枫叶正当红，全新“枫染红樱”主题盲盒外观将于11月11日重磅来袭！精致华丽的设计谁看了不迷糊，快来和皮蛋一起打卡蛋仔岛绝美“枫”景[赢牛奶]~详戳：https://t.cn/A6o39ddU
赤枫将军身如苍松，气似骄阳，身披繁复精致的铠甲，赤色为底，烈焰为饰，凛冽气势跃然其间。跳跃和滚动时剑光枫影相随，欲燃非燃，尽显身经百战、决胜千里的将军风范，走到街上分分钟就赚足了回头率[哇]~
清姬樱子举着小折伞翩翩起舞，清新樱粉渐变配色的小裙子自带浪漫氛围，甜美的少女感轻松拿捏[送花花]~逐风浪客绑着潇洒的小马尾，刀光剑影之间就将敌人全都甩在后面~看得皮蛋两眼冒心[憧憬]！一身黑衣的风魔小忍飒气十足，十字飞镖瞄准目标蓄势待发[酷]！
奖池内还有一大波精美典雅的主题配饰，赤红之刃、碎刃般若、油纸和伞……皮蛋好想把它们全都穿在身上！四款外观各具特色，不知道蛋仔们最中意哪款呢？快来【评论区】许愿，传说中一发入魂的欧洲人说不定就在这里[哇]！
#蛋仔派对[超话]# #蛋仔派对#
赤枫将军身如苍松，气似骄阳，身披繁复精致的铠甲，赤色为底，烈焰为饰，凛冽气势跃然其间。跳跃和滚动时剑光枫影相随，欲燃非燃，尽显身经百战、决胜千里的将军风范，走到街上分分钟就赚足了回头率[哇]~
清姬樱子举着小折伞翩翩起舞，清新樱粉渐变配色的小裙子自带浪漫氛围，甜美的少女感轻松拿捏[送花花]~逐风浪客绑着潇洒的小马尾，刀光剑影之间就将敌人全都甩在后面~看得皮蛋两眼冒心[憧憬]！一身黑衣的风魔小忍飒气十足，十字飞镖瞄准目标蓄势待发[酷]！
奖池内还有一大波精美典雅的主题配饰，赤红之刃、碎刃般若、油纸和伞……皮蛋好想把它们全都穿在身上！四款外观各具特色，不知道蛋仔们最中意哪款呢？快来【评论区】许愿，传说中一发入魂的欧洲人说不定就在这里[哇]！
#蛋仔派对[超话]# #蛋仔派对#
室内设计八大流派
一、高技派
高技派也称重技派，突出当代工业技术成就，并在建筑形体和室内环境设计中加以炫耀，崇尚“机械美”，在室内暴露梁板、网架等结构构件以及风管、线缆等各种设备和管道，强调工艺技术与时代感。
二、光亮派
光亮派也称银色派，室内设计中夸耀新型材料及现代加工工艺的精密细致及光亮效果，往往在室内大量采用镜面及平曲面玻璃、不锈钢、磨光的花岗石和大理石等作为装饰面材，在室内环境的照明方面，常使用折射、折射等各类新型光源和灯具，在金属和镜面材料的烘托下，形成光彩照人、绚丽夺目的室内环境。
三、白色派
白色派的室内朴实无华，室内各界面以至家具等常以白色为基调，简洁明确。R?迈耶白色派的室内，并不仅仅停留在简化装饰、选用白色等表面处理上，而是具有更为深层的构思内涵，设计师在室内环境设计时，是综合考虑了室内活动着的人以及透过门窗可见的变化着的室外景物，由此，从某种意义上讲，室内环境只是一种活动场所的“背景”，从而在装饰造型和用色上不作过多渲染。
四、新洛可可派
洛可可原为18世纪盛行于欧洲宫廷的一种建筑装饰风格，以精细轻巧和繁复的雕饰为特征，新洛可可仰承了洛可可繁复的装饰特点，但装饰造型的“载体”和加工技术却运用现代新型装饰材料和现代工艺手段，从而具有华丽而略显浪漫、传统中仍不失有时代气息的装饰氛围。
五、风格派
