老子的“道”，可以分成五个方面去理解！
太上道祖老子以道言教，其著述《道德经》虽然只有五千言，却微言大义、玄妙难穷。想要理解老子所言之“道”，或许可以从以下五个方面入手：
一、“常无与常有”之道
老子曰：“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。”
妙是变化莫测的境界，谓之神道、仙道、佛道等一切宗教之门。徼是竅门方法，是有迹可寻的端倪，谓之俗门之道。如文武之道、艺术之道、科学之道、治国之道、经济之道、医道、技术百工之道等。
不管常无之道还是常有之道，不是几句话可以说清，学几天就可以会的，要想达到得道的地步都非常难。所以，同谓之玄，玄有高不可攀、秘不可言、深不可测而又可望不可及的意思。仔细想想，耳目所触之事实不正是这样么！
常无之道追求自我解脱，常有之道追求欲识满足。两者并存，无优劣之分；两者对立，又殊途同归于大道之下。
伟大的道，神圣的道，无穷的道，宇宙与人类必由的道！
二、“无为与有为”之道
老子所说的无为，指的是常无之道；无不为，是常有之道。无为只能是与常有之道的无不为相对而言。因为常无之道是圣道，不作俗门之道的事，所以是无为。但是，常无之道也并非无事可作，只不过是不作别家事，专作自家事。因而，对外是无为，内里还是无不为，因此说：
无为，不是无所事事，无所用心，无所追求，更不是享受清闲的偷懒……无为，是不为小，小不为，不小为；不作世俗凡常之为；不作私欲偏情之为；不作损人利己之为；不作争名夺利之为……
无为，不是口头禅，而是实实在在地工夫；不是目的而是手段；不是终点而是过程；不是标签而是修养；不是仙境，而是通往彼岸的渡桥。
世俗的一切，对于常无之道可以说都是小作为，而常无之道追求的长生、登仙，才是大作为。所以，无为是知其可为而不为，因其易为而不愿为。持无为才能常清，清则高，清高而绝尘。无为曰宁，心宁而思静，宁而静之，方可入宇空之境。
三、“三才”之道
天地四方曰“宇”，往古今来曰“宙”。老子的道是宇宙之大道，是包罗天地洪荒至今所有曾经存在过的、现存的、将要产生的一切“物、性、质、理”，而不是指一物一事。
老子的道总归为天道、地道、人道。天道、地道是自然之道，人道是社会之道，是有为之道，也就是常有之道。
所以，道为“域内四大”之首，道与天地人同在，天地人与道合，道又统领天地人，这“四大”的结合体仍是大自然界所表现出来的一切因果、动静、始终、消长、生灭、得失、有无之玄机。
四、“四法”之道
“人法地，地法天，天法道，道法自然”说到底还是人法自然。人法自然即为道。
“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”仰观日月星辰，俯首大地山川，在草木花鸟鱼虫之间去体味生命之盈虚，阴阳之消长。或默守、或啸歌、或遨游、或独处，全身心地与大自然融化为一体。感悟大自然自然而然的动静与变化，那是多么惬意的事情。
“嗜欲深者天机浅”，陷于尘世不可超拔者，对大自然传递的信息以及精微的变化，昏然不知，蒙尘之心何以有天机可言。
世外有高人，正因为他们与大自然贴近，恬淡无欲，心如止水无波，大自然丝毫之动静都能很敏锐地觉察，所以，知风意、解鸟音、辨吉凶、定乾坤。
五、“进退”之道
一位学者向一位大师问道，大师以茶相待，杯子已斟满，他仍继续倒，水溢出杯外，学者终于忍不住说：“已经溢出来了，不要再倒了。”大师说：“你就像这只杯子，里面装满了你自己的思想和看法，如果不把杯子空掉，叫我如何对你讲道？”
