喜闻张教授挨打
诗/喻言
有些意外
又在意料中
有人说,这是这个春天
唯一的好消息
至于挨打的理由
明白的都明白
不明白的永远不明白
我不关心张教授
受伤重不重
也不关心打人者
何许身份
我只关心张教授
挨打的部位
是不是被打在脸上
这么厚的面皮
要使多大的气力
才能把它打疼
打它那只手
会不会被反震力
挫伤
2022-4-23
诗/喻言
有些意外
又在意料中
有人说,这是这个春天
唯一的好消息
至于挨打的理由
明白的都明白
不明白的永远不明白
我不关心张教授
受伤重不重
也不关心打人者
何许身份
我只关心张教授
挨打的部位
是不是被打在脸上
这么厚的面皮
要使多大的气力
才能把它打疼
打它那只手
会不会被反震力
挫伤
2022-4-23
#读书[超话]#
去年,几位朋友聚会吃饭,一位朋友姗姗来迟,得知她们公司下午通知裁员,整个部门被砍掉,她也失业了,正是教育培训行业。我们常说,这个世界唯一不变的就是“变化”。行业瞬息万变,影响着每个人的生活。
普通家庭如何掌握金融变局新动向呢?著名金融学者香帅(本名唐涯)出版新书《熟经济:香帅财富报告3》,这本书从2021年的上千件热点事件里提炼了23个关键词,串联成经济发展的脉络,抽丝剥茧,呈现财富运行的规律。
2021年发生了很多事情,阿里被立案调查、河南暴雨、中概股暴跌、教培行业巨变等,香帅不仅是带着我们回顾这些重大的事件,更是从过去看未来。
第一章的标题是风起青蘋之末,“青蘋之末”这个词,在网上查到的解释是,一般用于形容细微之处,也用于形容各种事物不知不觉的发生。现代人用以喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。就如在去年教育培训行业发生的巨变,早在2018年,有关部门就已经多次强调发展教育的重要意义,点名过教培行业乱象。整个基础教育的“内卷”,是亟待解决的问题。很多事情就如同蝴蝶效应,微小的变化引发着事物发展,被历史的巨轮往前推进。
“内卷”和“躺平”,作为去年的网络热词,引起了人们在网上一番又一番的激烈讨论,是选择过度竞争,还是退出竞争。在书中提到了,生物学家王立铭教授关于“进化”的一段讨论,他说:“和很多人直觉不同,新物种出现最旺盛的地方不是生机勃勃的热带雨林,而是荒漠、北极这些边缘地带。热带雨林高强度的竞争环境和环环相扣的生态系统扼杀了新物种的机会。”从个人角度而言,要么一个强悍的姿态“卷”出来,要么接受平凡,要么另辟蹊径去找“边缘地带”生长。
有人选择离开北上广深,回到家乡开民宿,也有人选择做网络作者,写小说。还有人帮助家乡的农民在短视频平台直播卖水果。在这个时代,我们有更多的选择,选择自己喜欢或适合的生活方式。
作为普通家庭,可以在《熟经济》这本书中掌握不断变化的局势,提前做好家庭规划。总结过去,展望未来。
去年,几位朋友聚会吃饭,一位朋友姗姗来迟,得知她们公司下午通知裁员,整个部门被砍掉,她也失业了,正是教育培训行业。我们常说,这个世界唯一不变的就是“变化”。行业瞬息万变,影响着每个人的生活。
普通家庭如何掌握金融变局新动向呢?著名金融学者香帅(本名唐涯)出版新书《熟经济:香帅财富报告3》,这本书从2021年的上千件热点事件里提炼了23个关键词,串联成经济发展的脉络,抽丝剥茧,呈现财富运行的规律。
2021年发生了很多事情,阿里被立案调查、河南暴雨、中概股暴跌、教培行业巨变等,香帅不仅是带着我们回顾这些重大的事件,更是从过去看未来。
第一章的标题是风起青蘋之末,“青蘋之末”这个词,在网上查到的解释是,一般用于形容细微之处,也用于形容各种事物不知不觉的发生。现代人用以喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。就如在去年教育培训行业发生的巨变,早在2018年,有关部门就已经多次强调发展教育的重要意义,点名过教培行业乱象。整个基础教育的“内卷”,是亟待解决的问题。很多事情就如同蝴蝶效应,微小的变化引发着事物发展,被历史的巨轮往前推进。
