校量布施功德缘品第十(地藏经)
尔时地藏菩萨摩诃萨,承佛威神,从座而起,胡跪合掌白佛言:世尊,我观业道众生,校量布施,有轻有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。是事云何,唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨:吾今于忉利天宫一切众会,说阎浮提布施较量功德轻重,汝当谛听,吾为汝说。
地藏白佛言:我疑是事,愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者。
是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰喻,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等,于是最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百千生中,常得七宝具足,何况衣食受用。
复次地藏:若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩萨声闻辟支佛像,躬自营办供养布施。是国王等,当得三劫为帝释身,受胜妙乐。若能以此布施福利,回向法界,是大国王等,于十劫中,常为大梵天王。
复次地藏:若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中常为转轮王身。
如是他人同布施者,百千生中常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心。如是国王乃及诸人,尽成佛道,以此果报无量无边。
复次地藏:未来世中,有诸国王及婆罗门等,见诸老病及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药饮食卧具,使令安乐。如是福利最不思议,一百劫中常为净居天主,二百劫中常为六欲天主,毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声。
复次地藏:若未来世中,有诸国王及婆罗门等,能作如是布施,获福无量。更能回向,不问多少,毕竟成佛,何况释梵转轮之报。是故地藏,普劝众生当如是学。
复次地藏:未来世中,若善男子善女人,于佛法中,种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养得无量福,常在人天受胜妙乐。若能回向法界,是人福利不可为喻。
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养。是人获大果报,无量无边。若能回向法界,其福不可为喻。
复次地藏:若未来世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘经典。新者布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌。若遇故者,或毁坏者,修补营理,或独发心,或劝多人同共发心。如是等辈,三十生中常为诸小国王,檀越之人,常为轮王,还以善法教化诸小国王。
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。
如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
尔时地藏菩萨摩诃萨,承佛威神,从座而起,胡跪合掌白佛言:世尊,我观业道众生,校量布施,有轻有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。是事云何,唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨:吾今于忉利天宫一切众会,说阎浮提布施较量功德轻重,汝当谛听,吾为汝说。
地藏白佛言:我疑是事,愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者。
是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰喻,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等,于是最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百千生中,常得七宝具足,何况衣食受用。
复次地藏:若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩萨声闻辟支佛像,躬自营办供养布施。是国王等,当得三劫为帝释身,受胜妙乐。若能以此布施福利,回向法界,是大国王等,于十劫中,常为大梵天王。
复次地藏:若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中常为转轮王身。
如是他人同布施者,百千生中常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心。如是国王乃及诸人,尽成佛道,以此果报无量无边。
复次地藏:未来世中,有诸国王及婆罗门等,见诸老病及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药饮食卧具,使令安乐。如是福利最不思议,一百劫中常为净居天主,二百劫中常为六欲天主,毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声。
