丰富结局前的故事
最令人感动的亲情，不是依依不舍，更不是苦苦挽留，而是山一程、水一程的且行且珍惜
所以余生，就让眷恋随清风，让挂念化祝福
人生如大海，起起落落，走过平湖烟雨，跨过岁月山河，最终发现也不过如此
凡事要学会看淡、看开，在“随”中学会与自己和解
做人当傲如梅，随性而生，遗世而独立；做事当清如莲，随喜而长，出泥而不染；聚散当静如竹，随缘而响，风过即无声
愿你余生：眼里有笑，心中有爱，得失随缘，活得潇洒
如人水所漂,惧溺而渴死,于法不修行,多闻亦如是。如人设美膳,自饿而不食,于法不修行,多闻亦如是。--《华严经·菩萨问明品》
急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；是是非非何日了，烦烦恼恼几时休；明明白白一条路，为何万万千千不肯修？
莲池大师开示：作福不念佛，福尽还沉沦。念佛不作福，入道多苦辛。无福不念佛，地狱鬼畜群。念佛兼作福，后证两足尊。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】
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