酱香西兰花
☘材料
西兰花、五谷粉、黑芝麻
花生酱、芝麻油
☘做法步骤
1 西兰花切好焯水，煮熟装盘。
2 五谷粉5克、黑芝麻、花生酱、芝麻油一起搅拌均匀，淋在西兰花上即可。
以上食谱及图片均源自网络发布
☘中医概念
1 西兰花 入肝气 胆经络 有清肝怯郁之效
2 五谷粉 物性依据五气之色 即金木水火土 金为白色 木为青色 水为黑色 火为红色 土为黄色 物性依据五谷各自温凉寒热性各不相同小麦温性 大麦寒性 糙米温性 荞麦寒性 薏米凉性 燕麦温性 糯米寒性 小米寒性 粳米凉性 黑米温性 红米温性 炒熟后物性均偏温性 调配服食有较为均衡的补宜食疗功效
3 黑芝麻 黑芝麻 主入肾气 膀胱经络 物性温性 常食滋阴 宜肾气 故有乌发之食疗功效
4 花生酱 花生酱 同花生 入肺气 大肠经络 补心气 小肠经络 物性平性 宜平补 常食有润肺通便之功效 古有长寿果之称呼 因其脂肪含量丰富 又具有丰富的胆固醇 有补益心气之功效 心气旺则阳气升 入肺经络则生肾水 有滋阴补气之功效 常食令人不饥 补充人体所需能量
5 芝麻油 分黑芝麻油 白芝麻油 黑芝麻油入肾气 膀胱经络 主下气 有滋阴益气之食疗功效白芝麻油健脾生血 胃经络 主升 有补中益气之功效
医食同源 最美好的时光
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西兰花、五谷粉、黑芝麻
花生酱、芝麻油
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1 西兰花切好焯水，煮熟装盘。
2 五谷粉5克、黑芝麻、花生酱、芝麻油一起搅拌均匀，淋在西兰花上即可。
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☘中医概念
1 西兰花 入肝气 胆经络 有清肝怯郁之效
2 五谷粉 物性依据五气之色 即金木水火土 金为白色 木为青色 水为黑色 火为红色 土为黄色 物性依据五谷各自温凉寒热性各不相同小麦温性 大麦寒性 糙米温性 荞麦寒性 薏米凉性 燕麦温性 糯米寒性 小米寒性 粳米凉性 黑米温性 红米温性 炒熟后物性均偏温性 调配服食有较为均衡的补宜食疗功效
3 黑芝麻 黑芝麻 主入肾气 膀胱经络 物性温性 常食滋阴 宜肾气 故有乌发之食疗功效
4 花生酱 花生酱 同花生 入肺气 大肠经络 补心气 小肠经络 物性平性 宜平补 常食有润肺通便之功效 古有长寿果之称呼 因其脂肪含量丰富 又具有丰富的胆固醇 有补益心气之功效 心气旺则阳气升 入肺经络则生肾水 有滋阴补气之功效 常食令人不饥 补充人体所需能量
5 芝麻油 分黑芝麻油 白芝麻油 黑芝麻油入肾气 膀胱经络 主下气 有滋阴益气之食疗功效白芝麻油健脾生血 胃经络 主升 有补中益气之功效
医食同源 最美好的时光
三高中医临床经验分享，希望对大家有帮助！
1、糖尿病人爱出汗怎么办？糖尿病朋友的体质类型属于阴虚，气虚自汗、阴虚盗汗，所以有不少糖尿病患者会没日没夜地存在出汗的情况。那如何解决呢？不妨在家里试试浮小麦搭配五味子煮水喝。
浮小麦能够生津液、止虚汗盗汗，五味子也能够生津敛汗，同时因为五味子的酸涩味使得它的收敛作用更强，对糖尿病爱出汗的朋友来讲辅助效果还是不错的。
2、中医和现代医学治疗高血压病的思路不一样 ，现代医学的办法是扩张血管，缓解血管压力降血压，再者就是利尿降血压，使血容量降下来。
中医把高血压责之于肝，肝阳上亢，上扰大脑，清气不升 ，浊气不降，属眩晕范畴 。最有代表性的方剂叫镇肝熄风汤，具有镇肝熄风，滋阴潜阳之效，常用于治疗高血压，脑中风，头疼，眩晕等证，此方临床辨证准确，方药合理，效果显著。
3、还是这句话：祛痰除湿不到位，血脂就很难降下去。中医认为高脂血是因为痰淤所致，而体内湿气过盛又是造成痰淤的一大原因，只有把体内湿气去除，淤堵的痰才能化解开，身体的气血通畅后，血脂自然就降下来了。
那如何去除痰湿，分享三个方法：第一艾灸阴陵泉，来去痰湿，第二揉腹，来帮助脾胃运化，去除痰湿，第三食疗用陈皮化痰湿，成药可参考，二陈丸，香砂六君芄。
1、糖尿病人爱出汗怎么办？糖尿病朋友的体质类型属于阴虚，气虚自汗、阴虚盗汗，所以有不少糖尿病患者会没日没夜地存在出汗的情况。那如何解决呢？不妨在家里试试浮小麦搭配五味子煮水喝。
浮小麦能够生津液、止虚汗盗汗，五味子也能够生津敛汗，同时因为五味子的酸涩味使得它的收敛作用更强，对糖尿病爱出汗的朋友来讲辅助效果还是不错的。
2、中医和现代医学治疗高血压病的思路不一样 ，现代医学的办法是扩张血管，缓解血管压力降血压，再者就是利尿降血压，使血容量降下来。
中医把高血压责之于肝，肝阳上亢，上扰大脑，清气不升 ，浊气不降，属眩晕范畴 。最有代表性的方剂叫镇肝熄风汤，具有镇肝熄风，滋阴潜阳之效，常用于治疗高血压，脑中风，头疼，眩晕等证，此方临床辨证准确，方药合理，效果显著。
3、还是这句话：祛痰除湿不到位，血脂就很难降下去。中医认为高脂血是因为痰淤所致，而体内湿气过盛又是造成痰淤的一大原因，只有把体内湿气去除，淤堵的痰才能化解开，身体的气血通畅后，血脂自然就降下来了。
那如何去除痰湿，分享三个方法：第一艾灸阴陵泉，来去痰湿，第二揉腹，来帮助脾胃运化，去除痰湿，第三食疗用陈皮化痰湿，成药可参考，二陈丸，香砂六君芄。
曾国藩《养身要言》｜人生有三定：心定，神定，体定
