《悟心铭》
不是有心 不是无心
不是不见 不是不闻
了了觉知 不著见闻
荡然无住 是名无心
心若无住 妄依何立
妄既不立 夙障自除
问心何来 因境而起
境亦不有 同属幻影
妙用恒沙 尽是缘心
缘心息处 顿证无生
无生实相 非可眼见
杳杳冥冥 其中有精
证悟之者 名曰见性
是故无求 心自宁一
无心可惑 即是大定
得大定者 无动无静
无得无失 无喜无嗔
本位不移 起应万机
不变随缘 即无生死
成佛要诀 如是而已
不是有心 不是无心
不是不见 不是不闻
了了觉知 不著见闻
荡然无住 是名无心
心若无住 妄依何立
妄既不立 夙障自除
问心何来 因境而起
境亦不有 同属幻影
妙用恒沙 尽是缘心
缘心息处 顿证无生
无生实相 非可眼见
杳杳冥冥 其中有精
证悟之者 名曰见性
是故无求 心自宁一
无心可惑 即是大定
得大定者 无动无静
无得无失 无喜无嗔
本位不移 起应万机
不变随缘 即无生死
成佛要诀 如是而已
華嚴第四會，夜摩天宮，
無量菩薩來集，說偈讚佛。
爾時覺林菩薩，承佛威神力，
徧觀十方，而說頌言：
譬如工畫師。分布諸彩色。
虛妄取異相。大種無差別。
大種中無色。色中無大種。
亦不離大種。而有色可得。
心中無彩畫。彩畫中無心。
然不離於心。有彩畫可得。
彼心恆不住。無量難思議。
示現一切色。各各不相知。
譬如工畫師。不能知自心。
而由心故畫。諸法性如是。
心如工畫師。能畫諸世間。
五蘊悉從生。無法而不造。
如心佛亦爾。如佛眾生然。
應知佛與心。體性皆無盡。
若人知心行。普造諸世間。
是人則見佛。了佛真實性。
心不住於身。身亦不住心。
而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。
應觀法界性。一切唯心造。
有一群人 等著要過河，
船夫把渡船從沙灘上推到河裡，
河邊上的小魚、小蝦、小螃蟹，
因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。
等候乘船的人很多，
其中有一位秀才和一位禪師。
秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問禪師：
「和尚，你看船夫把船推下水的時候，
壓死那麼多魚、蝦、螃蟹，
你說這是誰的罪過呢？
是乘船的人，還是船夫的罪過？
將來這個殺生的罪業，
是要歸於乘船的人，還是船夫？」
禪師指著秀才說：
「是你的罪過。」
秀才很生氣的說：
「怎麼會是我的罪過？
我也不是船夫，我沒有乘船，
怎麼會是我的罪過呢？」
禪師喝斥說：
「因為你多管閒事！」
船夫 只是渡人到河岸，
心裡並沒有殺意；
乘船的旅客，也只是過河辦事，
並沒有瞋恨、 殺生的惡念。
他們的無心，像虛空一樣，
任白雲、烏雲遮蔽，
並不妨礙原本淨朗的天色。
秀才 妄生是非分別，平添煩惱閒事，
人世間也有不少像「秀才」的人，
歡喜評論他人長短陷害善惡，
卻不自知這好壞是非，
讓自己的身心不得自在。
罪從心起將心滅 心若亡時罪亦滅
心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔
─ 洞山、良价禪師
罪業由心造，這顆心像精於工畫的畫師，
塗滿青紅紫綠的色彩，
想要回復心的純白無染，
只要停住內心畫師的雙手，
那些五顏六色自然消褪。
誰的罪過？
甲也好，乙也罷，
別人的事，
都不干我們底事，
何必平地起風波？
讓自己的心，
朝也寒雨，
晚也冷風，
不得寧靜清明！
心胸寬大的人，
不會因為別人兩句不禮貌的話，
就颳起永遠的狂風巨浪；
也不會因為別人不禮貌的行為，
就在心底刻下無法磨滅的傷痕。
無量菩薩來集，說偈讚佛。
爾時覺林菩薩，承佛威神力，