复次地藏:若未来世中,有诸国王及婆罗门等,能作如是布施,获福无量。更能回向,不问多少,毕竟成佛,何况释梵转轮之报。是故地藏,普劝众生当如是学。
复次地藏:未来世中,若善男子善女人,于佛法中,种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养得无量福,常在人天受胜妙乐。若能回向法界,是人福利不可为喻。
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养。是人获大果报,无量无边。若能回向法界,其福不可为喻。
复次地藏:若未来世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘经典。新者布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌。若遇故者,或毁坏者,修补营理,或独发心,或劝多人同共发心。如是等辈,三十生中常为诸小国王,檀越之人,常为轮王,还以善法教化诸小国王。
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。
如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
生命
作者:泰戈尔 译者:白开元
我不愿诀别这美好的人世,
我愿活在普天下黎民之中。
阳光沐浴的花木芬芳绚丽,
让我消融于那活泼的精灵。
人世间生命的游戏绵绵不绝,
悲欢离合蕴涵多少眼泪畅笑。
以芸芸众生的苦乐把歌曲谱写,
我欲将万年不朽的广厦建造。
纵使力不从心,只要还活着,
但愿在你们中间获得栖身之地。
想必你们都会采折这花朵,
我应当每日将新曲之花催开。
含笑采撷这花吧,假如花儿日后枯萎,
心安地将它掷弃。
作者:泰戈尔 译者:白开元
我不愿诀别这美好的人世,
我愿活在普天下黎民之中。
阳光沐浴的花木芬芳绚丽,
让我消融于那活泼的精灵。
人世间生命的游戏绵绵不绝,
悲欢离合蕴涵多少眼泪畅笑。
以芸芸众生的苦乐把歌曲谱写,
我欲将万年不朽的广厦建造。
纵使力不从心,只要还活着,
但愿在你们中间获得栖身之地。
想必你们都会采折这花朵,
我应当每日将新曲之花催开。
含笑采撷这花吧,假如花儿日后枯萎,
心安地将它掷弃。
#立冬##佛教纪念日##摩诃迦罗大黑天财神菩萨#
今日立冬,恭迎一年一度的大黑天财神菩萨供奉祈福日[雪][雪][雪][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
大黑天财神菩萨,又名大福德自在圆满菩萨,往昔业已成佛,号“大摩尼珠王如来”,以其自在业力,来娑婆世界,显大黑天神,施与众生广大福德。
在《佛说摩诃迦罗大黑天神经》中,记载了菩萨对娑婆世界众生的慈悲誓愿。
“尔时如来告大众言:今此大会中有大菩萨,名曰:‘大福德自在圆满菩萨。’此菩萨往昔成等正觉。号‘大摩尼珠王如来’,今以自在业力故,来娑婆世界,显大黑天神。是大菩萨大会中,即起座合掌白佛言:‘我于一切贫穷无福众生,为与大福德,今现优婆塞形,眷属七母女天,三界游现,欲与一切众生福德,唯愿世尊为我说大福德圆满陀罗尼。’尔时世尊开貌含笑,说咒曰:
曩谟三曼多、没驮喃、唵、摩诃迦罗耶娑婆诃!
尔时世尊,告大众言:‘此天神咒,过去无量诸佛出世不说,若未来恶世中,有诸贫穷人,闻此陀罗尼名者,当知是人,降大摩尼宝珠,涌出无量珍宝。’尔时大黑天神白佛言:‘若有末法中众生持此咒者,我体若五尺,若三尺,若五寸,刻其形象,安置伽蓝,若崇敬家内,我遣七母女天眷属,八万四千人福德神,游行十方,每日供养一千人,若我所说有虚妄者,永堕恶趣不还本觉。若又以种种珍果美酒等供养者,将降甘露。’尔时一切大众,皆大欢喜,信受奉行,作礼而去!”
“人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船”,祈请菩萨加被,愿诸众生:所求圆满,具足福德,获得世间财自在,也获得出世间正法财自在。南无摩诃迦罗大黑天财神菩萨! https://t.cn/A6oEsRyt
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大黑天财神菩萨,又名大福德自在圆满菩萨,往昔业已成佛,号“大摩尼珠王如来”,以其自在业力,来娑婆世界,显大黑天神,施与众生广大福德。
在《佛说摩诃迦罗大黑天神经》中,记载了菩萨对娑婆世界众生的慈悲誓愿。
“尔时如来告大众言:今此大会中有大菩萨,名曰:‘大福德自在圆满菩萨。’此菩萨往昔成等正觉。号‘大摩尼珠王如来’,今以自在业力故,来娑婆世界,显大黑天神。是大菩萨大会中,即起座合掌白佛言:‘我于一切贫穷无福众生,为与大福德,今现优婆塞形,眷属七母女天,三界游现,欲与一切众生福德,唯愿世尊为我说大福德圆满陀罗尼。’尔时世尊开貌含笑,说咒曰:
曩谟三曼多、没驮喃、唵、摩诃迦罗耶娑婆诃!
尔时世尊,告大众言:‘此天神咒,过去无量诸佛出世不说,若未来恶世中,有诸贫穷人,闻此陀罗尼名者,当知是人,降大摩尼宝珠,涌出无量珍宝。’尔时大黑天神白佛言:‘若有末法中众生持此咒者,我体若五尺,若三尺,若五寸,刻其形象,安置伽蓝,若崇敬家内,我遣七母女天眷属,八万四千人福德神,游行十方,每日供养一千人,若我所说有虚妄者,永堕恶趣不还本觉。若又以种种珍果美酒等供养者,将降甘露。’尔时一切大众,皆大欢喜,信受奉行,作礼而去!”
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