人到中年才看透的人性真相
1、这个世界的一切都是有漏洞的，你要去发现那个漏洞。比如唐僧说，出家人不打诳语，但是他跟悟空怎么说的？为师送你一顶特别漂亮的帽子，结果悟空一戴，才发现是紧箍咒。啊！师傅你骗我。
2、人性没有绝对的好坏之分，你身边的每个人其实都是在你面前表演而已，你能给他带来利益的时候，他的人性就是善良的，你不能给他带来利益的时候，他的人性就是自私和冷漠的，当你拿走他的利益的时候，他的人性就是险恶的。所有的关系，本质上都是靠利益来维系。
3、小孩子喜欢用喜怒哀乐来支配大人，这是他们惯用且奏效的把戏，如果你成年了，还想用这种方式去支配别人，那就太幼稚了。
4、狼如果一直不嚎叫，就会被人误认为是狗。所以狼要时不时亮一亮獠牙。人也一样，要偶尔找机会发一次火，亮一亮底线和脾气，不然别人以为你是怂包。
5、不要把感动当成心动，不要把心动当成行动。什么叫做感性消费，最后理性后悔？你看看家里堆了多少吃灰的东西，看看现实中有多少不幸的婚姻，就知道了。
6、风光的背后，不是沧桑，就是肮脏。小米的雷军当年在魅族待了好久，把所有的核心技术都研究透了，才回去创办了小米。比尔盖茨最开始创办微软的时候，去乔布斯那里窃取了好多资料。
7、当你落魄的时候，最先看不起你的就是你所谓的亲戚，跟你从小玩到大的朋友，你的同班同学，你做生意的竞争对手也希望你早点熄火，不用急着反驳我，这是人性。
8、善良很好，有菩萨心肠固然也好，但让所有人低头的，并不是你的善良，而是你的实力，没有金刚手段，就不要有菩萨心肠。
9、人性的本质都是慕强的，看不上弱小的，巴结强大的。所以，不管你是弱小还是强大，不管你是有钱，还是没钱，你的内心必须是强大的才行。因为内心的强大，可以容纳很多的琐事和委屈。
10、富人研究人性，废柴为情所困。富人之所以成为富人，就是看懂了人性，然后利用人性赚到了钱。废柴成天陷入各种情爱，自欺欺人的陶醉其中。俗人用肉眼看世界，强者用本质看世界。普通人看山是山，看到的永远是世界的表象，然后以为这是世界的真实样子，而强者能穿透现象看本质。

【容易为小事发愁的前三名星座】

第一名：处女座

　　月亮跟水星在处女座的人通常给人一种工作能力强，理智聪明又强悍的感觉，因为处女座认为自己没有退路，而且没有谁可以让自己依靠，也因此当他的期望受到打击，尤其是工作上的打击特别容易让处女座陷入低潮中，而他的悲观性格会让他事事要求完美，也因此很多处女座的人常常让人有一种很难搞的印象。

第二名：巨蟹座

　　月亮跟水星落在巨蟹座的人死穴在于有没有安全感上面，只要有安全感什么都没问题，倘若没有安全感，例如忽然发现另一半好像有背叛自己的行为，只是听到一点风声跟蛛丝马迹，在真相大白之前巨蟹会开始心绪灰色混乱起来，认为幸福已经离自己远去遥不可及，所有最糟糕的经验及最悲观的想法纷纷一拥而上，这个时候帮助他的最好方法就是立即找出真相或者是家人的安慰。

第三名：摩羯座

　　月亮跟水星落在摩羯座的人很容易为一点点小事情就开始焦虑，当他开始焦虑时会掉入自己的世界里，对外界的一切都会漫不精心，一心一意的想办法去解决，这一个关卡没有解决之前他无法继续下一关，神经紧张悲观的他坐立难安的样子有时候会令旁边的人觉得事情有这么严重吗？#许个愿吧##招桃花# #星座#

