唐宋诗词之最
最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
最多的愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
最消瘦的人——帘卷西风，人比黄花瘦。
最憔悴的人——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
最优愁的人——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
眼力最差的人——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
最高的楼——不敢高声语，恐惊天上人。
最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
架子最大的人——天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

最深的雪——夜来城外三尺雪，晓驾碳车碾冰辙。
最长的头发——白发三千丈，缘愁似个长。
最穷的夫人——右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
最长的脸——去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。
最大的额头——未出庭院三五步，额头已到画堂前。
最大的门窗——窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
爬的最高的人——举手可近月，前行若无山。
最寂静的空间——千山鸟飞绝，万径人踪灭。
最无才的人——两句三年得，一吟双泪流。
脸皮最厚的人——待到重阳日，还来就菊花。
最多的爱——后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

最浓的情——金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
最长的情——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
最苦的酒——酒入愁肠，化作相思泪。
最孤独的人——举杯邀明月，对影成三人。
最喜欢喝酒的人——醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
最悠闲的人——采菊东篱下，悠然见南山。
最勇敢的人——但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
最不安分的景——春色满园关不住，一只红杏出墙来。
最忙的人——城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。
最有计谋的人——射人先射马，擒贼先擒王。
最有志气的人——至今思项羽，不肯过江东。
最不幸的人——运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

比较喜欢的几本书:
全球高考 破云 破云2:吞海 某某 判官 默读 提灯映桃花 撒野

偷偷藏不住 难哄 折月亮

高四生 别哭 他最野了 你胜人间 妄与她 爱你时空气很甜

不二之臣 草莓印 小豆蔻 不乖

如果月亮不抱你 长安第一美人 美人伞 长风渡 娇嗔 他先动的心

玫瑰挞 热吻小玫瑰 温养玫瑰 玫瑰之下 似风吻玫瑰

警魂（刑侦） 鹤唳玉京(仟作娇娘)

七根凶简 长安十二时辰 簪中录

他与爱同罪 想把你和时间藏起来 星辉落进风沙里
告白 今天又是什么小可爱 我要你 桃枝气泡 不过六千里 赤道热吻北极 婚婚欲宠 再哄我一下 偏偏宠爱 她执炬成风 暗恋有回音 她声动我心 看他弄巧不成拙 我的机长大人 甜吻入画 时光与他，恰似正好 白日提灯 四叶草的信仰

第三十九次攻略 我家宿主又犯懒 黑化男主总想套路我 大佬又要崩坏了 我瓷真心甜 大佬的小祖宗又凶残了 我又把反派养崩啦 快穿大佬她谈恋爱要命 快穿反派又甜又野 快穿100式 天道美人黑化警告 快穿宿主她又软又甜

唔……好像还有少的…到时候想起来在补吧[太开心]