虽然这个故事很简单，可其中的玄理简直妙不可言。一个入圣道（常无之道）的人，如果不将尘世之所学统统空掉，不将诸般情缘断绝，修道岂不是一句空话！“虚缘而葆真”也许容易做到，空掉自己的知识学问就不那么容易。“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”入此境界已属不易，如若不知秋之为秋，岂不更上一层楼。
老子曰：“虽智大迷”，“绝学无忧”。说到底绝学的目的是为了弃智，世俗之智有善恶之分，善智用于常有之道，是一种生命的能量，是创造世界的基因。而舞巧弄诈的恶智，即使常有之道能包容接纳，与善智相对而存在，也只能说是一种小智，从实质上乃是迷之又迷的大糊涂。
只要是世俗之智，不管善恶，对于常无之道来说，都是一种难以清醒的困惑和迷津，当然恶智更甚一些。世俗之智都是后天学而得之，绝学就是要将学得的智全部抛弃，弃之念净，忧便愈少。要弃智，须曰空其杯。
这一退一进，其中有道。
太上道祖老子以道言教，其著述《道德经》虽然只有五千言，却微言大义、玄妙难穷。想要理解老子所言之“道”，或许可以从以下五个方面入手：
一、“常无与常有”之道
老子曰：“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。”
妙是变化莫测的境界，谓之神道、仙道、佛道等一切宗教之门。徼是竅门方法，是有迹可寻的端倪，谓之俗门之道。如文武之道、艺术之道、科学之道、治国之道、经济之道、医道、技术百工之道等。
不管常无之道还是常有之道，不是几句话可以说清，学几天就可以会的，要想达到得道的地步都非常难。所以，同谓之玄，玄有高不可攀、秘不可言、深不可测而又可望不可及的意思。仔细想想，耳目所触之事实不正是这样么！
常无之道追求自我解脱，常有之道追求欲识满足。两者并存，无优劣之分；两者对立，又殊途同归于大道之下。
伟大的道，神圣的道，无穷的道，宇宙与人类必由的道！
二、“无为与有为”之道
老子所说的无为，指的是常无之道；无不为，是常有之道。无为只能是与常有之道的无不为相对而言。因为常无之道是圣道，不作俗门之道的事，所以是无为。但是，常无之道也并非无事可作，只不过是不作别家事，专作自家事。因而，对外是无为，内里还是无不为，因此说：
无为，不是无所事事，无所用心，无所追求，更不是享受清闲的偷懒……无为，是不为小，小不为，不小为；不作世俗凡常之为；不作私欲偏情之为；不作损人利己之为；不作争名夺利之为……
无为，不是口头禅，而是实实在在地工夫；不是目的而是手段；不是终点而是过程；不是标签而是修养；不是仙境，而是通往彼岸的渡桥。
世俗的一切，对于常无之道可以说都是小作为，而常无之道追求的长生、登仙，才是大作为。所以，无为是知其可为而不为，因其易为而不愿为。持无为才能常清，清则高，清高而绝尘。无为曰宁，心宁而思静，宁而静之，方可入宇空之境。
三、“三才”之道
天地四方曰“宇”，往古今来曰“宙”。老子的道是宇宙之大道，是包罗天地洪荒至今所有曾经存在过的、现存的、将要产生的一切“物、性、质、理”，而不是指一物一事。
老子的道总归为天道、地道、人道。天道、地道是自然之道，人道是社会之道，是有为之道，也就是常有之道。
所以，道为“域内四大”之首，道与天地人同在，天地人与道合，道又统领天地人，这“四大”的结合体仍是大自然界所表现出来的一切因果、动静、始终、消长、生灭、得失、有无之玄机。
四、“四法”之道
“人法地，地法天，天法道，道法自然”说到底还是人法自然。人法自然即为道。
“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”仰观日月星辰，俯首大地山川，在草木花鸟鱼虫之间去体味生命之盈虚，阴阳之消长。或默守、或啸歌、或遨游、或独处，全身心地与大自然融化为一体。感悟大自然自然而然的动静与变化，那是多么惬意的事情。