“内卷”和“躺平”,作为去年的网络热词,引起了人们在网上一番又一番的激烈讨论,是选择过度竞争,还是退出竞争。在书中提到了,生物学家王立铭教授关于“进化”的一段讨论,他说:“和很多人直觉不同,新物种出现最旺盛的地方不是生机勃勃的热带雨林,而是荒漠、北极这些边缘地带。热带雨林高强度的竞争环境和环环相扣的生态系统扼杀了新物种的机会。”从个人角度而言,要么一个强悍的姿态“卷”出来,要么接受平凡,要么另辟蹊径去找“边缘地带”生长。
有人选择离开北上广深,回到家乡开民宿,也有人选择做网络作者,写小说。还有人帮助家乡的农民在短视频平台直播卖水果。在这个时代,我们有更多的选择,选择自己喜欢或适合的生活方式。
作为普通家庭,可以在《熟经济》这本书中掌握不断变化的局势,提前做好家庭规划。总结过去,展望未来。
胜义谛是依靠信心而证悟的
对ss生起真佛之想
诚心诚意地祈祷ss
依靠ss加持而证悟
总的来说,以具足一切法相的真正ss善知识,然后依教奉行、对ss生起真佛之想、诚心诚意地祈祷ss,这一点十分重要。
经中也说:“胜义谛是依靠信心而证悟的。”此外,阿底峡尊者也曾经亲口说道:“诸位法友,在没有获得菩提之前需要依止ss,因此要依止殊胜善知识;在没有证悟实相之前需要闻法,因此要谛听ss的教授;一切安乐均是ss的加持,因此要报答ss的恩德。必须认识到ss是世间出世间一切成就的作者。即使精通三藏,但如果不恭敬ss,对ss没有诚信及感恩戴德之心也不会有所收益。”
尤其是,密宗金刚乘的一切道法中,唯独ss占有举足轻重的位置,因而所有续部中都讲述了ss瑜伽的修法,并且指出这一修法比观修一切生圆次第更为殊胜。如续部中云:“何人俱胝劫,修十万本尊,不如一刹那,忆念ss胜。”此宁提金刚藏乘自性大圆满的观点,既不是像下乘那样凭借伺察、推理等方式来抉择甚深意义,又不是像下续部那样依靠共同悉地而获得究竟殊胜悉地,也不是像其他上续部通过第三灌顶的喻智慧来直指义智慧,而是认为唯一依止一位传承如纯金丝线没有沾染破誓言的锈一样具有殊胜证悟的ss,将这位ss看成真佛,以坚定不移的虔诚信心与恭敬心猛烈祈祷,使自己的凡夫心与ss的智慧成为无二无别,也就是说依靠sd的加持力使自相续中生起证悟。“当知胜义俱生智,唯依积资净障力,具证ss之加持,依止他法诚愚痴。”萨哈尊者也说:“师言入于何人心,犹如现见手中宝。”若要获得胜义谛的证悟,完全依靠对ss万分的恭敬和坚定的诚信这条途径。”
生生世世不离师
恒时享用胜法乐
圆满地道功德已
唯愿速得金刚持
喇嘛千诺!
喇嘛千诺!
喇嘛千诺!
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对ss生起真佛之想
诚心诚意地祈祷ss
依靠ss加持而证悟
总的来说,以具足一切法相的真正ss善知识,然后依教奉行、对ss生起真佛之想、诚心诚意地祈祷ss,这一点十分重要。
经中也说:“胜义谛是依靠信心而证悟的。”此外,阿底峡尊者也曾经亲口说道:“诸位法友,在没有获得菩提之前需要依止ss,因此要依止殊胜善知识;在没有证悟实相之前需要闻法,因此要谛听ss的教授;一切安乐均是ss的加持,因此要报答ss的恩德。必须认识到ss是世间出世间一切成就的作者。即使精通三藏,但如果不恭敬ss,对ss没有诚信及感恩戴德之心也不会有所收益。”
尤其是,密宗金刚乘的一切道法中,唯独ss占有举足轻重的位置,因而所有续部中都讲述了ss瑜伽的修法,并且指出这一修法比观修一切生圆次第更为殊胜。如续部中云:“何人俱胝劫,修十万本尊,不如一刹那,忆念ss胜。”此宁提金刚藏乘自性大圆满的观点,既不是像下乘那样凭借伺察、推理等方式来抉择甚深意义,又不是像下续部那样依靠共同悉地而获得究竟殊胜悉地,也不是像其他上续部通过第三灌顶的喻智慧来直指义智慧,而是认为唯一依止一位传承如纯金丝线没有沾染破誓言的锈一样具有殊胜证悟的ss,将这位ss看成真佛,以坚定不移的虔诚信心与恭敬心猛烈祈祷,使自己的凡夫心与ss的智慧成为无二无别,也就是说依靠sd的加持力使自相续中生起证悟。“当知胜义俱生智,唯依积资净障力,具证ss之加持,依止他法诚愚痴。”萨哈尊者也说:“师言入于何人心,犹如现见手中宝。”若要获得胜义谛的证悟,完全依靠对ss万分的恭敬和坚定的诚信这条途径。”
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