风格派起始于20世纪20年代的荷兰，以画家P?蒙德里安等为代表的艺术流派，强调“纯造型的表现”，“要从传统及个性崇拜的约束下解放艺术”。风格派认为“把生活环境抽象化，这对人们的生活就是一种真实”。他们对室内装饰和家具经常采用几何形体以及红、黄、青三原色，间或以黑、灰、白等色彩相配置。风格派的室内，在色彩及造型方面都具有极为鲜明的特征与个性。
建筑与室内常以几何方块为基础，对建筑室内外空间采用内部空间与外部空间穿插统一构成为一体的手法，并以屋顶、墙面的凹凸和强烈的色彩对块体进行强调。
六、超现实派
超现实派追求所谓超越现实的艺术效果，在室内布置中常采用异常的空间组织，曲面或具有流动弧形线型的界面，浓重的色彩，变幻莫测的光影，造型奇特的家具与设备，有时还以现代绘画或雕塑来烘托超现实的室内环境气氛。超现实派的室内环境较为适应具有视觉形象特殊要求的某些展示或娱乐的室内空间。
七、解构主义派
解构主义是本世纪60年代，以法国哲学家德里达为代表所提出的哲学观念，是对本世纪前期欧美盛行的结构主义和理论思想传统的质疑和批判，建筑和室内设计中的解构主义派对传统古典、构图规律等均采取否定的态度，强调不受历史文化和传统理性的约束，是一种貌似结构构成解体，突破传统形式构图，用材粗放的流派。
八、装饰艺术派或称艺术装饰派
装饰艺术派善于运用多层次的几何线型及图案，重点装饰于建筑内外门窗线脚、檐口及建筑腰线、顶角线等部位。上海早年建造的老锦江宾馆及和平饭店等建筑的内外装饰，均为装饰艺术派的手法。室内设计不同艺术风格和流派的产生、发展和变换，既是建筑艺术历史文脉的延续和发展，具有深刻的社会发展历史和文化的内涵，同时也必将极大地丰富人们与之朝夕相处活动于其间时的精神生活。
素材来源：网络
#室内设计##空间设计##好设计共欣赏##室内设计的意义##设计风格#
一、高技派
高技派也称重技派，突出当代工业技术成就，并在建筑形体和室内环境设计中加以炫耀，崇尚“机械美”，在室内暴露梁板、网架等结构构件以及风管、线缆等各种设备和管道，强调工艺技术与时代感。
二、光亮派
光亮派也称银色派，室内设计中夸耀新型材料及现代加工工艺的精密细致及光亮效果，往往在室内大量采用镜面及平曲面玻璃、不锈钢、磨光的花岗石和大理石等作为装饰面材，在室内环境的照明方面，常使用折射、折射等各类新型光源和灯具，在金属和镜面材料的烘托下，形成光彩照人、绚丽夺目的室内环境。
三、白色派
白色派的室内朴实无华，室内各界面以至家具等常以白色为基调，简洁明确。R?迈耶白色派的室内，并不仅仅停留在简化装饰、选用白色等表面处理上，而是具有更为深层的构思内涵，设计师在室内环境设计时，是综合考虑了室内活动着的人以及透过门窗可见的变化着的室外景物，由此，从某种意义上讲，室内环境只是一种活动场所的“背景”，从而在装饰造型和用色上不作过多渲染。
四、新洛可可派
洛可可原为18世纪盛行于欧洲宫廷的一种建筑装饰风格，以精细轻巧和繁复的雕饰为特征，新洛可可仰承了洛可可繁复的装饰特点，但装饰造型的“载体”和加工技术却运用现代新型装饰材料和现代工艺手段，从而具有华丽而略显浪漫、传统中仍不失有时代气息的装饰氛围。
五、风格派
风格派起始于20世纪20年代的荷兰，以画家P?蒙德里安等为代表的艺术流派，强调“纯造型的表现”，“要从传统及个性崇拜的约束下解放艺术”。风格派认为“把生活环境抽象化，这对人们的生活就是一种真实”。他们对室内装饰和家具经常采用几何形体以及红、黄、青三原色，间或以黑、灰、白等色彩相配置。风格派的室内，在色彩及造型方面都具有极为鲜明的特征与个性。
