难得糊涂
假作真时真亦假
无为有处有还无
——太虚幻境联
【译】
把假的当作真的,真的也就成了假的;把没有的当作有的,有的也就成为没有的了。
【悟】
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现:第一回是甄士隐在梦幻中所见,第二次是第五回中贾宝玉在游太虚幻境中所见。
从人物的遭际、命运来看:甄士隐一生曾享尽荣华,最后家道变故,遁入空门,这是他一生的最终归宿。而作者借贾宝玉之眼见到这同一幅对联,从某种意义上说来,也是对他一生道路缩影的一种暗示。
王希廉《红楼梦总评》云:“读者须知,真即是假,假即是真;真中有假,假中有真;真不是真,假不是假。明此数意,则甄宝玉贾宝玉是一是二,便心目了然。”
人生在世,真真假假。我们的一生好像一直都是活在一个不断探索真相、破除假象的过程中。踏入社会,人大多伪装。而随着年龄和心智的愈发成熟,如何撕下虚伪的假面,让内心变得真实、淡定才是人生正道。
其实,世界上很多事情真真假假都看不太清楚,也不用非要看得那么清楚。
假作真时真亦假
无为有处有还无
——太虚幻境联
【译】
把假的当作真的,真的也就成了假的;把没有的当作有的,有的也就成为没有的了。
【悟】
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现:第一回是甄士隐在梦幻中所见,第二次是第五回中贾宝玉在游太虚幻境中所见。
从人物的遭际、命运来看:甄士隐一生曾享尽荣华,最后家道变故,遁入空门,这是他一生的最终归宿。而作者借贾宝玉之眼见到这同一幅对联,从某种意义上说来,也是对他一生道路缩影的一种暗示。
王希廉《红楼梦总评》云:“读者须知,真即是假,假即是真;真中有假,假中有真;真不是真,假不是假。明此数意,则甄宝玉贾宝玉是一是二,便心目了然。”
人生在世,真真假假。我们的一生好像一直都是活在一个不断探索真相、破除假象的过程中。踏入社会,人大多伪装。而随着年龄和心智的愈发成熟,如何撕下虚伪的假面,让内心变得真实、淡定才是人生正道。
其实,世界上很多事情真真假假都看不太清楚,也不用非要看得那么清楚。
【“中国首善”陈光标出山捐款:2300万现金堆了一地】7月25日,陈光标在其控股的江苏黄埔再生资源利用有限公司宣布,将捐出2300万元以及30辆依维柯商务车(编者注:多家媒体称二者总价值超3000万元)。这笔捐赠将支持河北张家口市举办冬奥会、安徽无为市政府防洪救灾,以及陕西旬邑马栏阳坡头希望小学。
这次捐款和以往有所不同:
其一、据澎湃新闻报道,陈光标在仪式现场提到,他实际捐赠2300万,但因“2000万”更易于传播,于是对外宣传口径改为2000万。
其二、这次捐款合影时,陈戴着深色眼镜,还点个赞。
除了捐赠汽车,此次仍是现场现金捐赠,陈光标表示,由于仪式现场“不方便摆放”,他邀请媒体到其办公楼的六楼拍摄素材,“2300万现金就摆在地上”。
当晚7点,吃过晚饭后,陈光标一一进行“现金”交接,握手留念,并嘱咐身边工作人员“把每个镜头都拍下来留存”。
每辆车后身贴有“中国首善 全国道德模范 陈光标捐赠”字样,车队出发时,陈所在公司负责人要求“定制警车打开双闪、鸣笛响起来”。
7月26日,张家口市公安局官方微信发布通报称,收到陈光标捐赠的1000万元人民币及12部汽车。
当天晚上8点多,安徽无为和陕西旬邑两方受捐赠代表,分别在六楼数出100万、200万现金,装进麻袋,并留下“背着一麻袋现金”的画面素材后,驱车离开。
事实上,陈光标是个富有争议的人物。
2008年五月,汶川发生特大地震,陈光标是第一批赶到现场的企业家之一。他带领一支由120名操作手和60台大型机械组成的救援队,驰援灾区。
据报道,“他亲自抱、背、抬出200多人,救活14人,还向地震灾区捐赠款物过亿元”。
也正因此得到了高度赞扬,随后,陈光标收获了非常多的荣誉,CCTV年度经济人物,全国抗震救灾模范等等。
于是,被广为皆知。此后,陈光标的行事风格也愈发高调。但“人怕出名猪怕壮”,高调的行事风格也给陈光标招惹了大麻烦。2016年,财新媒体连发5篇“揭秘”类文章,起底“首善”陈光标的“慈善真相”,认为陈光标捐款撑死不到1亿,各种数据掺水。一时间,陈光标“首善”人设崩塌,被议论纷纷。之后,又被曝出伪造公章被调查,一度再将陈光标推上了舆论的浪尖风口。
经历了种种事件之后,陈光标似乎明白了一个道理:“做人还是要低调”。也因此,陈光标迅速淡出了大众的视野,消失在人海之中。
有人喜欢陈光标,也有人不喜欢陈光标。对于他的高调捐款,拥护者表示:对慈善事业充满热情,虽然有作秀的成分在,但他确实捐了很多钱,做过不少的慈善,这些是都是真真实实存在的。
不过,另外一位“中国首善”曹德旺曾经评价过陈光标:陈光标曾去美国捐款,有人让陈光标回去看金刚经。曹德旺说陈光标不懂金刚经。金刚经第一章说的意思就是帮助别人不应该要求别人感谢你,而且你应该感谢别人,因为别人给了你积累功得的机会。
陈光标上一次因“慈善”出现在公众视野是在今年4月,陈光标宣布当场捐赠价值1000万元人民币的抗疫物资,用于支持不丹、泰国、孟加拉国、马来西亚和摩洛哥共五个国家的新冠肺炎抗疫工作。