“嗜欲深者天机浅”，陷于尘世不可超拔者，对大自然传递的信息以及精微的变化，昏然不知，蒙尘之心何以有天机可言。
世外有高人，正因为他们与大自然贴近，恬淡无欲，心如止水无波，大自然丝毫之动静都能很敏锐地觉察，所以，知风意、解鸟音、辨吉凶、定乾坤。
五、“进退”之道
一位学者向一位大师问道，大师以茶相待，杯子已斟满，他仍继续倒，水溢出杯外，学者终于忍不住说：“已经溢出来了，不要再倒了。”大师说：“你就像这只杯子，里面装满了你自己的思想和看法，如果不把杯子空掉，叫我如何对你讲道？”
虽然这个故事很简单，可其中的玄理简直妙不可言。一个入圣道（常无之道）的人，如果不将尘世之所学统统空掉，不将诸般情缘断绝，修道岂不是一句空话！“虚缘而葆真”也许容易做到，空掉自己的知识学问就不那么容易。“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”入此境界已属不易，如若不知秋之为秋，岂不更上一层楼。
老子曰：“虽智大迷”，“绝学无忧”。说到底绝学的目的是为了弃智，世俗之智有善恶之分，善智用于常有之道，是一种生命的能量，是创造世界的基因。而舞巧弄诈的恶智，即使常有之道能包容接纳，与善智相对而存在，也只能说是一种小智，从实质上乃是迷之又迷的大糊涂。
只要是世俗之智，不管善恶，对于常无之道来说，都是一种难以清醒的困惑和迷津，当然恶智更甚一些。世俗之智都是后天学而得之，绝学就是要将学得的智全部抛弃，弃之念净，忧便愈少。要弃智，须曰空其杯。
这一退一进，其中有道。
#老子的“道”#，可以分成五个方面去理解！
太上道祖老子以道言教，其著述《道德经》虽然只有五千言，却微言大义、玄妙难穷。想要理解老子所言之“道”，或许可以从以下五个方面入手：
一、“常无与常有”之道
老子曰：“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。”
妙是变化莫测的境界，谓之神道、仙道、佛道等一切宗教之门。徼是竅门方法，是有迹可寻的端倪，谓之俗门之道。如文武之道、艺术之道、科学之道、治国之道、经济之道、医道、技术百工之道等。
不管常无之道还是常有之道，不是几句话可以说清，学几天就可以会的，要想达到得道的地步都非常难。所以，同谓之玄，玄有高不可攀、秘不可言、深不可测而又可望不可及的意思。仔细想想，耳目所触之事实不正是这样么！
常无之道追求自我解脱，常有之道追求欲识满足。两者并存，无优劣之分；两者对立，又殊途同归于大道之下。
伟大的道，神圣的道，无穷的道，宇宙与人类必由的道！
二、“无为与有为”之道
老子所说的无为，指的是常无之道；无不为，是常有之道。无为只能是与常有之道的无不为相对而言。因为常无之道是圣道，不作俗门之道的事，所以是无为。但是，常无之道也并非无事可作，只不过是不作别家事，专作自家事。因而，对外是无为，内里还是无不为，因此说：
无为，不是无所事事，无所用心，无所追求，更不是享受清闲的偷懒……无为，是不为小，小不为，不小为；不作世俗凡常之为；不作私欲偏情之为；不作损人利己之为；不作争名夺利之为……
无为，不是口头禅，而是实实在在地工夫；不是目的而是手段；不是终点而是过程；不是标签而是修养；不是仙境，而是通往彼岸的渡桥。
世俗的一切，对于常无之道可以说都是小作为，而常无之道追求的长生、登仙，才是大作为。所以，无为是知其可为而不为，因其易为而不愿为。持无为才能常清，清则高，清高而绝尘。无为曰宁，心宁而思静，宁而静之，方可入宇空之境。
三、“三才”之道