常说龙天护佑，
修行者如何才得到
「 恆常拥卫 」？

佛弟子常常说，
我们诚心修行，
便会得到龙天护佑。

亦有说正信道场，
总有护法龙天的护持。

纵使我们信心十足，
绝不猜疑，

但究竟龙天是怎样护佑我们的？

我们应否希求？

怎样的修行人才得到护佑？

龙天又称天龙众。

佛教里有天龙八部
（ 梵语 ：Aṣṭasenā ） 的记载，
指佛教护法队伍中以天和龙为首的八种众生，

包括天众、
龙众、
夜叉、
干闼婆、
阿修罗、
迦楼罗、
紧那罗和摩睺罗迦。

八部众之中以
「 天众 」 和
「 龙众 」 为首，

因此称
「 天龙八部 」。

此等 「 非人 」 的类众，
都归化于佛的威德，
成为佛之眷属，

住在诸佛的受用土，
护持佛和佛法。

所谓受用土，
指的是诸佛为令地上菩萨受大法乐进修胜行，

于是依诸菩萨业力作增上缘，
现其净土，
其土与众生同处。

（ 见《 佛地经论 》）

由此可知，
八部众有来自天的众生，
也有来自他类非人众生。

他们的共同点，
是已经受到佛法的感化，

并且经常在佛说法时出席旁听，
热衷护法。

天众和龙众既然居八部之首，
自然是积极的护法。

而学佛修行的人，
也会在天龙护法之中得到护佑。

借此略说八部众，
让大家多㸃了解众生的业报和因缘。

天众梵语音译是提婆，
意即 「 天 」，

例如大梵天、
帝释天、
韦驮天等都是这类。

天众
（ 亦称天人 ) 的寿命虽长，

但也会完结，
体现佛所说的无常。

天人死后，
再次轮迴，
转为人或其他众生。

龙众是谁？

佛经说有很多龙王，
专管兴云降雨。

众龙王中娑竭罗龙
（ 海龙 ） 最为闻名，

其女儿龙女曾以女身示现于世界，
后来成佛。

夜叉是一种捷疾勇健的鬼道众生，
对人类态度友善，
被称为 「 真诚者 」。

形像不一，
时而是美貌健壮的青年，
时而或是腹部下垂的侏儒。

干闼婆意为香神，
又是乐神，

是服侍帝释天的音乐神之一，
为数甚众，

以闻香为食，
身上亦有浓烈香气。

阿修罗生性狂傲，
易无端暴怒。

他们在不同环境下摄化而生。

天趣生的阿修罗是护法通人的阿修罗，
其他阿修罗则只是指心性残暴的众生而已。

迦楼罗汉译大鹏金翅鸟，
两支翅膀张开有三百多万里。

因业报的关系，
以那伽龙为食。

那伽体内有毒气，
结果迦楼罗体内也毒气聚集，
最后毒发自燃命终。

紧那罗是帝释天的音乐神之一，
干闼婆专奏俗乐，
紧那罗则专奏法乐。

形象为半人半马，
人见而起疑，
故译为疑人，
又称天伎。

摩睺罗迦是大蟒蛇之化现，
人身蛇头，
又称为 「 地龙 」。

从佛法理解，
天龙八都众生都离不开业报和因缘法则。

当中的天众和龙众，
与人所结的因缘，

源于同修佛法，
同因闻法而喜。

谓龙天护佑，
其缘即繋于佛法，
并非他们故意对人众特别眷顾。

其余六部众，
也许各有司职
（ 如为天伎 ），

也许困于业报
（ 如毒气聚身 )，

我们读经时，
就多看到这些描述而已。

往下略谈修行的人怎样得到龙天护佑。

先从我们感兴趣的一些事谈起。

相信大家都知道，
法器被人称为
「 龙天耳目 」 或
「 龙天眼目 」。

只要敲起法器，
天龙众护法一听到，
就会齐集和反应。

为甚么？

因为梵呗课诵对天龙护法来说，
是闻法和修福修慧的机会。

作为佛弟子、
学佛和修行人，

不应只希求龙天护佑；

就如掌法器和唱诵，
怀着的是虔敬心，
才能感应佛菩萨。

龙天之会聚，
是为了闻法护法，
不是专门来为某些人施惠作福。

法会中的一切仪轨，

统皆为了礼赞和供养诸佛菩萨、

帮助我等反省和观照自己过去的无知与所造诸业、

诚心忏悔、
听闻经教开示、
培养善根与滋长菩提、
超度受苦、
广度众生，

目标与龙天众是一致的。

能诚恳地做出来，
我们也在护法，
会得到龙天的护佑。

佛经告诉我们，

一心念佛、
持诵经咒，

也得龙天之护，
道理相同，
都是凭藉虔敬至诚的心。

例如，
《 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 》
记载观世音菩萨的话 ：

「 世尊，
若诸人天诵持大悲心咒者，
得十五种善生。」

得十五种善生者，
便得到
「 龙、天、善神恆常拥卫 」。

诵持此咒必须至诚，
否则不得感应。

此经清楚道出 ：
「 诵持大悲神咒者，
于现在生中，
一切所求，

若不果遂者，
不得为大悲心陀罗尼也。

惟除不善，
除不至诚。」

这几句指出，
诵持大悲神咒所求不遂，

原因有二，
其一是行不善业，
其二是欠缺至诚。

可见，
至诚的心才能使持咒者得善生，
得善生者便得到龙天善神恆常护佑。

最后一点是 :

只要心存慈悲，
自己便是自己的龙天，
也是别人的龙天。

大德怎样说呢？

例如星云大师写的吉祥春联题词就是
「 龙天护佑 」，

旨在勉励大众拥护佛法、
护持道场，

要义是每个人都要做
「 龙天 」，
不会只想护佑自己，

还会护佑道场、
家庭和朋友，

乃至所有众生。

「 你作多少善，
就有多少龙天护法跟随护持，
因为龙天护法是护持佛法而来，

所以只要一心精进佛法修行，
善心与佛心相应，
就能感得龙天护法的护佑与支持。

所以龙天护佑不是单向的祈求上苍护佑；

是双向的，
自己懂得慈悲，
就能得到护佑。

（《 人间福报 》
「 龙天护佑
慈悲和平 」，）

心存慈悲的人都可以做
「 龙天 」，

我们不应只想护佑自己，
更要能化身龙天护佑众生。