#石头记重评[超话]##红楼梦##白话文##粤语#
兩個寶玉，一個是乾隆一個是順治。考讀者的白話文水平……
这里，贾母喜的逢人便告诉，也有一个宝玉，也却一般行景。众人都说天下之大，世宦之多，同名者也甚多，祖母溺爱孙者也，古今所有常情耳，不足什么罕事，故皆不介意。独宝玉是个迂阔獃公子的性情，自为是那四人承悦贾母之词。後至苑去看史湘云。病去，史湘云说他：“你放心闹罢，先是单丝不成线，独树不成林。如有了个对子，闹急了，再打狠了，你逃走到南京，找那一个去。”宝玉道：“那里的谎话，你也信了，偏又有个宝玉了？”湘云道：“怎么，列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？”宝玉笑道：“这也罢了，偏又模样儿也一样，这是没有的事。”湘云道：“怎么，匡人看见孔子，只当是阳虎呢？”宝玉笑道：“孔子阳虎虽同貌，却不同名，蔺与司马虽同名，而又不同貌。偏我和他，就两样俱同，不成？”湘云没了话答对因笑道：“你只会胡搅，我也不和你分证。有也罢，没也罢，与我无干。”说着便睡下了。宝玉心中便又疑惑起来，若说必无，然亦似必有。若说必有，又并無目覩。心中闷了，回至房中榻上默默盘筭，不觉就忽忽的睡去，不觉竟到了一座花园之内。宝玉咤意道：“除了我们大观园，竟又有这个园子？”（写园可知）
正疑惑间，從那边来了几个女儿，都是丫鬟。宝玉又咤意道：“除了鸳鸯袭人，平儿之外也，竟还有这一干人？”（写人可知妙在更，不说更强二字）只见那些丫鬟笑道：“宝玉，怎么跑到这里来了？”宝玉只当是说他自己，忙来陪笑说道：“因我偶步到此，不知是那位世交的花园，好姐姐们带我逛逛。”众丫鬟都笑道：“原来，不是咱家的宝玉。他生的到也还干净，（妙！在玉卿身上只落了这两个字，亦不奇了）嘴儿到也乖觉。”宝玉听了忙道：“姐姐们，这里也竟还有个宝玉？”丫鬟们忙道：“宝玉二字，我们是奉老太太，太太之命，为保佑他延寿消灾的。我們叫他，他听见喜勸，你是那里远方来的一个臭小厮，也乱叫起他来。仔细你的臭肉，打不烂你的。”又有一个丫鬟笑道：“偺們快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小子说了话，把偺熏臭了。”说着，一径去了。
兩個寶玉，一個是乾隆一個是順治。考讀者的白話文水平……
这里，贾母喜的逢人便告诉，也有一个宝玉，也却一般行景。众人都说天下之大，世宦之多，同名者也甚多，祖母溺爱孙者也，古今所有常情耳，不足什么罕事，故皆不介意。独宝玉是个迂阔獃公子的性情，自为是那四人承悦贾母之词。後至苑去看史湘云。病去，史湘云说他：“你放心闹罢，先是单丝不成线，独树不成林。如有了个对子，闹急了，再打狠了，你逃走到南京，找那一个去。”宝玉道：“那里的谎话，你也信了，偏又有个宝玉了？”湘云道：“怎么，列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？”宝玉笑道：“这也罢了，偏又模样儿也一样，这是没有的事。”湘云道：“怎么，匡人看见孔子，只当是阳虎呢？”宝玉笑道：“孔子阳虎虽同貌，却不同名，蔺与司马虽同名，而又不同貌。偏我和他，就两样俱同，不成？”湘云没了话答对因笑道：“你只会胡搅，我也不和你分证。有也罢，没也罢，与我无干。”说着便睡下了。宝玉心中便又疑惑起来，若说必无，然亦似必有。若说必有，又并無目覩。心中闷了，回至房中榻上默默盘筭，不觉就忽忽的睡去，不觉竟到了一座花园之内。宝玉咤意道：“除了我们大观园，竟又有这个园子？”（写园可知）
正疑惑间，從那边来了几个女儿，都是丫鬟。宝玉又咤意道：“除了鸳鸯袭人，平儿之外也，竟还有这一干人？”（写人可知妙在更，不说更强二字）只见那些丫鬟笑道：“宝玉，怎么跑到这里来了？”宝玉只当是说他自己，忙来陪笑说道：“因我偶步到此，不知是那位世交的花园，好姐姐们带我逛逛。”众丫鬟都笑道：“原来，不是咱家的宝玉。他生的到也还干净，（妙！在玉卿身上只落了这两个字，亦不奇了）嘴儿到也乖觉。”宝玉听了忙道：“姐姐们，这里也竟还有个宝玉？”丫鬟们忙道：“宝玉二字，我们是奉老太太，太太之命，为保佑他延寿消灾的。我們叫他，他听见喜勸，你是那里远方来的一个臭小厮，也乱叫起他来。仔细你的臭肉，打不烂你的。”又有一个丫鬟笑道：“偺們快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小子说了话，把偺熏臭了。”说着，一径去了。