https://t.cn/A6adIAkE（文章链接）
摘录：
“心欲其定，神欲其定，体欲其定。”
意思是，人唯有内心安定，精神才能够安定；唯有精神安定，身体才能够安定。心浮、神浮、体浮，人也跟着浮躁；心定、神定、体定，人也跟着安定。
心无所定，身似浮萍。现代人普遍浮躁，嘴里不停地说着、手上不停地做着，片刻不得闲。即使身体一动不动，内心也忍不住妄念纷飞。
曾国藩说：“治心之道，先去其毒。陽恶曰忿，陰恶曰欲。”若要寻找内心安宁的方法，先要拔除心中的毒素。毒素的阳面是心绪散乱，阴面则是欲望丛生。正是这两种毒素植根于心，搅扰得我们不得安宁。
《增广贤文》里有两句写得妙：“厌静还思喧，嫌喧又忆山。自从心定后，无处不安然。”
心若不定，哪怕已经找到了桃花源，依然体会不到桃源的乐趣。若要宁静，不是非得远赴深山，避开车马喧嚣；而是身处闹市，依然能在心中修篱种菊。尽管滚滚红尘中，每一天都涛声依旧。只要我们消除执念，随处可得寂静安然。
古人认为，正是这无形精神调和着有形的脏腑。所以，单看一个人精神的好坏，就能看出此人脏腑的盈亏。
徐春甫在《古今医统大全》中写道：“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”神志是否安定，不仅影响一个人的内在健康，也影响他人的外在观感。
曾国藩以善于识人闻名，其中一个识人的主张，就是“观神”。他说：“文人论神，有清浊之辨。”观神识人，可以看“神”的清浊。神昏而浊，就如同一潭浑浊的水。这样的人精神涣散，整日都处在一种混混沌沌的状态，说话办事往往错误连连。
然而，神的清浊不是定数，可以通过后天的努力去调整。神愈定，则愈清。这就要看个人所下的功夫。
曾国藩崇尚道家养生思想，自称为“君逸臣劳”。他说：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也；行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。”“君逸”是“静养”，“臣劳”是“动养”。静养即定心安神，动养则是让肢体活动起来，也就是经常锻炼。
“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。”圣贤之所以为圣，佛陀之所以成佛，都是在面对大磨难时，能够将心放得宽、修得定。
既要有活泼泼的胸襟，又要有坦荡荡的心境。只需心定、神定，即便身体偶有外感，亦不至于造成实质性的损伤。
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[作揖]【仁義禮智信對內臟的影響】 https://t.cn/A6adUVPh
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摘录：
“心欲其定，神欲其定，体欲其定。”
意思是，人唯有内心安定，精神才能够安定；唯有精神安定，身体才能够安定。心浮、神浮、体浮，人也跟着浮躁；心定、神定、体定，人也跟着安定。
心无所定，身似浮萍。现代人普遍浮躁，嘴里不停地说着、手上不停地做着，片刻不得闲。即使身体一动不动，内心也忍不住妄念纷飞。
曾国藩说：“治心之道，先去其毒。陽恶曰忿，陰恶曰欲。”若要寻找内心安宁的方法，先要拔除心中的毒素。毒素的阳面是心绪散乱，阴面则是欲望丛生。正是这两种毒素植根于心，搅扰得我们不得安宁。
《增广贤文》里有两句写得妙：“厌静还思喧，嫌喧又忆山。自从心定后，无处不安然。”
心若不定，哪怕已经找到了桃花源，依然体会不到桃源的乐趣。若要宁静，不是非得远赴深山，避开车马喧嚣；而是身处闹市，依然能在心中修篱种菊。尽管滚滚红尘中，每一天都涛声依旧。只要我们消除执念，随处可得寂静安然。
古人认为，正是这无形精神调和着有形的脏腑。所以，单看一个人精神的好坏，就能看出此人脏腑的盈亏。
徐春甫在《古今医统大全》中写道：“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”神志是否安定，不仅影响一个人的内在健康，也影响他人的外在观感。
曾国藩以善于识人闻名，其中一个识人的主张，就是“观神”。他说：“文人论神，有清浊之辨。”观神识人，可以看“神”的清浊。神昏而浊，就如同一潭浑浊的水。这样的人精神涣散，整日都处在一种混混沌沌的状态，说话办事往往错误连连。
然而，神的清浊不是定数，可以通过后天的努力去调整。神愈定，则愈清。这就要看个人所下的功夫。
曾国藩崇尚道家养生思想，自称为“君逸臣劳”。他说：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也；行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。”“君逸”是“静养”，“臣劳”是“动养”。静养即定心安神，动养则是让肢体活动起来，也就是经常锻炼。
“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。”圣贤之所以为圣，佛陀之所以成佛，都是在面对大磨难时，能够将心放得宽、修得定。
既要有活泼泼的胸襟，又要有坦荡荡的心境。只需心定、神定，即便身体偶有外感，亦不至于造成实质性的损伤。
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