#公考上岸日记#
突然好像明白为什么上小学的时候
要学那么多伟人经历生活的苦难的故事
盖文王拘而演周易
仲尼厄而作春秋
屈原放逐乃赋离骚
左丘失明厥有国语
孙子膑脚，兵法修列
不韦迁蜀，世传吕览
韩非囚秦，说难，孤愤
诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为也
所以呢？坚强一点！没有什么过不去的
你可以！

‖出世入世，来去之间。
有句俗话说，最值得交往的三种人:
入世的强者,出世的智者,阳光的普通人。
出世和入世到底是什么意思呢？
这里的“世”则指凡尘俗世。
顾名思义，入世，就是投身于世事洪流之中，在社会红尘里历练。
出世，则是脱离凡尘俗世，不关心世事，不受 世的束缚。
道教的修行及处世观，既不同于儒家的完全“入世”，也不同于佛教的完全“出世”，而是出世、入世兼行，既有入世的历练，又有出世的修行。
道教的"入世"就是修人道，主张“功德于民，功德于国”，等到尘埃落定，再“功成、名遂、身退”，深藏功与名，挥一挥衣袖，不留一片云彩；

而“出世”则是指修仙道，主张“清心寡欲、为而不争”，顺而无为，万物皆自然。

来源
道教入世出世兼修的思想，最早的记载出现在《史记·老子韩非列传》中。
孔子一生忙于向各国传播自己的学说和思想，时常碰壁受困，非常焦虑。

当他游到周国的时候，听说周朝的图书管理员老子博学睿智，便带着一堆困惑前去向他请教。

老子告诉他：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”。
大意是说，如果遇到好时机，就借机而行大展宏图；如果没有遇到好时机，就修行自己，摒除杂念，积蓄力量。

这就是道教出世入世思想的根源。

后来儒家所倡导的孟子所说：“达则兼善天下，穷则独善其身”，也有点这个意思。

道教入世出世兼行的观念，倡导人生在世要做到既不盲目追求功利的入世，又不要执着于孤寂的出世。

事来不怕事，事去不念事。

事来则尽心尽力，事去则清静身心。

来去之间，不沾一点尘埃。
#中国道教#

据司马迁《史记·老子韩非列传》所载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，名耳，字聃，姓李氏”。当年的所谓楚国苦县，就是现在的河南省鹿邑县；所谓厉乡曲仁里，就是鹿邑县城东五公里处的太清宫镇，现在这里还沿用着传统的厉乡沟（亦名赖乡沟）和牧牛场等地名，据云后者即为老子幼年放牛的场所。 https://t.cn/RyhNDwM