【古人怎么称呼不同的朝代】
中国古代历代王朝在建立时都会设立自己的“国号”，即官方认定的合法称号。元代以前的国号，无论是来自爵位封号，还是源于发迹地名，归结到底大多是先秦古国名，因此重名在所难免，比如，以“汉”为国号的政权就有十五个之多。所以后人谈及前朝，就不能只提国号，而要通过各种方式加以区分，这就产生了不同的朝代称谓。那么，古人是怎么称呼不同朝代的？有什么特别的规律与依据？
添加前缀“冠名”国号
最常冠以时间顺序和地理位置
所谓“冠名”法，就是在国号的前面加上前缀来表示区别。最常见的是按照时间顺序称作“前后”和按照地理位置划为“东西南北”，是最简洁明确的区分方法，也是如今历史学者最常用的方法，如西周东周、北宋南宋。不过需要注意的是，很多诗歌或骈文中的“东西南北”其实只是为了对仗所加，如南朝梁刘孝标《自江州还入石头》诗“仲子入南楚，伯鸾出东汉”一句，“南楚”与“东汉”就不是实指。
有时候，古人会以国号结合五行德运的方式来冠名，虽然比较少见，却是很有特色的起名方法。两汉因尚火德而被称为“炎汉”，这是因为汉代受阴阳学说影响较大。宋代虽然在学术上否定了“五德转移”，但随着国势日衰，仍不得不“竭力依傍五运说”，所以南朝宋（刘裕建立）和宋朝（赵匡胤建立）又分别被称为“水宋”、“火宋”。
国号前最常加的前缀还有“大”、“皇”、“圣”等，一般没有特别的意义。明代朱国桢认为“大元”、“大明”的“大”字是国号本身的一部分，但如果是这样，怎么会有“我元”“皇明”这类称呼呢？实际上，自汉朝开始，“大”、“皇”、“圣”就都是常加在国号前面的尊词，没有实际意义。还有人把“有汉”“有明”中的助词“有”解释为“有天下”，实际上“有”本身并无特殊含义。
除了“冠名”之外，还有一些文人学者喜欢用术语来作为朝代的别称。如“当涂”指曹魏，这也是源于当时一句谶语“代汉者当涂高”，而“典午”对应“司马”，是晋朝的代称。近代则喜欢用“天水一朝”代指赵宋，因为赵氏的郡望在天水。
冠以帝王姓氏也是常见的做法，不过不如前两种方法简洁，如果不是旋起旋灭、影响不大的政权如“冉魏”(公元350-352年,十六国时期冉闵建立)、“明夏”（公元1363-1371年，元末明玉珍建立），一般无此必要。
总体而言，按时序命名朝代通常只有“前”和“后”的区分，远不如按“东西南北”的方位划分灵活。在“南朝”、“北朝”普遍使用之前，北方政权中拓跋氏建立的“魏”最初被称为“后魏”，而宇文氏的“周”则被称为“后周”，只有高氏的“齐”为了与萧氏之齐区分而被称为“北齐”。就连萧詧的“梁”，虽然仅有江陵一隅之地，是臣属于宇文氏和隋朝的保护国，都被唐人称为“后梁”。但是这样下去“后”就不够用了，所以北宋以后通常用“后”来冠名五代政权，而另外发明了“北魏”“北周”和“西梁”的称呼。不过，也有沿用原名的情况，比如直到清朝，“后汉”仍常常指刘秀政权。
两周与两汉
东西周原本指地名 东西汉本称“前后”
东周与西周的分界线，是公元前770年的平王东迁，但是将“西周”、“东周”作为这两个时期的代称，则是西晋杜预注《左传》时才开始的用法。在此之前，西周、东周主要是作为地名存在的。《国语》记载有“幽王二年西周三川皆震”，这里的“西周”指的是镐京周围，而“三川”即泾、渭、洛。《春秋》则记载宣公十六年“成周宣榭灾”，《公羊传》附注：“成周者何？东周也”，指的都是洛阳附近的地区。这一用法一直延续到唐朝，郭子仪曾在奏章中称“东周之地，久陷贼中，宫室焚烧，十不存一”，以此来劝阻唐代宗迁都洛阳。
此外，由于战国时期周王室又先后分封出了西周国和东周国，所以年代较接近的《战国策》、《史记》中，“西周”、“东周”指的都是这两个小国。不过它们在历史上无足轻重，这一用法也不会造成误解。
按照通常的解释，之所以用“西周”、“东周”来区分二者，是由于东周的都城洛邑在东，西周都城镐京在西。这样说当然是有道理的，不过杜预的说法，“洛邑为东周，镐京为西周。平王始居东周，故云东周之始王也”，将这两个词的本义与衍生义结合了起来，更有说服力。
