尽人事 听天命:
心小了,所有的小事就大了;
心大了,所有的大事都小了。
大事难事,看担当;
逆境顺境,看胸襟;
是喜是怒,看涵养;
有舍有得,看智慧;
是成是败,看坚持。
凡事顺其自然;
遇事处之泰然;
得意之时淡然;
失意之时坦然;
艰辛曲折必然;
历尽沧桑悟然。
饮清净之茶,
闭是非之口,
结悟道之友。
心小了,所有的小事就大了;
心大了,所有的大事都小了。
大事难事,看担当;
逆境顺境,看胸襟;
是喜是怒,看涵养;
有舍有得,看智慧;
是成是败,看坚持。
凡事顺其自然;
遇事处之泰然;
得意之时淡然;
失意之时坦然;
艰辛曲折必然;
历尽沧桑悟然。
饮清净之茶,
闭是非之口,
结悟道之友。
#牛博[超话]#积德无需人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
福祸无门总在心。
作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道。行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。日日行善,福虽未至,祸自远矣;日日行恶,祸虽未至,福自远矣。
活着,就是一种心态,你若觉得快乐,幸福无处不在;你为自己悲鸣,世界必将灰暗。是非常有,不听当无;祸福相依,顺其自然。
行善,福必近;为恶,祸难远。任何一次助人为乐的善行,都是完善自我,积累福报的机会,请一定要记住:只要心存善念,多行善事,我们就是自己最重要的贵人。
人生,有多少计较,就有多少痛苦;有多少宽容,就有多少欢乐;痛苦与欢乐都是心灵的折射。就像镜子里面有什么,决定于镜子面前的事物。懂得宽容,人生的路才会越走越宽。原谅他人的错误,快乐自己的人生。
心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人。做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦。 凡事顺其自然,遇事处之泰然;得意之时淡然,失意之时坦然;艰辛曲折必然,历尽沧桑悟然。饮清净之茶,闭是非之口;结悟道之友,做行善之人。
一心向善,就是积德,为人行善,就是积福。善良的人,吃亏上当只是一时,福气会在后面降临。上天不会辜负每一个善良的人,把欠你的,一一补给你。不管别人怎么对你,不管曾经经历什么,都不要改变你的善良,因为善良的人,上天会庇佑,福气会追随。
福祸无门总在心。
作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道。行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。日日行善,福虽未至,祸自远矣;日日行恶,祸虽未至,福自远矣。
活着,就是一种心态,你若觉得快乐,幸福无处不在;你为自己悲鸣,世界必将灰暗。是非常有,不听当无;祸福相依,顺其自然。
行善,福必近;为恶,祸难远。任何一次助人为乐的善行,都是完善自我,积累福报的机会,请一定要记住:只要心存善念,多行善事,我们就是自己最重要的贵人。
人生,有多少计较,就有多少痛苦;有多少宽容,就有多少欢乐;痛苦与欢乐都是心灵的折射。就像镜子里面有什么,决定于镜子面前的事物。懂得宽容,人生的路才会越走越宽。原谅他人的错误,快乐自己的人生。
心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人。做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦。 凡事顺其自然,遇事处之泰然;得意之时淡然,失意之时坦然;艰辛曲折必然,历尽沧桑悟然。饮清净之茶,闭是非之口;结悟道之友,做行善之人。
一心向善,就是积德,为人行善,就是积福。善良的人,吃亏上当只是一时,福气会在后面降临。上天不会辜负每一个善良的人,把欠你的,一一补给你。不管别人怎么对你,不管曾经经历什么,都不要改变你的善良,因为善良的人,上天会庇佑,福气会追随。
分享感悟
有人说,人生最好的境界,佛为心,道为骨,儒为表。若以茶喻人生,喝茶最好的境界,便是修佛的心性,道的灵性,和儒的雅性。
-以茶见心,心外无物-
僧人坐禅修行,需专注一境,静坐思维,“不动不摇、不委不倚”。以茶为饮,既符合清规戒律,又有助于让心绪宁静,在清净心中发心。寻常人喝茶,端坐在茶席旁,随着泡茶的一举一动、品茶的每一个瞬间,不由得也会静下心来,如同坐禅。心静,思绪才会更明朗,更专注,品出茶汤细致的味道。唯有心外无物,才会达到静能生慧。
-以茶入道,天人合一-
道家饮茶,追求自然、天人合一的境界。明代徐渭说:“品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鸟间、宜宜清流白云、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟。”当下人饮茶,也乐于如此,品茶的空间不论大小,摆设精致,焚香插花,煮水品茶,虽然身在都市,心绪已经在山野松涛间畅游。以道的心境品茶,品的是天人合一的灵动气息,和亲近自然的美学体验。
-以茶为礼,儒雅待人-
中国人,一定要懂儒家文化,不论身在何处,都要修身正心,处世游刃有余。当儒家文化与中国茶文化融合,就构成了清静、达观、热情、亲和与包容的格调,寓教于饮,寓教于乐。所以中国人喝茶,主宾都有礼节,其乐融融。一杯茶里,不止先苦后甜一味,更贯穿着儒释道的思想智慧。有一杯好茶,修佛的心性,道的灵性,儒的雅性,便能万物静观皆自得,包容看世界。
有人说,人生最好的境界,佛为心,道为骨,儒为表。若以茶喻人生,喝茶最好的境界,便是修佛的心性,道的灵性,和儒的雅性。
-以茶见心,心外无物-
僧人坐禅修行,需专注一境,静坐思维,“不动不摇、不委不倚”。以茶为饮,既符合清规戒律,又有助于让心绪宁静,在清净心中发心。寻常人喝茶,端坐在茶席旁,随着泡茶的一举一动、品茶的每一个瞬间,不由得也会静下心来,如同坐禅。心静,思绪才会更明朗,更专注,品出茶汤细致的味道。唯有心外无物,才会达到静能生慧。
-以茶入道,天人合一-
道家饮茶,追求自然、天人合一的境界。明代徐渭说:“品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鸟间、宜宜清流白云、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟。”当下人饮茶,也乐于如此,品茶的空间不论大小,摆设精致,焚香插花,煮水品茶,虽然身在都市,心绪已经在山野松涛间畅游。以道的心境品茶,品的是天人合一的灵动气息,和亲近自然的美学体验。
-以茶为礼,儒雅待人-
中国人,一定要懂儒家文化,不论身在何处,都要修身正心,处世游刃有余。当儒家文化与中国茶文化融合,就构成了清静、达观、热情、亲和与包容的格调,寓教于饮,寓教于乐。所以中国人喝茶,主宾都有礼节,其乐融融。一杯茶里,不止先苦后甜一味,更贯穿着儒释道的思想智慧。有一杯好茶,修佛的心性,道的灵性,儒的雅性,便能万物静观皆自得,包容看世界。
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