天地四方曰“宇”，往古今来曰“宙”。老子的道是宇宙之大道，是包罗天地洪荒至今所有曾经存在过的、现存的、将要产生的一切“物、性、质、理”，而不是指一物一事。
老子的道总归为天道、地道、人道。天道、地道是自然之道，人道是社会之道，是有为之道，也就是常有之道。
所以，道为“域内四大”之首，道与天地人同在，天地人与道合，道又统领天地人，这“四大”的结合体仍是大自然界所表现出来的一切因果、动静、始终、消长、生灭、得失、有无之玄机。
四、“四法”之道
“人法地，地法天，天法道，道法自然”说到底还是人法自然。人法自然即为道。
“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”仰观日月星辰，俯首大地山川，在草木花鸟鱼虫之间去体味生命之盈虚，阴阳之消长。或默守、或啸歌、或遨游、或独处，全身心地与大自然融化为一体。感悟大自然自然而然的动静与变化，那是多么惬意的事情。
“嗜欲深者天机浅”，陷于尘世不可超拔者，对大自然传递的信息以及精微的变化，昏然不知，蒙尘之心何以有天机可言。
世外有高人，正因为他们与大自然贴近，恬淡无欲，心如止水无波，大自然丝毫之动静都能很敏锐地觉察，所以，知风意、解鸟音、辨吉凶、定乾坤。
五、“进退”之道
一位学者向一位大师问道，大师以茶相待，杯子已斟满，他仍继续倒，水溢出杯外，学者终于忍不住说：“已经溢出来了，不要再倒了。”大师说：“你就像这只杯子，里面装满了你自己的思想和看法，如果不把杯子空掉，叫我如何对你讲道？”
虽然这个故事很简单，可其中的玄理简直妙不可言。一个入圣道（常无之道）的人，如果不将尘世之所学统统空掉，不将诸般情缘断绝，修道岂不是一句空话！“虚缘而葆真”也许容易做到，空掉自己的知识学问就不那么容易。“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”入此境界已属不易，如若不知秋之为秋，岂不更上一层楼。
老子曰：“虽智大迷”，“绝学无忧”。说到底绝学的目的是为了弃智，世俗之智有善恶之分，善智用于常有之道，是一种生命的能量，是创造世界的基因。而舞巧弄诈的恶智，即使常有之道能包容接纳，与善智相对而存在，也只能说是一种小智，从实质上乃是迷之又迷的大糊涂。
只要是世俗之智，不管善恶，对于常无之道来说，都是一种难以清醒的困惑和迷津，当然恶智更甚一些。世俗之智都是后天学而得之，绝学就是要将学得的智全部抛弃，弃之念净，忧便愈少。要弃智，须曰空其杯。
这一退一进，其中有道。
太上道祖老子以道言教，其著述《道德经》虽然只有五千言，却微言大义、玄妙难穷。想要理解老子所言之“道”，或许可以从以下五个方面入手：
一、“常无与常有”之道
老子曰：“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。”
妙是变化莫测的境界，谓之神道、仙道、佛道等一切宗教之门。徼是竅门方法，是有迹可寻的端倪，谓之俗门之道。如文武之道、艺术之道、科学之道、治国之道、经济之道、医道、技术百工之道等。
不管常无之道还是常有之道，不是几句话可以说清，学几天就可以会的，要想达到得道的地步都非常难。所以，同谓之玄，玄有高不可攀、秘不可言、深不可测而又可望不可及的意思。仔细想想，耳目所触之事实不正是这样么！
常无之道追求自我解脱，常有之道追求欲识满足。两者并存，无优劣之分；两者对立，又殊途同归于大道之下。
伟大的道，神圣的道，无穷的道，宇宙与人类必由的道！
二、“无为与有为”之道
老子所说的无为，指的是常无之道；无不为，是常有之道。无为只能是与常有之道的无不为相对而言。因为常无之道是圣道，不作俗门之道的事，所以是无为。但是，常无之道也并非无事可作，只不过是不作别家事，专作自家事。因而，对外是无为，内里还是无不为，因此说：