那在此之前学者们是怎么称呼这两个时代的呢？答案很简单，西周直接称周，而东周分成两段，即春秋与战国。由于东周王室的存在感太过薄弱，大家都只知道春秋五霸、战国七雄，《春秋》以鲁纪年，《竹书纪年》东周部分也是晋纪和魏纪，因此其后数百年间都没人想到给这段政权起一个专指代号。
东周只是“苟延残喘”的续命，而东汉则是“浴火重生”的复兴。东周实际统治范围只限于洛邑周边，根本无力控制四方诸侯，反倒时常受到侵辱。而东汉虽说略逊于西汉，但仍然是名副其实的大一统王朝。所以，古人一开始更多地是用“（前）汉”和“后汉”来区分两汉。“后汉”最早见于诸葛亮的《出师表》，而魏晋以后的诸多断代史也多以“后汉书/纪”为名。
据范晔《后汉书》，东汉名士应劭著有《中汉辑序》以论时事，则“中汉”也可以说是东汉的别称，或许不无“中兴”的寓意。此外，与杜预所谓“洛邑为东周，镐京为西周”类似，东汉以长安为西京，洛阳为东京，所以也常用“西京”“东京”代指西汉和东汉，顾炎武称“三代以下风俗之美，无尚于东京者”，这里的东京自然指的是东汉时代。而“西汉”“东汉”的称呼最早见于南朝梁沈约所编《宋书》，《天文志》中称“浑仪”是“西汉长安已有其器”，《百官志》中则有“强弩将军至东汉为杂号”的记载，但并不是主流说法。
东晋、南宋与蜀汉
南朝人自称“江左” 三国时称呼方式最多
两晋、两宋与两周类似，都是因异族入侵而陷入衰落和分裂。但是相比位于“天下之中”的东周，东晋、南宋两个朝代都是偏安一方。若只从地理位置来看，似乎称“南晋”、“东宋”也未尝不可。那么，为什么偏偏是“东”晋和“南”宋呢？
不用“南”来称呼东晋的一大原因是，中原地区按地理位置来看处于北方，“南”在正统之争中天然居于劣势。因此，东晋在王朝称谓上尽量避开“南北”，称西晋为“西朝”或“中朝”，根据地理位置称自己为“江左”。南朝刘义庆《世说新语·品藻》记载，刘倓、王濛、桓伊“共商略西朝及江左人物”，宋齐梁陈亦多用“江左”自称。直到唐宋时，人们仍常常以“江左”为南朝的代称。
而“东晋”这一称呼与“东汉”一样，最早见于《宋书》，其中谈论历代礼乐变迁时提到“爰及东晋，太祝唯送神而不迎神。”这恐怕也不只是巧合，而是反映了南朝人的共识。此外，东晋时人有时也会自称“中晋”，如陶渊明《命子》诗云“在我中晋，业融长沙”，显然是模仿“中汉”的用法。
“南宋”和“东晋”的根本区别在于“东晋”是其继承者所发明的，而“南宋”则不是。实际上，“南宋”这一称谓反倒比“南宋”这个朝代更早出现，它最初是辽朝对其南方“宋”政权的称呼，其后金、元也很自然地沿用了这个说法。元代以后，“南宋”这个称呼也就固定了下来。
历朝历代中，三足鼎立的三国可能是称谓最为复杂的一个时期。魏室姓曹，名之“曹魏”，汉居蜀地，故称“蜀汉”，吴处东南，则为“东吴”，三个政权就用了三种不同的称呼方式。这还只是同时代的称谓而已，后人对这一时期的称呼就更加多样了。刘备政权以两汉的继承者自居，所以也被称为“季汉”，如西晋陈寿《三国志·诸葛亮传》中称他“建殊功于季汉”，季就是末的意思。但是十六国时期也有两个政权自称“汉”，五代十国还有三个“汉”，那么到底谁是最后一个呢？欧阳修《新五代史》还将十国中唯一位于北方的刘崇政权称为“东汉”，这就更加混乱了。因此，“季汉”这个称呼就不如“蜀汉”合适了。
前面对历代王朝的称谓变迁做了简单的梳理，实际上古代并无统一标准，很多时候是混杂并用的，甚至有史家在同一本书中对同一个政权使用不同的称呼方式。而如果没有特别加以区分，很多时候也是可以通过上下文来理解的。
今天我们有了一套较为明确的专属名称，但是这些历史上曾经出现过的称谓仍然是值得去了解的，每一次变化都体现了特定的时代背景和观念，这也正是历史的魅力所在。
（本文首发于2018年8月30日北京晚报副刊39版，有删改）
参考资料
徐俊：《中国古代王朝和政权名号探源》
饶宗颐：《中国史学上之正统论》
（文：景行止 转引自： 历史学午餐）
中国古代历代王朝在建立时都会设立自己的“国号”，即官方认定的合法称号。元代以前的国号，无论是来自爵位封号，还是源于发迹地名，归结到底大多是先秦古国名，因此重名在所难免，比如，以“汉”为国号的政权就有十五个之多。所以后人谈及前朝，就不能只提国号，而要通过各种方式加以区分，这就产生了不同的朝代称谓。那么，古人是怎么称呼不同朝代的？有什么特别的规律与依据？