陈光标在抗击疫情的活动中接受采访表示“我去年总共赚了大概接近一个亿,现在已经接近7000万捐出去了,也就是说70%的捐出去了。这么多年我都坚持60%捐出去了,现在达到了70%。”
在被问及“为何不在高调做慈善”了?陈光标这样回应:之前他高调做慈善,是想带动更多的企业家来回报社会。“但由于有些媒体朋友不友好,一段时间内每天的头条都是‘陈光标是首善还是首骗’之类的新闻,给我父母带来了很大的压力,也给我两个在学校的孩子带来了很大的压力。”“一有负面的消息,手机上就天天显示,我的孩子、父母看了都哭得厉害。算了吧。”陈光标说。https://t.cn/A6UwPoKt
这次捐款和以往有所不同:
其一、据澎湃新闻报道,陈光标在仪式现场提到,他实际捐赠2300万,但因“2000万”更易于传播,于是对外宣传口径改为2000万。
其二、这次捐款合影时,陈戴着深色眼镜,还点个赞。
除了捐赠汽车,此次仍是现场现金捐赠,陈光标表示,由于仪式现场“不方便摆放”,他邀请媒体到其办公楼的六楼拍摄素材,“2300万现金就摆在地上”。
当晚7点,吃过晚饭后,陈光标一一进行“现金”交接,握手留念,并嘱咐身边工作人员“把每个镜头都拍下来留存”。
每辆车后身贴有“中国首善 全国道德模范 陈光标捐赠”字样,车队出发时,陈所在公司负责人要求“定制警车打开双闪、鸣笛响起来”。
7月26日,张家口市公安局官方微信发布通报称,收到陈光标捐赠的1000万元人民币及12部汽车。
当天晚上8点多,安徽无为和陕西旬邑两方受捐赠代表,分别在六楼数出100万、200万现金,装进麻袋,并留下“背着一麻袋现金”的画面素材后,驱车离开。
事实上,陈光标是个富有争议的人物。
2008年五月,汶川发生特大地震,陈光标是第一批赶到现场的企业家之一。他带领一支由120名操作手和60台大型机械组成的救援队,驰援灾区。
据报道,“他亲自抱、背、抬出200多人,救活14人,还向地震灾区捐赠款物过亿元”。
也正因此得到了高度赞扬,随后,陈光标收获了非常多的荣誉,CCTV年度经济人物,全国抗震救灾模范等等。
于是,被广为皆知。此后,陈光标的行事风格也愈发高调。但“人怕出名猪怕壮”,高调的行事风格也给陈光标招惹了大麻烦。2016年,财新媒体连发5篇“揭秘”类文章,起底“首善”陈光标的“慈善真相”,认为陈光标捐款撑死不到1亿,各种数据掺水。一时间,陈光标“首善”人设崩塌,被议论纷纷。之后,又被曝出伪造公章被调查,一度再将陈光标推上了舆论的浪尖风口。
经历了种种事件之后,陈光标似乎明白了一个道理:“做人还是要低调”。也因此,陈光标迅速淡出了大众的视野,消失在人海之中。
有人喜欢陈光标,也有人不喜欢陈光标。对于他的高调捐款,拥护者表示:对慈善事业充满热情,虽然有作秀的成分在,但他确实捐了很多钱,做过不少的慈善,这些是都是真真实实存在的。
不过,另外一位“中国首善”曹德旺曾经评价过陈光标:陈光标曾去美国捐款,有人让陈光标回去看金刚经。曹德旺说陈光标不懂金刚经。金刚经第一章说的意思就是帮助别人不应该要求别人感谢你,而且你应该感谢别人,因为别人给了你积累功得的机会。
陈光标上一次因“慈善”出现在公众视野是在今年4月,陈光标宣布当场捐赠价值1000万元人民币的抗疫物资,用于支持不丹、泰国、孟加拉国、马来西亚和摩洛哥共五个国家的新冠肺炎抗疫工作。
陈光标在抗击疫情的活动中接受采访表示“我去年总共赚了大概接近一个亿,现在已经接近7000万捐出去了,也就是说70%的捐出去了。这么多年我都坚持60%捐出去了,现在达到了70%。”
在被问及“为何不在高调做慈善”了?陈光标这样回应:之前他高调做慈善,是想带动更多的企业家来回报社会。“但由于有些媒体朋友不友好,一段时间内每天的头条都是‘陈光标是首善还是首骗’之类的新闻,给我父母带来了很大的压力,也给我两个在学校的孩子带来了很大的压力。”“一有负面的消息,手机上就天天显示,我的孩子、父母看了都哭得厉害。算了吧。”陈光标说。https://t.cn/A6UwPoKt
宠辱若惊,贵大患若身。
何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。
及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下。
爱以身为天下,若可托天下。
为无为,事无事,味无味。
大小多少,报怨以德。
图难于其易,为大于其细。
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。
何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。
及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下。
爱以身为天下,若可托天下。
为无为,事无事,味无味。
大小多少,报怨以德。
图难于其易,为大于其细。
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。
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