无为，不是无所事事，无所用心，无所追求，更不是享受清闲的偷懒……无为，是不为小，小不为，不小为；不作世俗凡常之为；不作私欲偏情之为；不作损人利己之为；不作争名夺利之为……
无为，不是口头禅，而是实实在在地工夫；不是目的而是手段；不是终点而是过程；不是标签而是修养；不是仙境，而是通往彼岸的渡桥。
世俗的一切，对于常无之道可以说都是小作为，而常无之道追求的长生、登仙，才是大作为。所以，无为是知其可为而不为，因其易为而不愿为。持无为才能常清，清则高，清高而绝尘。无为曰宁，心宁而思静，宁而静之，方可入宇空之境。
三、“三才”之道
天地四方曰“宇”，往古今来曰“宙”。老子的道是宇宙之大道，是包罗天地洪荒至今所有曾经存在过的、现存的、将要产生的一切“物、性、质、理”，而不是指一物一事。
老子的道总归为天道、地道、人道。天道、地道是自然之道，人道是社会之道，是有为之道，也就是常有之道。
所以，道为“域内四大”之首，道与天地人同在，天地人与道合，道又统领天地人，这“四大”的结合体仍是大自然界所表现出来的一切因果、动静、始终、消长、生灭、得失、有无之玄机。
四、“四法”之道
“人法地，地法天，天法道，道法自然”说到底还是人法自然。人法自然即为道。
“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”仰观日月星辰，俯首大地山川，在草木花鸟鱼虫之间去体味生命之盈虚，阴阳之消长。或默守、或啸歌、或遨游、或独处，全身心地与大自然融化为一体。感悟大自然自然而然的动静与变化，那是多么惬意的事情。
“嗜欲深者天机浅”，陷于尘世不可超拔者，对大自然传递的信息以及精微的变化，昏然不知，蒙尘之心何以有天机可言。
世外有高人，正因为他们与大自然贴近，恬淡无欲，心如止水无波，大自然丝毫之动静都能很敏锐地觉察，所以，知风意、解鸟音、辨吉凶、定乾坤。
五、“进退”之道
一位学者向一位大师问道，大师以茶相待，杯子已斟满，他仍继续倒，水溢出杯外，学者终于忍不住说：“已经溢出来了，不要再倒了。”大师说：“你就像这只杯子，里面装满了你自己的思想和看法，如果不把杯子空掉，叫我如何对你讲道？”
虽然这个故事很简单，可其中的玄理简直妙不可言。一个入圣道（常无之道）的人，如果不将尘世之所学统统空掉，不将诸般情缘断绝，修道岂不是一句空话！“虚缘而葆真”也许容易做到，空掉自己的知识学问就不那么容易。“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”入此境界已属不易，如若不知秋之为秋，岂不更上一层楼。
老子曰：“虽智大迷”，“绝学无忧”。说到底绝学的目的是为了弃智，世俗之智有善恶之分，善智用于常有之道，是一种生命的能量，是创造世界的基因。而舞巧弄诈的恶智，即使常有之道能包容接纳，与善智相对而存在，也只能说是一种小智，从实质上乃是迷之又迷的大糊涂。
只要是世俗之智，不管善恶，对于常无之道来说，都是一种难以清醒的困惑和迷津，当然恶智更甚一些。世俗之智都是后天学而得之，绝学就是要将学得的智全部抛弃，弃之念净，忧便愈少。要弃智，须曰空其杯。
这一退一进，其中有道。
#元周率[超话]#
粥可鱼是一名在读大学生，开学大三，为了勤工俭学已经在学校第一餐厅某麻辣烫窗口打工一学期了。新学期刚开学老板说要给他涨工资，上学期由于粥可鱼骚包的穿搭和英俊的面容使得这家麻辣烫营业额创下历史新高，老板决定无论如何都要留住粥可鱼。粥可鱼虽然已经连续吃了一学期麻辣烫但还是答应继续为资本家打工。