添加前缀“冠名”国号
最常冠以时间顺序和地理位置
所谓“冠名”法，就是在国号的前面加上前缀来表示区别。最常见的是按照时间顺序称作“前后”和按照地理位置划为“东西南北”，是最简洁明确的区分方法，也是如今历史学者最常用的方法，如西周东周、北宋南宋。不过需要注意的是，很多诗歌或骈文中的“东西南北”其实只是为了对仗所加，如南朝梁刘孝标《自江州还入石头》诗“仲子入南楚，伯鸾出东汉”一句，“南楚”与“东汉”就不是实指。
有时候，古人会以国号结合五行德运的方式来冠名，虽然比较少见，却是很有特色的起名方法。两汉因尚火德而被称为“炎汉”，这是因为汉代受阴阳学说影响较大。宋代虽然在学术上否定了“五德转移”，但随着国势日衰，仍不得不“竭力依傍五运说”，所以南朝宋（刘裕建立）和宋朝（赵匡胤建立）又分别被称为“水宋”、“火宋”。
国号前最常加的前缀还有“大”、“皇”、“圣”等，一般没有特别的意义。明代朱国桢认为“大元”、“大明”的“大”字是国号本身的一部分，但如果是这样，怎么会有“我元”“皇明”这类称呼呢？实际上，自汉朝开始，“大”、“皇”、“圣”就都是常加在国号前面的尊词，没有实际意义。还有人把“有汉”“有明”中的助词“有”解释为“有天下”，实际上“有”本身并无特殊含义。
除了“冠名”之外，还有一些文人学者喜欢用术语来作为朝代的别称。如“当涂”指曹魏，这也是源于当时一句谶语“代汉者当涂高”，而“典午”对应“司马”，是晋朝的代称。近代则喜欢用“天水一朝”代指赵宋，因为赵氏的郡望在天水。
冠以帝王姓氏也是常见的做法，不过不如前两种方法简洁，如果不是旋起旋灭、影响不大的政权如“冉魏”(公元350-352年,十六国时期冉闵建立)、“明夏”（公元1363-1371年，元末明玉珍建立），一般无此必要。
总体而言，按时序命名朝代通常只有“前”和“后”的区分，远不如按“东西南北”的方位划分灵活。在“南朝”、“北朝”普遍使用之前，北方政权中拓跋氏建立的“魏”最初被称为“后魏”，而宇文氏的“周”则被称为“后周”，只有高氏的“齐”为了与萧氏之齐区分而被称为“北齐”。就连萧詧的“梁”，虽然仅有江陵一隅之地，是臣属于宇文氏和隋朝的保护国，都被唐人称为“后梁”。但是这样下去“后”就不够用了，所以北宋以后通常用“后”来冠名五代政权，而另外发明了“北魏”“北周”和“西梁”的称呼。不过，也有沿用原名的情况，比如直到清朝，“后汉”仍常常指刘秀政权。
两周与两汉
东西周原本指地名 东西汉本称“前后”
东周与西周的分界线，是公元前770年的平王东迁，但是将“西周”、“东周”作为这两个时期的代称，则是西晋杜预注《左传》时才开始的用法。在此之前，西周、东周主要是作为地名存在的。《国语》记载有“幽王二年西周三川皆震”，这里的“西周”指的是镐京周围，而“三川”即泾、渭、洛。《春秋》则记载宣公十六年“成周宣榭灾”，《公羊传》附注：“成周者何？东周也”，指的都是洛阳附近的地区。这一用法一直延续到唐朝，郭子仪曾在奏章中称“东周之地，久陷贼中，宫室焚烧，十不存一”，以此来劝阻唐代宗迁都洛阳。
此外，由于战国时期周王室又先后分封出了西周国和东周国，所以年代较接近的《战国策》、《史记》中，“西周”、“东周”指的都是这两个小国。不过它们在历史上无足轻重，这一用法也不会造成误解。
按照通常的解释，之所以用“西周”、“东周”来区分二者，是由于东周的都城洛邑在东，西周都城镐京在西。这样说当然是有道理的，不过杜预的说法，“洛邑为东周，镐京为西周。平王始居东周，故云东周之始王也”，将这两个词的本义与衍生义结合了起来，更有说服力。
那在此之前学者们是怎么称呼这两个时代的呢？答案很简单，西周直接称周，而东周分成两段，即春秋与战国。由于东周王室的存在感太过薄弱，大家都只知道春秋五霸、战国七雄，《春秋》以鲁纪年，《竹书纪年》东周部分也是晋纪和魏纪，因此其后数百年间都没人想到给这段政权起一个专指代号。
东周只是“苟延残喘”的续命，而东汉则是“浴火重生”的复兴。东周实际统治范围只限于洛邑周边，根本无力控制四方诸侯，反倒时常受到侵辱。而东汉虽说略逊于西汉，但仍然是名副其实的大一统王朝。所以，古人一开始更多地是用“（前）汉”和“后汉”来区分两汉。“后汉”最早见于诸葛亮的《出师表》，而魏晋以后的诸多断代史也多以“后汉书/纪”为名。