徧觀十方，而說頌言：
譬如工畫師。分布諸彩色。
虛妄取異相。大種無差別。
大種中無色。色中無大種。
亦不離大種。而有色可得。
心中無彩畫。彩畫中無心。
然不離於心。有彩畫可得。
彼心恆不住。無量難思議。
示現一切色。各各不相知。
譬如工畫師。不能知自心。
而由心故畫。諸法性如是。
心如工畫師。能畫諸世間。
五蘊悉從生。無法而不造。
如心佛亦爾。如佛眾生然。
應知佛與心。體性皆無盡。
若人知心行。普造諸世間。
是人則見佛。了佛真實性。
心不住於身。身亦不住心。
而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。
應觀法界性。一切唯心造。
有一群人 等著要過河，
船夫把渡船從沙灘上推到河裡，
河邊上的小魚、小蝦、小螃蟹，
因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。
等候乘船的人很多，
其中有一位秀才和一位禪師。
秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問禪師：
「和尚，你看船夫把船推下水的時候，
壓死那麼多魚、蝦、螃蟹，
你說這是誰的罪過呢？
是乘船的人，還是船夫的罪過？
將來這個殺生的罪業，
是要歸於乘船的人，還是船夫？」
禪師指著秀才說：
「是你的罪過。」
秀才很生氣的說：
「怎麼會是我的罪過？
我也不是船夫，我沒有乘船，
怎麼會是我的罪過呢？」
禪師喝斥說：
「因為你多管閒事！」
船夫 只是渡人到河岸，
心裡並沒有殺意；
乘船的旅客，也只是過河辦事，
並沒有瞋恨、 殺生的惡念。
他們的無心，像虛空一樣，
任白雲、烏雲遮蔽，
並不妨礙原本淨朗的天色。
秀才 妄生是非分別，平添煩惱閒事，
人世間也有不少像「秀才」的人，
歡喜評論他人長短陷害善惡，
卻不自知這好壞是非，
讓自己的身心不得自在。
罪從心起將心滅 心若亡時罪亦滅
心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔
─ 洞山、良价禪師
罪業由心造，這顆心像精於工畫的畫師，
塗滿青紅紫綠的色彩，
想要回復心的純白無染，
只要停住內心畫師的雙手，
那些五顏六色自然消褪。
誰的罪過？
甲也好，乙也罷，
別人的事，
都不干我們底事，
何必平地起風波？
讓自己的心，
朝也寒雨，
晚也冷風，
不得寧靜清明！
心胸寬大的人，
不會因為別人兩句不禮貌的話，
就颳起永遠的狂風巨浪；
也不會因為別人不禮貌的行為，
就在心底刻下無法磨滅的傷痕。
恍恍已过半人生
苦辣酸甜浸心中
年少壮志逸四海
如今卧月听清风
世间多少江湖事
宛若浮云来相逢
聚时如雷震天响
转瞬消散无影踪
莫许天长地久愿
莫说仁义忠信诚
信誓旦旦圣贤语
绕来绕去皆陷阱
世人多学菩萨面
少有俯身菩萨行
舍得背后有玄机
布施之意不纯净
发心若正天自应
因果不虚映苍生
试看古今“聪明”人
机关算尽反自坑
天道不言自有知
善恶美丑自分明
正道虽岖终正路
坦坦荡荡度余生
安书楷旧作《四十人生》#人生#
苦辣酸甜浸心中
年少壮志逸四海
如今卧月听清风
世间多少江湖事
宛若浮云来相逢
聚时如雷震天响
转瞬消散无影踪
莫许天长地久愿
莫说仁义忠信诚
信誓旦旦圣贤语
绕来绕去皆陷阱
世人多学菩萨面
少有俯身菩萨行
舍得背后有玄机
布施之意不纯净
发心若正天自应
因果不虚映苍生
试看古今“聪明”人
机关算尽反自坑
天道不言自有知
善恶美丑自分明
正道虽岖终正路
坦坦荡荡度余生
安书楷旧作《四十人生》#人生#
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