大三开学半个月左右吧，迎来了第一批省内新生，又过了几天，省外的新生也陆陆续续开学了。粥可鱼作为一名积极进取的学生会宣传部部长，在本学期迎新工作中起到带头作用，永远冲在第一线。省外新生开学当天，他带着几位部里的干事一起去校门口迎新，小姑娘们大老远地赶来一看到带头迎新的周学长就走不动道，还有几个被别的学长学姐接走的学妹也要一步三回头去欣赏周学长完美无缺的一张脸。毫不夸张的说，小姑娘们还是有点文明礼貌在身上的，主动站在校门口排起队等着周学长亲自来接。
粥可鱼为此感到十分头疼。但是当上午迎新工作进行到一半的时候涨价元背着吉他推着行李箱过来了。他也是来自省外的大一新生，一米八五大高个儿眉清目秀东百小伙一下子就把另一边巴巴排队的小姑娘目光吸引过去一大半。涨价元一眼就在人群中瞅见了粥可鱼，一个穿着西装迎新的目测一米九的骚包学长。粥可鱼顿时感到救星来了，一个箭步冲过去，“学弟我来帮你搬行李吧。”
？？？涨价元一脸茫然地看着他。
“别客气，这是学长学姐们应该做的。”粥可鱼脸上带着和善友好但不容置疑的标准微笑，一把夺过涨价元的行李箱。
涨价元没办法只能跟着他走，粥可鱼走得飞快，好像后面有丧尸在追。快走到报到处了涨价元才有机会开口：“可是学长，我是男的啊。”
“我看出来了。”粥可鱼头也不回。
“那个，我觉得女士优先嘛，你们志愿者是不是应该先去帮那群小姑娘搬行李啊？”涨价元觉得很不好意思。
“同学，看你身材这么瘦弱，体力应该一般般吧，刚在校门口下车还被吉他两面夹击，我觉得你也很需要我的帮助。”把人领到报到处，粥可鱼终于舍得把行李箱还给涨价元。
“噢噢谢谢学长。”涨价元光顾着签到领卧具，没仔细听粥可鱼说话。
什么玩意儿？涨价元过了几分钟才反应过来。
粥可鱼走出十好几米才听见涨价元跟在后面不要命地喊：“你敢说我体力不行？你tm才体力不行！有本事晚上来B栋掰腕子啊！”
之后的几天，粥可鱼只要一想起涨价元前后背着两把吉他把自己夹在中间像个肉夹馍的场景就会莫名发笑。上公共课的时候在将近两百人的教室里突然笑出声导致自己人设崩塌，跟队友连麦打游戏也常常忍不住笑喷，osc问他man你最近是不是被夺舍了啊？其实粥可鱼自己也挺崩溃的，可是攒了二十多年的笑点憋了个大的挡也挡不住。
粥可鱼所在的麻辣烫窗口每天一到饭点都会排起长队，而且有一个普遍规律就是女性顾客居多，这让校内其他麻辣烫小店的老板非常嫉妒。
周三的中午，粥可鱼穿了一件骚包的紫色衬衫还戴着金框眼镜，惹得餐厅里见过他没见过他的学姐学妹都来排队，粥可鱼打饭打到手软。
“同学你要什么味儿的？”粥可鱼在本子上记下上一位学妹定的麻辣烫口味，头都不抬直接问下一位。
“你们这儿有啥味儿的呀？”涨价元开口一股东百大碴子味儿。
他怎么来了？粥可鱼只能靠侥幸心理安慰自己，毕竟现在戴着口罩而且只有一面之缘应该认不出来吧。然后很敬业地看着他说：“番茄味的比较好吃。”
“那我不要番茄味的。”涨价元说完就感觉粥可鱼藏在口罩后面的脸色都变了。
“那你可以看一下本窗口的菜单，有四种口味。”粥可鱼递给他一份菜单，心想为了工资受点委屈算什么，一切都为了工资。
涨价元随便瞥了一眼就推开然后说那我还是要番茄味的吧。
粥可鱼气到翻白眼。
最后涨价元拎着番茄味的麻辣烫伸手敲了敲窗口的塑料挡板说铁子欢迎你来B栋找我掰腕子哈。
粥可鱼第一次见涨价元就看他不太顺眼，又怎么会想到两年后自己会被他拐回东百看雪，涨价元还说过要请他吃锅包you，这是他一直记在心里的事情。
粥可鱼是一名在读大学生，开学大三，为了勤工俭学已经在学校第一餐厅某麻辣烫窗口打工一学期了。新学期刚开学老板说要给他涨工资，上学期由于粥可鱼骚包的穿搭和英俊的面容使得这家麻辣烫营业额创下历史新高，老板决定无论如何都要留住粥可鱼。粥可鱼虽然已经连续吃了一学期麻辣烫但还是答应继续为资本家打工。