据范晔《后汉书》，东汉名士应劭著有《中汉辑序》以论时事，则“中汉”也可以说是东汉的别称，或许不无“中兴”的寓意。此外，与杜预所谓“洛邑为东周，镐京为西周”类似，东汉以长安为西京，洛阳为东京，所以也常用“西京”“东京”代指西汉和东汉，顾炎武称“三代以下风俗之美，无尚于东京者”，这里的东京自然指的是东汉时代。而“西汉”“东汉”的称呼最早见于南朝梁沈约所编《宋书》，《天文志》中称“浑仪”是“西汉长安已有其器”，《百官志》中则有“强弩将军至东汉为杂号”的记载，但并不是主流说法。
东晋、南宋与蜀汉
南朝人自称“江左” 三国时称呼方式最多
两晋、两宋与两周类似，都是因异族入侵而陷入衰落和分裂。但是相比位于“天下之中”的东周，东晋、南宋两个朝代都是偏安一方。若只从地理位置来看，似乎称“南晋”、“东宋”也未尝不可。那么，为什么偏偏是“东”晋和“南”宋呢？
不用“南”来称呼东晋的一大原因是，中原地区按地理位置来看处于北方，“南”在正统之争中天然居于劣势。因此，东晋在王朝称谓上尽量避开“南北”，称西晋为“西朝”或“中朝”，根据地理位置称自己为“江左”。南朝刘义庆《世说新语·品藻》记载，刘倓、王濛、桓伊“共商略西朝及江左人物”，宋齐梁陈亦多用“江左”自称。直到唐宋时，人们仍常常以“江左”为南朝的代称。
而“东晋”这一称呼与“东汉”一样，最早见于《宋书》，其中谈论历代礼乐变迁时提到“爰及东晋，太祝唯送神而不迎神。”这恐怕也不只是巧合，而是反映了南朝人的共识。此外，东晋时人有时也会自称“中晋”，如陶渊明《命子》诗云“在我中晋，业融长沙”，显然是模仿“中汉”的用法。
“南宋”和“东晋”的根本区别在于“东晋”是其继承者所发明的，而“南宋”则不是。实际上，“南宋”这一称谓反倒比“南宋”这个朝代更早出现，它最初是辽朝对其南方“宋”政权的称呼，其后金、元也很自然地沿用了这个说法。元代以后，“南宋”这个称呼也就固定了下来。
历朝历代中，三足鼎立的三国可能是称谓最为复杂的一个时期。魏室姓曹，名之“曹魏”，汉居蜀地，故称“蜀汉”，吴处东南，则为“东吴”，三个政权就用了三种不同的称呼方式。这还只是同时代的称谓而已，后人对这一时期的称呼就更加多样了。刘备政权以两汉的继承者自居，所以也被称为“季汉”，如西晋陈寿《三国志·诸葛亮传》中称他“建殊功于季汉”，季就是末的意思。但是十六国时期也有两个政权自称“汉”，五代十国还有三个“汉”，那么到底谁是最后一个呢？欧阳修《新五代史》还将十国中唯一位于北方的刘崇政权称为“东汉”，这就更加混乱了。因此，“季汉”这个称呼就不如“蜀汉”合适了。
前面对历代王朝的称谓变迁做了简单的梳理，实际上古代并无统一标准，很多时候是混杂并用的，甚至有史家在同一本书中对同一个政权使用不同的称呼方式。而如果没有特别加以区分，很多时候也是可以通过上下文来理解的。
今天我们有了一套较为明确的专属名称，但是这些历史上曾经出现过的称谓仍然是值得去了解的，每一次变化都体现了特定的时代背景和观念，这也正是历史的魅力所在。
（本文首发于2018年8月30日北京晚报副刊39版，有删改）
参考资料
徐俊：《中国古代王朝和政权名号探源》
饶宗颐：《中国史学上之正统论》
（文：景行止 转引自： 历史学午餐）
张昌蒲上线，中秋礼盒获得
吕范身份场上线，中秋礼盒获得
谋杨婉上线，天工宝库获得
虎年中秋*诸葛亮上线，中秋福袋获得
虎年中秋*黄月英上线，中秋福袋获得
虎年中秋*诸葛果上线，中秋礼盒获得
冠绝天下*孙权上线，梦之回廊获得
仁民爱物*骆统上线，梦之回廊获得
冠绝天下*sp蔡文姬上线，竞猜币兑换
乱世狡狐*贾诩上线，天工宝库获得
小家碧玉*胡金定上线，天工宝库获得
与蝶共舞*蔡贞姬上线，天工宝库获得
明良千古*刘备、明良千古*诸葛亮、明良千古*sp孙尚香、明良千古*黄月英、冠绝天下*神吕布、冠绝天下*秦宓开放合成、动态合成
坚不可摧*孙坚、屡破羌胡*郭淮、蹈锋饮血*曹彰、辨如悬河*骆统开放合成、分解、加入雁翎甲奖池
一、中秋团圆礼
时间：9月10日-9月16日
内容：
（1）中秋登录礼
活动期间，4.0.8.5版本及以上的50级以上玩家每日可在特惠中心领取中秋福袋*1+菜篮子*2。
（2）幻化中秋—玉兔大作战（9月16日17:00结束）