【哲学研究“幻相，佛学探索“真相”】（三）

———科学了解未知，哲学收集回忆

当然，我们可以说多挣钱，尽管多挣钱也并不是特庸俗，但是如果大家都只想多挣钱那肯定就庸俗了——要是都想当官就更坏了。在某种意义上，这个社会不太能够让我们心安理得地成为一个那样的人。挣钱好不好？好。那我就该挣钱吗？到底应该成为一个什么样的人，对我们当代人来说是一个实实在在的问题。但是对一个宋朝的人来说，它的确不像现代这样成为一个问题。

还有一个比较重要的社会变化。在传统社会中，只有少数人有条件去考虑他要成为什么样的人，简单说就是精英。我们的传统社会稍微开放，允许阶级流动，比如刚说的读书中状元（如果是在西方的封建社会，可能连这样的机会都没得可想）。但是绝不是说大多数人家能像现在一样培养孩子好好读书，大多数孩子好好种地就挺好了，根本读不了书。换句话说，只有对于精英阶层，或者有成为精英潜能的人，怎么去生活才是现实的问题。而现在，这对人人都成为一个问题。对女性也成为一个问题。在古代，“认识你自己”、“成为你自己”这个问题，都是对男人而言，现在根本没有这条界限——它对男人与对女人一样重要。

另外一个巨大的变化，是关于认识世界。一开始我们说，认识世界和认识自己是互相联系的事情。但是从近代科学革命发生以来，“认识世界”慢慢就跟“认识自己”脱离开来了，逐渐变成了认识客观世界，认识一个纯粹的、跟人与人的认识无关的世界。

当我们的认识大规模地、整体地转向了科学认识，转向了客观认识，它们就跟我们的自我认识和自我理解毫无关系了。比如我是一个特别优秀的化学家，但是很难说我就是一个明白人，我就是一个对自我认识得更好、或者理解得更通透的人，这是不相干的事。反过来，我要去理解自我也变成跟客观认识世界没关系的事。用海德格尔的话来说，近代的主观性跟近代的客观性是同一件事情的两面。一方面近代人越来越追求客观认识，另一方面近代人在自我认识方面变得越来越主观。主观、客观是经常引起误解的词，这里勉强用一下。

认识是不是都是指客观认识呢？也不完全都是。如果在极端情况下讲自我认识，比如说你认识到自己是一个很牛的人，或者你认识到自己微不足道。像卢梭那样认识自己，至少就真诚而言是无人能比的人，或是像奥古斯丁那样认识到自己不管跟谁比，都是微不足道的人，他们达到了一种客观的认识了吗？在什么意义上，可以说这两个人都是达到了真正的认识呢？

从一个角度来考虑，人对自己的认识并不是说我现在有一个客观的我，我要是能够客观地认识它，我就达到了真正的认识。我没有办法找到一个客观的我，来达到真实的认识。进一步说就是，“你怎么认识你自己”是你自己的一部分。你把自己认识为一个很牛的人，这并不表明你是一个很牛的人，但“你这样来认识你自己”却是“你是这样一个人”的一部分。你认为你在上帝面前是很卑微的，这并没有什么客观的东西来证明你就是卑微的，但是你如此认识你自己，却是你是一个什么样的人的一部分。

自我理解跟科学的正确认识是两种理解。讲两种理解是很僵化的讲法，但不妨先这么讲着。自古及今都有人谈论两种知、两种理解，比如说我们的宋明理学会讲有见闻之知，有德性之知，程颢批评王安石是塔外看相轮，而理学家程氏兄弟是“入塔寻相轮”。

需要提醒的是，“理解”和“知”这些概念不是只有一种，尤其是今天所谓科学理解和科学知识。我们现在已经都是以科学认识作为范式谈论“知”、“理解”、“知识”，如果那么谈你就根本谈不到自我理解和自我通透，因为没有一个现成的自我供你自己去真实地把握。虽然我们不知道什么叫做通透，不知道什么叫做真正的自我理解，但是我们至少知道它不是像认识矿石或者核聚变那样的一种认识。