佛对六度（布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若）之间的次第关系，在《解深密经》中的开示：

观自在菩萨复白佛言：“世尊，何因缘故，宣说六种波罗蜜多如是次第？”

佛告观自在菩萨曰：“善男子，能为后后引发依故。谓诸菩萨若于身财无所顾吝，便能受持清净禁戒；为护禁戒便修忍辱；修忍辱已能发精进；发精进已能办静虑；具静虑已便能获得出世间慧。是故我说波罗蜜多如是次第。”
———《解深密经》第四卷

布施的到位，才能持好戒；持戒持得好，才能修好安忍；安忍修的好，才能真精进；精进修持的好才能进入静虑；安住静虑才能得般若智慧。

反过来说，没有般若智慧是因为无法进入静虑；无法静虑是因为不够精进；不精进是因为安忍修得不够好；安忍修的不好是因为持戒不到位；持戒不到位是因为布施修的不够。布施的本质就是放下，心里还有贪嗔痴慢没放下，就该尽快放下什么，放下即是真布施！

如果真放下了财色名利，就能持好戒管住自己，就能在利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐面前安忍不动，就能不忘初心不间断地精进，就能进入静虑的禅修状态，就能开悟。（转）

千百年来碗里羹
​冤深似海恨难平
​欲知事上刀兵劫
​但听屠门夜半声
贪嗔痴慢杀盗淫
堕胎杀生冤戾深
怨恨戾气充虚空
天灾人祸因果循
内因外感互感通
共业相感业力显
作茧自缚因无明
士农工商医问心
守护良知是德根
世界命运共同体
心存大愛自和谐
上天有好生之德
当存敬畏之心行
天地与我同根生
万物与我一体成

​为何疫情已经三年多了还不能彻底的结束呢？全世界人类都应该扪心自问了？宇宙自然规律法则，种如是因，必得如是果，因果不昧！南無阿弥陀佛！

#潮流生活#能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。人真正的成功，就是能克制后天感染的贪婪，在混沌俗世中保持自己的修行，持续精进。没有了贪婪与执着，留下清净心，成功便成了日常。世间越是污浊，人越是要保持修心。种如是因，收如是果，一切由心生。成功，就靠一颗修为的心！#推文[超话]# https://t.cn/R2WxQdu