活动期间，活动场开放幻化之战中秋专属模式。
活动期间，【幻化之战】模式完成1局，即可领取中秋礼盒*1，每日可完成一次。
二、双节同庆
时间：9月10日
内容：
（1）月圆专属礼
中秋节当日，4.0.8.5版本及以上的50级以上玩家可在特惠中心领取中秋礼盒*1+中秋福袋*1
（2）致敬恩师
教师节当日，4.0.8.5版本及以上的50级以上玩家可在特惠中心领取师恩难忘礼包。
礼包包含：银币*910+手气卡*2
三、天工宝库
时间：9月10日-10月18日
内容：
史诗皮肤【乱世狡狐*贾诩】、【小家碧玉*胡金定】、【与蝶共舞*蔡贞姬】
精品武将【谋杨婉】、【孙邵】、【界曹彰】9月10日天工宝库首发。
天工宝库上线，强力武将、史诗皮肤天工发售，最多200次必中大奖
（图1）
四、梦之回廊
时间：9月10日-10月18日
内容：
传说动态皮肤【冠绝天下*孙权】9月10日梦之回廊首发。
注意：本期除梦圆大奖【冠绝天下*孙权】外，还有精美皮肤、史诗宝珠等丰厚奖励哦
五、历年中秋皮肤半价合成
时间：9月10日-9月16日
内容：
20000雁翎兑换猪年中秋*张飞（静态）
20000雁翎兑换猪年中秋*夏侯氏（静态）
20000雁翎兑换猪年中秋*张星彩（静态）
20000雁翎兑换鼠年中秋*关索（静态）
20000雁翎兑换鼠年中秋*关银屏（静态）
20000雁翎兑换牛年中秋*羊徽瑜（静态）
20000雁翎兑换牛年中秋*司马师（静态）
六、中秋礼盒
时间：9月10日-9月16日
内容：
中秋礼盒上线，200元宝/个，1000元宝/5个，10000元宝/50个；
打开必得将魂*2、雁翎*20、心愿积分*1，额外几率开出以下道具：（图2）
七、中秋福袋
时间：9月10日-9月16日
内容：
中秋福袋上线，售价100银币/个，5000银币/50个；
打开有几率得到以下道具：（图3）
八、史诗体验卡兑换
时间：9月10日-9月16日
内容：
史诗体验卡*200=脂膏不润*华歆（永久），限兑1次
史诗体验卡*200=马足龙沙*马腾（永久），限兑1次
史诗体验卡*200=驰骋江河*蒋钦（永久），限兑1次
史诗体验卡*1=逃跑减一*1，限兑999次
史诗体验卡*20=进阶丹*1，限兑199次
史诗体验卡*20=双倍经验卡（3天）*1，限兑99次
史诗体验卡*50=改名卡*1，限兑1次
史诗体验卡*50=变性卡*1，限兑1次
史诗体验卡*5=虎年中秋*诸葛亮（静态）试用3天，限兑3次
史诗体验卡*5=虎年中秋*黄月英（静态）试用3天，限兑3次
史诗体验卡*5=虎年中秋*诸葛果（静态）试用3天，限兑3次
史诗体验卡*30=司马徽试用3天，限兑3次
史诗体验卡*50=庞德公试用3天，限兑3次
九、消费回馈
时间：9月10日-9月16日
内容：
累计消费1000元宝可获得银币*2022
累计消费5000元宝可获得躬冒矢石*张济礼盒
累计消费10000元宝可获得华歆礼盒
累计消费20000元宝可获得孙茹（永久）
累计消费50000元宝可获得5个美味月饼
累计消费100000元宝可获得5个美味月饼
累计消费150000元宝可获得5个美味月饼
累计消费200000元宝可获得5个美味月饼
累计消费300000元宝可获得10个美味月饼
累计消费400000元宝可获得10个美味月饼
累计消费500000元宝可获得10个美味月饼
累计消费600000元宝可获得10个美味月饼
【特惠中心开启兑换】：
1个美味月饼兑换史诗宝珠1个，限兑60个
5个美味月饼兑换史诗宝珠5个，限兑12个
5个美味月饼兑换沮授礼包1个，打开获得沮授（永久）+监军谋国*沮授1个
10个美味月饼兑换沙摩柯（永久）1个
15个美味月饼兑换留赞（永久）1个
16个美味月饼兑换祢衡（永久）1个
十、宝珠兑换
时间：9月10日-9月16日
内容：
150史诗宝珠兑换神曹操
102史诗宝珠兑换神荀彧
100史诗宝珠兑换神郭嘉
100史诗宝珠兑换灵雎
100史诗宝珠兑换鲍三娘
99史诗宝珠兑换刘焉
88史诗宝珠兑换张仲景
88史诗宝珠兑换徐荣
80史诗宝珠兑换神司马懿
70史诗宝珠兑换羊徽瑜
70史诗宝珠兑换神甘宁
66史诗宝珠兑换孙寒华
55史诗宝珠兑换谋黄忠
50史诗宝珠兑换文鸯
