好吧 我其实 不是很喜欢这个阶段的我自己
我已经两个月没化过妆了 每天就是洗脸➕水乳➕口罩 也没有像以前一样考虑穿搭
本来呢觉得没啥 姐对自己的素颜还是有自信的 但是有时候看到镜子里的自己也会被丑到 黑眼圈都快耷拉到下巴了 上周很久没见的ywh盯着我看了很久 说 你怎么变成这幅鬼样子了 我和达子说这学期太丑了 他说我知道 能看出来的 焯
怎么说呢
虽然不喜欢这种状态 但是每天也活得很开心 除了很累 没有我想象中的 会崩溃的状态 也许这就是 因为是自己一个人 所以无处发泄 也就从根源上不会崩溃
每天都是最好的自己就够了
姐要把每天美美出门列入考完试愿望清单[哇]
我已经两个月没化过妆了 每天就是洗脸➕水乳➕口罩 也没有像以前一样考虑穿搭
本来呢觉得没啥 姐对自己的素颜还是有自信的 但是有时候看到镜子里的自己也会被丑到 黑眼圈都快耷拉到下巴了 上周很久没见的ywh盯着我看了很久 说 你怎么变成这幅鬼样子了 我和达子说这学期太丑了 他说我知道 能看出来的 焯
怎么说呢
虽然不喜欢这种状态 但是每天也活得很开心 除了很累 没有我想象中的 会崩溃的状态 也许这就是 因为是自己一个人 所以无处发泄 也就从根源上不会崩溃
每天都是最好的自己就够了
姐要把每天美美出门列入考完试愿望清单[哇]
【9-10月龄宝宝的智能发育特征】#宝贝成长守护计划#
大动作:坐得稳,爬行好,会扶着站立,少部分孩子可以扶着栏杆迈步。
精细动作:手的活动更加灵巧,会用拇食指捏取小东西,会将手指放进小孔中,把玩具放进容器,能从抽屉中或箱中取玩具。
认知发育:看镜子里的自我形象,认识自己的存在。会探索周围环境,观察物体的不同形状和构造。
语言发育:懂得一些词义,建立了一些言语和动作的联系,懂得“不”字的含义。
社会交往:交往能力增强,会拍手表示“欢迎”,摆手表示“再见”。
大动作:坐得稳,爬行好,会扶着站立,少部分孩子可以扶着栏杆迈步。
精细动作:手的活动更加灵巧,会用拇食指捏取小东西,会将手指放进小孔中,把玩具放进容器,能从抽屉中或箱中取玩具。
认知发育:看镜子里的自我形象,认识自己的存在。会探索周围环境,观察物体的不同形状和构造。
语言发育:懂得一些词义,建立了一些言语和动作的联系,懂得“不”字的含义。
社会交往:交往能力增强,会拍手表示“欢迎”,摆手表示“再见”。
如彼城中演若达多:就好像室罗筏城那个人似的。谁呢?演若达多。岂有因缘自怖头走:他岂是有什么因缘自怖头走?是他自己生出一种的恐怖心,对于自己的头发生了问题了。什么问题了呢?他自己看不见自己头。为什么看不见呢?他以为自己没有头,那么他看见镜子里一个头,认为镜子里的头不是他自己的,以为在镜子里的头和他没有关系。所以他就自己瞋责自己,说自己怎么没有头呢?啊,没有头,这不成了一个怪物了吗?所以他就跑到外边,各处跑。
忽然狂歇,头非外得:忽然间他这种发狂的心停止了、休息了。自己就明白原来他这个头不是从外边得来的。这也就表示,虽然说是生了一种迷,可是迷无自性,没有一个体相。这个真如自性,就虽然迷,也没有失;不迷的时候,也没有得。就好像自己这个头本来是自己的,并不是说,我得着个头,我又丢了一个头。没有的!
纵未歇狂,亦何遗失:纵然他这种的狂心没有停止、没有休息,那又有什么丢了呢?演若达多把头丢了,到底丢到什么地方去了?所以今天出的题目,问演若达多的头到什么地方去了。你若知道它到什么地方去,那对于这部经典,就有多少明白了!你若不知道它到什么地方去了,那你就要注意听经!注意听,现在就会明白了。“亦何遗失”,就是他的狂心没有休息,他这个头又何曾丢了呢?
富楼那啊!妄性如是:这个迷妄的体性,就像这个头,究竟是有没有丢呢?这个头到什么地方去了?头既然没有地方去,也没有丢,为什么这个人就说他头丢了呢?这个迷妄的性,也就是这样子。因何为在:它的根在什么地方呢?它没有所寄托,没有人来支持它,没有一个东西来做它的后盾,给它来支持,就是它没有根。既然妄性没有根,你说这个“迷”和这个“妄”在什么地方呢?你找不着!这个“迷”,就好像演若达多说他头丢了,没有头了!而他看镜子里那个头,说不是他的头,于是就各处跑,这个“妄”的体性,也就是这样子。
忽然狂歇,头非外得:忽然间他这种发狂的心停止了、休息了。自己就明白原来他这个头不是从外边得来的。这也就表示,虽然说是生了一种迷,可是迷无自性,没有一个体相。这个真如自性,就虽然迷,也没有失;不迷的时候,也没有得。就好像自己这个头本来是自己的,并不是说,我得着个头,我又丢了一个头。没有的!
纵未歇狂,亦何遗失:纵然他这种的狂心没有停止、没有休息,那又有什么丢了呢?演若达多把头丢了,到底丢到什么地方去了?所以今天出的题目,问演若达多的头到什么地方去了。你若知道它到什么地方去,那对于这部经典,就有多少明白了!你若不知道它到什么地方去了,那你就要注意听经!注意听,现在就会明白了。“亦何遗失”,就是他的狂心没有休息,他这个头又何曾丢了呢?
富楼那啊!妄性如是:这个迷妄的体性,就像这个头,究竟是有没有丢呢?这个头到什么地方去了?头既然没有地方去,也没有丢,为什么这个人就说他头丢了呢?这个迷妄的性,也就是这样子。因何为在:它的根在什么地方呢?它没有所寄托,没有人来支持它,没有一个东西来做它的后盾,给它来支持,就是它没有根。既然妄性没有根,你说这个“迷”和这个“妄”在什么地方呢?你找不着!这个“迷”,就好像演若达多说他头丢了,没有头了!而他看镜子里那个头,说不是他的头,于是就各处跑,这个“妄”的体性,也就是这样子。
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