建筑与室内常以几何方块为基础，对建筑室内外空间采用内部空间与外部空间穿插统一构成为一体的手法，并以屋顶、墙面的凹凸和强烈的色彩对块体进行强调。
六、超现实派
超现实派追求所谓超越现实的艺术效果，在室内布置中常采用异常的空间组织，曲面或具有流动弧形线型的界面，浓重的色彩，变幻莫测的光影，造型奇特的家具与设备，有时还以现代绘画或雕塑来烘托超现实的室内环境气氛。超现实派的室内环境较为适应具有视觉形象特殊要求的某些展示或娱乐的室内空间。
七、解构主义派
解构主义是本世纪60年代，以法国哲学家德里达为代表所提出的哲学观念，是对本世纪前期欧美盛行的结构主义和理论思想传统的质疑和批判，建筑和室内设计中的解构主义派对传统古典、构图规律等均采取否定的态度，强调不受历史文化和传统理性的约束，是一种貌似结构构成解体，突破传统形式构图，用材粗放的流派。
八、装饰艺术派或称艺术装饰派
装饰艺术派善于运用多层次的几何线型及图案，重点装饰于建筑内外门窗线脚、檐口及建筑腰线、顶角线等部位。上海早年建造的老锦江宾馆及和平饭店等建筑的内外装饰，均为装饰艺术派的手法。室内设计不同艺术风格和流派的产生、发展和变换，既是建筑艺术历史文脉的延续和发展，具有深刻的社会发展历史和文化的内涵，同时也必将极大地丰富人们与之朝夕相处活动于其间时的精神生活。
素材来源：网络
#室内设计##空间设计##好设计共欣赏##室内设计的意义##设计风格#
赏国宝｜唐三彩镇墓兽
唐章怀太子墓出土了两件大型三彩镇墓兽，通高均达110厘米以上，宽50厘米，厚25—30厘米；从外观上看，面貌各异。人面兽身型镇墓兽，呈蹲踞状，头上独角长29厘米，方脸大耳，怒目圆睁，肩生双翼，呈狰狞状。胸肌鼓凸，前肢撑挺，后肢屈蹲，似有蓄势待发之势，霸气外露地立于高约18厘米的镂空台座上；龙面兽身型镇墓兽，亦呈蹲踞状，头上枝杈形双角长32 厘米，肩有山字形双翼，张口露齿，凶气十足，警觉地立于高约18厘米略呈方形的镂空台座上。两件镇墓兽像两个机警而忠诚地卫士正目不转睛的看向前方，仔细地观察着周围的一举一动，时刻准备着履行自己地职责。
唐代镇墓兽的质地早期主要以陶质为主，工艺上多运用彩绘，如昭陵唐郑仁泰墓出土彩绘釉陶镇墓兽；而发展到兴盛时期则多以彩绘釉陶和唐三彩为主，如乾陵陪葬墓唐章怀太子墓出土的这组镇墓兽；但到了后期大多以不施彩釉的红陶素胎制作。
唐代镇墓兽一般都是和武士俑成套出现，并一前一后各自成对置于墓室之中。盛唐是镇墓兽发展的盛行时期，这一时期的镇墓兽做工繁复、精美华丽，具有极高的艺术观赏价值；唐代后期，镇墓兽的造型和制作工艺已经发生了本质上的变化，造型变小，制作比较粗糙简单，已经没有了盛唐时期宏大的造型气势和华丽的彩绘装饰；到了晚唐，由于“安史之乱”对社会和人们生活的极大冲击，镇墓兽在丧葬制度中的地位发生了较大的变化，人们对生活的追求已经由精神追求回归到对实际生活中的物质需要和对美好生活的向往，一些贴近生活的猪、牛逐渐取代了镇墓兽的地位而出现在墓葬中。这些也体现出当时社会状况对人们思想意识和丧葬礼俗的影响。
唐章怀太子墓出土的这两件镇墓兽均体量高大，雄健有力，通体施釉，是唐朝三彩制作工艺的典型代表。在造型方面，人面兽身型镇墓兽，设计者将极具智慧的人头、善于翱翔的禽鸟、勇猛动物的顶角、奔跑神速的马蹄等众多元素巧妙的融为一体，使其兼具人的思想和动物的威猛；龙头型镇墓兽，也是肩生双翼，并长有鹰型爪，冲天犄角，其勇猛和超强的本领不言而喻。