50史诗宝珠兑换王朗
50史诗宝珠兑换南华老仙
50史诗宝珠兑换郑玄
50史诗宝珠兑换杨彪
50史诗宝珠兑换神孙策
45史诗宝珠兑换马钧
40史诗宝珠兑换张昌蒲
40史诗宝珠兑换神太史慈
40史诗宝珠兑换杜预
40史诗宝珠兑换司马师
40史诗宝珠兑换星甘宁
40史诗宝珠兑换刘璋
30史诗宝珠兑换周处
20史诗宝珠兑换吴景
20史诗宝珠兑换界徐盛
20史诗宝珠兑换星黄忠
15史诗宝珠兑换王凌
15史诗宝珠兑换周群
1个史诗宝珠兑换银币*10000
十一、稀有兑换
时间：9月10日-9月16日
内容：
188888银币兑换竭战鳞伤*曹昂（静+动）
66666银币兑换步骘
1600将魂兑换杨修
2800将魂兑换陈琳
6000将魂兑换士燮
22222雁翎兑换绰约多姿*张春华
22222雁翎兑换佳期若梦*司马懿
22222雁翎兑换权倾朝野*司马昭
44444雁翎兑换谋谟之勋*钟会（静态+动态）
44444雁翎兑换稳定关右*钟繇（静态+动态）
十二、特惠礼包
时间：9月10日-9月16日
内容：
特惠中心1000元宝出售超值礼包，打开礼包可获得以下任意一种：招募令*2、雁翎甲*2、进阶丹*4。
特惠中心10500元宝出售7折特惠包，打开礼包可获得：招募令*5、雁翎甲*10、进阶丹*10。
特惠中心15000元宝出售5折特惠包，打开礼包可获得：进阶丹*60。
以上特惠包每日限购5次。
十三、竞猜商店上新
时间：9月9日18:00起生效
内容：
666666竞猜币兑换冠绝天下*sp蔡文姬动态包*1，限兑1次
冠绝天下*神吕布动态包下架
吕范身份场上线，中秋礼盒获得
谋杨婉上线，天工宝库获得
虎年中秋*诸葛亮上线，中秋福袋获得
虎年中秋*黄月英上线，中秋福袋获得
虎年中秋*诸葛果上线，中秋礼盒获得
冠绝天下*孙权上线，梦之回廊获得
仁民爱物*骆统上线，梦之回廊获得
冠绝天下*sp蔡文姬上线，竞猜币兑换
乱世狡狐*贾诩上线，天工宝库获得
小家碧玉*胡金定上线，天工宝库获得
与蝶共舞*蔡贞姬上线，天工宝库获得
明良千古*刘备、明良千古*诸葛亮、明良千古*sp孙尚香、明良千古*黄月英、冠绝天下*神吕布、冠绝天下*秦宓开放合成、动态合成
坚不可摧*孙坚、屡破羌胡*郭淮、蹈锋饮血*曹彰、辨如悬河*骆统开放合成、分解、加入雁翎甲奖池
一、中秋团圆礼
时间：9月10日-9月16日
内容：
（1）中秋登录礼
活动期间，4.0.8.5版本及以上的50级以上玩家每日可在特惠中心领取中秋福袋*1+菜篮子*2。
（2）幻化中秋—玉兔大作战（9月16日17:00结束）
活动期间，活动场开放幻化之战中秋专属模式。
活动期间，【幻化之战】模式完成1局，即可领取中秋礼盒*1，每日可完成一次。
二、双节同庆
时间：9月10日
内容：
（1）月圆专属礼
中秋节当日，4.0.8.5版本及以上的50级以上玩家可在特惠中心领取中秋礼盒*1+中秋福袋*1
（2）致敬恩师
教师节当日，4.0.8.5版本及以上的50级以上玩家可在特惠中心领取师恩难忘礼包。
礼包包含：银币*910+手气卡*2
三、天工宝库
时间：9月10日-10月18日
内容：
史诗皮肤【乱世狡狐*贾诩】、【小家碧玉*胡金定】、【与蝶共舞*蔡贞姬】
精品武将【谋杨婉】、【孙邵】、【界曹彰】9月10日天工宝库首发。
天工宝库上线，强力武将、史诗皮肤天工发售，最多200次必中大奖
（图1）
四、梦之回廊
时间：9月10日-10月18日
内容：
传说动态皮肤【冠绝天下*孙权】9月10日梦之回廊首发。
注意：本期除梦圆大奖【冠绝天下*孙权】外，还有精美皮肤、史诗宝珠等丰厚奖励哦
五、历年中秋皮肤半价合成
时间：9月10日-9月16日
内容：
20000雁翎兑换猪年中秋*张飞（静态）
20000雁翎兑换猪年中秋*夏侯氏（静态）
20000雁翎兑换猪年中秋*张星彩（静态）
20000雁翎兑换鼠年中秋*关索（静态）
20000雁翎兑换鼠年中秋*关银屏（静态）
20000雁翎兑换牛年中秋*羊徽瑜（静态）
20000雁翎兑换牛年中秋*司马师（静态）
六、中秋礼盒
时间：9月10日-9月16日
内容：
中秋礼盒上线，200元宝/个，1000元宝/5个，10000元宝/50个；
打开必得将魂*2、雁翎*20、心愿积分*1，额外几率开出以下道具：（图2）
