#兰州疫情# 【快讯:#甘肃兰州新区部分道路实行管制劝返#】#3月6日甘肃新增5例本土确诊# 据甘肃省公安厅交管局消息,截至3月6日10时50分,因兰州新区疫情防控需要,暂对兰州新区周边所有高速公路收费站进行交通管制,并在龙中公路、201省道与经十三、马秦公路西口、101省道上川方向、水秦路窝窝井立交桥、G341出口、124县道岘子村路口设置劝返点,对进入新区的社会车辆及人员进行劝返。
乘机人员在劝返点由新区卫健委联系当地出租车接送;城际列车、机场大巴正常通行。https://t.cn/A66UfLeH(综合央视)
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《法苑珠林》卷六八(引證部第五)引《輪轉五道經》:
佛告阿難:天下萬物各有宿緣。……生在麞鹿麋麂中者,喜驚悑人故。生在龍中者,調戲忿怒人故。……為人聞說法心不聽採於中兩舌亂人聽受者,後生作長耳驢、耽耳狗中。……為人好食獨噉惡食施人者,後墮猪肫蜣蜋之中。為人喜剝脫人物者,後墮羊中生被剝皮。為人喜殺生者,後生為水上作蜉蝣之蟲,朝生暮死。為人喜偷盜人物者,後生奴婢牛馬中。為人喜妄語傳人惡者,死入地獄,烊銅灌口拔出其舌,以牛犁之,後墮鴝鵅鴉鵲鳥中。……為人喜婬他婦女者,死入地獄,男抱銅柱,女臥鐵床,後墮婬象鵞鴨鳥中。為人喜飲酒醉犯三十六失者,死入地獄墮沸屎泥犁中,後生墮狌狌獸中。後生為人,愚癡故無所知。為人夫婦不相和順,數共鬪諍更相驅遣者,後墮鳩鴿中。為人喜貪人力者,後墮象中。佛言除州縣官長稟食官祿無罪,或私侵於民,鞕打輸送,告訴無地,杻械繫錄,不得寬縱者,此人罪報死入地獄,[…]罪畢乃出,後墮水牛中,穿領決鼻牽船挽車,大杖打撲,償其宿罪。
下有五百余吏,对录人名,作善恶事状,受是变身形之路,从其所趋去。杀者云当作蜉蝣虫,朝生夕死;若为人,常短命。偷盗者作猪羊身,屠肉偿人。淫逸者作鹄鹜蛇身。恶舌者作鸱鴸鸺鹠,恶声,人闻皆咒令死。抵债者为驴马牛鱼鳖之属。—— 《太平广记》卷一〇九(报应 法华经)“赵泰”,引作《幽冥录》(刘义庆《幽明录》?)
图为柏拉图对话录《斐多篇》(Phaedo,关于灵魂不死),提到了前世的品德会决定来生投胎的动物(81-82)
佛告阿難:天下萬物各有宿緣。……生在麞鹿麋麂中者,喜驚悑人故。生在龍中者,調戲忿怒人故。……為人聞說法心不聽採於中兩舌亂人聽受者,後生作長耳驢、耽耳狗中。……為人好食獨噉惡食施人者,後墮猪肫蜣蜋之中。為人喜剝脫人物者,後墮羊中生被剝皮。為人喜殺生者,後生為水上作蜉蝣之蟲,朝生暮死。為人喜偷盜人物者,後生奴婢牛馬中。為人喜妄語傳人惡者,死入地獄,烊銅灌口拔出其舌,以牛犁之,後墮鴝鵅鴉鵲鳥中。……為人喜婬他婦女者,死入地獄,男抱銅柱,女臥鐵床,後墮婬象鵞鴨鳥中。為人喜飲酒醉犯三十六失者,死入地獄墮沸屎泥犁中,後生墮狌狌獸中。後生為人,愚癡故無所知。為人夫婦不相和順,數共鬪諍更相驅遣者,後墮鳩鴿中。為人喜貪人力者,後墮象中。佛言除州縣官長稟食官祿無罪,或私侵於民,鞕打輸送,告訴無地,杻械繫錄,不得寬縱者,此人罪報死入地獄,[…]罪畢乃出,後墮水牛中,穿領決鼻牽船挽車,大杖打撲,償其宿罪。
下有五百余吏,对录人名,作善恶事状,受是变身形之路,从其所趋去。杀者云当作蜉蝣虫,朝生夕死;若为人,常短命。偷盗者作猪羊身,屠肉偿人。淫逸者作鹄鹜蛇身。恶舌者作鸱鴸鸺鹠,恶声,人闻皆咒令死。抵债者为驴马牛鱼鳖之属。—— 《太平广记》卷一〇九(报应 法华经)“赵泰”,引作《幽冥录》(刘义庆《幽明录》?)
图为柏拉图对话录《斐多篇》(Phaedo,关于灵魂不死),提到了前世的品德会决定来生投胎的动物(81-82)
杨公说:
龙中交战水中装,便是正龙伤,前面若无凶交破,莫断为凶祸
意思是不合龙,依水立向收清局气,也无凶灾,也可发丁财!
堪舆之学,乃中国文化中之应用学也;以易理为其变,以象形为其体,体变并行,其用著矣。所以峦头理气,诚堪舆学之双翼也;有形弃理,犹如无帆之舟,无以发其势;专理讳形,则如著采衣之木偶,而无动作之能矣。总之只谈形家,尚有一隅之得;若重理不谈形,实愚昧而自欺也。
立墓、点穴、看风水问题在线咨询易缘老师微信;QQ534953650
龙中交战水中装,便是正龙伤,前面若无凶交破,莫断为凶祸
意思是不合龙,依水立向收清局气,也无凶灾,也可发丁财!
堪舆之学,乃中国文化中之应用学也;以易理为其变,以象形为其体,体变并行,其用著矣。所以峦头理气,诚堪舆学之双翼也;有形弃理,犹如无帆之舟,无以发其势;专理讳形,则如著采衣之木偶,而无动作之能矣。总之只谈形家,尚有一隅之得;若重理不谈形,实愚昧而自欺也。
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