凡此种种，无论何种长相奇特、形象诡诞的镇墓兽都是古代丧葬礼制中不可缺少的一部分，它以鲜明具体的形象表现了古人对墓葬礼制的崇拜和敬畏，同时也寄托了人们对逝去亡故者灵魂和肉身在阴间不被各种魑魅魍魉打扰，可以享受清净、早登极乐、羽化升仙的美好期盼。其形象充分包含了那个时代人们的审美观和社会风俗的思想理念，有着深刻的文化内涵和精神寄托。
总之，这对镇墓兽，整体组合完美，造型奇特，可在水、陆、空三处任意穿梭，充满无限的智慧和力量，仿佛唐时的“变形金刚”，具有多种超强本领，反映出古代劳动人民的伟大智慧和愿望，堪称唐代丧葬文化艺术的杰出代表。
来源：乾陵博物馆社会教育部
唐章怀太子墓出土了两件大型三彩镇墓兽，通高均达110厘米以上，宽50厘米，厚25—30厘米；从外观上看，面貌各异。人面兽身型镇墓兽，呈蹲踞状，头上独角长29厘米，方脸大耳，怒目圆睁，肩生双翼，呈狰狞状。胸肌鼓凸，前肢撑挺，后肢屈蹲，似有蓄势待发之势，霸气外露地立于高约18厘米的镂空台座上；龙面兽身型镇墓兽，亦呈蹲踞状，头上枝杈形双角长32 厘米，肩有山字形双翼，张口露齿，凶气十足，警觉地立于高约18厘米略呈方形的镂空台座上。两件镇墓兽像两个机警而忠诚地卫士正目不转睛的看向前方，仔细地观察着周围的一举一动，时刻准备着履行自己地职责。
唐代镇墓兽的质地早期主要以陶质为主，工艺上多运用彩绘，如昭陵唐郑仁泰墓出土彩绘釉陶镇墓兽；而发展到兴盛时期则多以彩绘釉陶和唐三彩为主，如乾陵陪葬墓唐章怀太子墓出土的这组镇墓兽；但到了后期大多以不施彩釉的红陶素胎制作。
唐代镇墓兽一般都是和武士俑成套出现，并一前一后各自成对置于墓室之中。盛唐是镇墓兽发展的盛行时期，这一时期的镇墓兽做工繁复、精美华丽，具有极高的艺术观赏价值；唐代后期，镇墓兽的造型和制作工艺已经发生了本质上的变化，造型变小，制作比较粗糙简单，已经没有了盛唐时期宏大的造型气势和华丽的彩绘装饰；到了晚唐，由于“安史之乱”对社会和人们生活的极大冲击，镇墓兽在丧葬制度中的地位发生了较大的变化，人们对生活的追求已经由精神追求回归到对实际生活中的物质需要和对美好生活的向往，一些贴近生活的猪、牛逐渐取代了镇墓兽的地位而出现在墓葬中。这些也体现出当时社会状况对人们思想意识和丧葬礼俗的影响。
唐章怀太子墓出土的这两件镇墓兽均体量高大，雄健有力，通体施釉，是唐朝三彩制作工艺的典型代表。在造型方面，人面兽身型镇墓兽，设计者将极具智慧的人头、善于翱翔的禽鸟、勇猛动物的顶角、奔跑神速的马蹄等众多元素巧妙的融为一体，使其兼具人的思想和动物的威猛；龙头型镇墓兽，也是肩生双翼，并长有鹰型爪，冲天犄角，其勇猛和超强的本领不言而喻。
凡此种种，无论何种长相奇特、形象诡诞的镇墓兽都是古代丧葬礼制中不可缺少的一部分，它以鲜明具体的形象表现了古人对墓葬礼制的崇拜和敬畏，同时也寄托了人们对逝去亡故者灵魂和肉身在阴间不被各种魑魅魍魉打扰，可以享受清净、早登极乐、羽化升仙的美好期盼。其形象充分包含了那个时代人们的审美观和社会风俗的思想理念，有着深刻的文化内涵和精神寄托。
总之，这对镇墓兽，整体组合完美，造型奇特，可在水、陆、空三处任意穿梭，充满无限的智慧和力量，仿佛唐时的“变形金刚”，具有多种超强本领，反映出古代劳动人民的伟大智慧和愿望，堪称唐代丧葬文化艺术的杰出代表。
来源：乾陵博物馆社会教育部
✋热门推荐