七、中秋福袋
时间：9月10日-9月16日
内容：
中秋福袋上线，售价100银币/个，5000银币/50个；
打开有几率得到以下道具：（图3）
八、史诗体验卡兑换
时间：9月10日-9月16日
内容：
史诗体验卡*200=脂膏不润*华歆（永久），限兑1次
史诗体验卡*200=马足龙沙*马腾（永久），限兑1次
史诗体验卡*200=驰骋江河*蒋钦（永久），限兑1次
史诗体验卡*1=逃跑减一*1，限兑999次
史诗体验卡*20=进阶丹*1，限兑199次
史诗体验卡*20=双倍经验卡（3天）*1，限兑99次
史诗体验卡*50=改名卡*1，限兑1次
史诗体验卡*50=变性卡*1，限兑1次
史诗体验卡*5=虎年中秋*诸葛亮（静态）试用3天，限兑3次
史诗体验卡*5=虎年中秋*黄月英（静态）试用3天，限兑3次
史诗体验卡*5=虎年中秋*诸葛果（静态）试用3天，限兑3次
史诗体验卡*30=司马徽试用3天，限兑3次
史诗体验卡*50=庞德公试用3天，限兑3次
九、消费回馈
时间：9月10日-9月16日
内容：
累计消费1000元宝可获得银币*2022
累计消费5000元宝可获得躬冒矢石*张济礼盒
累计消费10000元宝可获得华歆礼盒
累计消费20000元宝可获得孙茹（永久）
累计消费50000元宝可获得5个美味月饼
累计消费100000元宝可获得5个美味月饼
累计消费150000元宝可获得5个美味月饼
累计消费200000元宝可获得5个美味月饼
累计消费300000元宝可获得10个美味月饼
累计消费400000元宝可获得10个美味月饼
累计消费500000元宝可获得10个美味月饼
累计消费600000元宝可获得10个美味月饼
【特惠中心开启兑换】：
1个美味月饼兑换史诗宝珠1个，限兑60个
5个美味月饼兑换史诗宝珠5个，限兑12个
5个美味月饼兑换沮授礼包1个，打开获得沮授（永久）+监军谋国*沮授1个
10个美味月饼兑换沙摩柯（永久）1个
15个美味月饼兑换留赞（永久）1个
16个美味月饼兑换祢衡（永久）1个
十、宝珠兑换
时间：9月10日-9月16日
内容：
150史诗宝珠兑换神曹操
102史诗宝珠兑换神荀彧
100史诗宝珠兑换神郭嘉
100史诗宝珠兑换灵雎
100史诗宝珠兑换鲍三娘
99史诗宝珠兑换刘焉
88史诗宝珠兑换张仲景
88史诗宝珠兑换徐荣
80史诗宝珠兑换神司马懿
70史诗宝珠兑换羊徽瑜
70史诗宝珠兑换神甘宁
66史诗宝珠兑换孙寒华
55史诗宝珠兑换谋黄忠
50史诗宝珠兑换文鸯
50史诗宝珠兑换王朗
50史诗宝珠兑换南华老仙
50史诗宝珠兑换郑玄
50史诗宝珠兑换杨彪
50史诗宝珠兑换神孙策
45史诗宝珠兑换马钧
40史诗宝珠兑换张昌蒲
40史诗宝珠兑换神太史慈
40史诗宝珠兑换杜预
40史诗宝珠兑换司马师
40史诗宝珠兑换星甘宁
40史诗宝珠兑换刘璋
30史诗宝珠兑换周处
20史诗宝珠兑换吴景
20史诗宝珠兑换界徐盛
20史诗宝珠兑换星黄忠
15史诗宝珠兑换王凌
15史诗宝珠兑换周群
1个史诗宝珠兑换银币*10000
十一、稀有兑换
时间：9月10日-9月16日
内容：
188888银币兑换竭战鳞伤*曹昂（静+动）
66666银币兑换步骘
1600将魂兑换杨修
2800将魂兑换陈琳
6000将魂兑换士燮
22222雁翎兑换绰约多姿*张春华
22222雁翎兑换佳期若梦*司马懿
22222雁翎兑换权倾朝野*司马昭
44444雁翎兑换谋谟之勋*钟会（静态+动态）
44444雁翎兑换稳定关右*钟繇（静态+动态）
十二、特惠礼包
时间：9月10日-9月16日
内容：
特惠中心1000元宝出售超值礼包，打开礼包可获得以下任意一种：招募令*2、雁翎甲*2、进阶丹*4。
特惠中心10500元宝出售7折特惠包，打开礼包可获得：招募令*5、雁翎甲*10、进阶丹*10。
特惠中心15000元宝出售5折特惠包，打开礼包可获得：进阶丹*60。
以上特惠包每日限购5次。
十三、竞猜商店上新
时间：9月9日18:00起生效
内容：
666666竞猜币兑换冠绝天下*sp蔡文姬动态包*1，限兑1次
冠绝天下*神吕布动态包下架
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