大三开学半个月左右吧，迎来了第一批省内新生，又过了几天，省外的新生也陆陆续续开学了。粥可鱼作为一名积极进取的学生会宣传部部长，在本学期迎新工作中起到带头作用，永远冲在第一线。省外新生开学当天，他带着几位部里的干事一起去校门口迎新，小姑娘们大老远地赶来一看到带头迎新的周学长就走不动道，还有几个被别的学长学姐接走的学妹也要一步三回头去欣赏周学长完美无缺的一张脸。毫不夸张的说，小姑娘们还是有点文明礼貌在身上的，主动站在校门口排起队等着周学长亲自来接。
粥可鱼为此感到十分头疼。但是当上午迎新工作进行到一半的时候涨价元背着吉他推着行李箱过来了。他也是来自省外的大一新生，一米八五大高个儿眉清目秀东百小伙一下子就把另一边巴巴排队的小姑娘目光吸引过去一大半。涨价元一眼就在人群中瞅见了粥可鱼，一个穿着西装迎新的目测一米九的骚包学长。粥可鱼顿时感到救星来了，一个箭步冲过去，“学弟我来帮你搬行李吧。”
？？？涨价元一脸茫然地看着他。
“别客气，这是学长学姐们应该做的。”粥可鱼脸上带着和善友好但不容置疑的标准微笑，一把夺过涨价元的行李箱。
涨价元没办法只能跟着他走，粥可鱼走得飞快，好像后面有丧尸在追。快走到报到处了涨价元才有机会开口：“可是学长，我是男的啊。”
“我看出来了。”粥可鱼头也不回。
“那个，我觉得女士优先嘛，你们志愿者是不是应该先去帮那群小姑娘搬行李啊？”涨价元觉得很不好意思。
“同学，看你身材这么瘦弱，体力应该一般般吧，刚在校门口下车还被吉他两面夹击，我觉得你也很需要我的帮助。”把人领到报到处，粥可鱼终于舍得把行李箱还给涨价元。
“噢噢谢谢学长。”涨价元光顾着签到领卧具，没仔细听粥可鱼说话。
什么玩意儿？涨价元过了几分钟才反应过来。
粥可鱼走出十好几米才听见涨价元跟在后面不要命地喊：“你敢说我体力不行？你tm才体力不行！有本事晚上来B栋掰腕子啊！”
之后的几天，粥可鱼只要一想起涨价元前后背着两把吉他把自己夹在中间像个肉夹馍的场景就会莫名发笑。上公共课的时候在将近两百人的教室里突然笑出声导致自己人设崩塌，跟队友连麦打游戏也常常忍不住笑喷，osc问他man你最近是不是被夺舍了啊？其实粥可鱼自己也挺崩溃的，可是攒了二十多年的笑点憋了个大的挡也挡不住。
粥可鱼所在的麻辣烫窗口每天一到饭点都会排起长队，而且有一个普遍规律就是女性顾客居多，这让校内其他麻辣烫小店的老板非常嫉妒。
周三的中午，粥可鱼穿了一件骚包的紫色衬衫还戴着金框眼镜，惹得餐厅里见过他没见过他的学姐学妹都来排队，粥可鱼打饭打到手软。
“同学你要什么味儿的？”粥可鱼在本子上记下上一位学妹定的麻辣烫口味，头都不抬直接问下一位。
“你们这儿有啥味儿的呀？”涨价元开口一股东百大碴子味儿。
他怎么来了？粥可鱼只能靠侥幸心理安慰自己，毕竟现在戴着口罩而且只有一面之缘应该认不出来吧。然后很敬业地看着他说：“番茄味的比较好吃。”
“那我不要番茄味的。”涨价元说完就感觉粥可鱼藏在口罩后面的脸色都变了。
“那你可以看一下本窗口的菜单，有四种口味。”粥可鱼递给他一份菜单，心想为了工资受点委屈算什么，一切都为了工资。
涨价元随便瞥了一眼就推开然后说那我还是要番茄味的吧。
粥可鱼气到翻白眼。
最后涨价元拎着番茄味的麻辣烫伸手敲了敲窗口的塑料挡板说铁子欢迎你来B栋找我掰腕子哈。
粥可鱼第一次见涨价元就看他不太顺眼，又怎么会想到两年后自己会被他拐回东百看雪，涨价元还说过要请他吃锅包you，这是他一直记在心里的事情。
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