做为一个资深豆友,感受过神奇豆瓣网提供的多种用户体验,即使它是一个毁誉参半的平台,甚至外界质疑它究竟如何生存下去的,可是它就是能提供一种奇奇怪怪的用户体验,比如这个话题广场,非常细微,因为它真得很文艺,所以才永远不会深刻,但这些烟火气的文艺形成了小确幸的微醺放松感。[嘻嘻][哈哈]#晚安心语#
⁉️月食在古人眼里有多可怕?
✍日食和月食是一种不常见的、景色壮观的天象,远古时代生产力低下,人们对种种自然现象无法理解,因而对日食和月食产生了许多荒诞的解释。
✍进入阶级社会以后剥削阶级有意识地利用zong教和mi信来欺骗、压迫人民。他们把人目所见的自然的蓝天,神化为有意志的、世间一切事物的主宰,而月亮则被认为是女主的象征,月食就是在警告太后或皇后的权力过盛。许多人甚至还相信这是天狗或者蛤蟆把月亮给吃了。虽然在封建社会里“男尊女卑”,对月食远不如对日食那样重视,但照样有一套复杂的救护仪式。乾隆四十七年,规定月食救护为“百官齐集救护,亦应素服将事,以合奏鼓之义。”唐长安人口在百万左右,月食发生时,全城士女都要拿起镜子向月亮敲击,这一场景也可以说是相当壮观了。
‼️然而,日食和月食是一种自然现象,它们的发生是完全有规律可循的,古人就有许多进步的看法。
✍因为月食总在十五十六的望日,所以东汉高诱注解《淮南子》说:“月十五日与日相望东西,中绳则月食,故夺月光也。差则亏,至晦则尽,故曰: 阴不可以乘阳也。”这时他们已经明白日、月隔着地正相对或一直线时就会有月食。
✍东汉的张衡说得更科学:“月光生于日之所照......,当日之冲,光常不合者,蔽于地也,是谓暗虚……月过则食。”所谓暗虚,就是地球背太阳方向投射出的影子。月亮经过地球影子的时候就有月食发生。
✍随着对日、月食的观测和成因的认识,一些具有唯物主义倾向的哲学家和科学家起来反对关于日、月食是天示预兆这种“天人感应”的谬论,虽然他们的数据并不科学,但这种努力沉重地打击了剥削阶级,古代的科学也由此艰难地一步一步向前走去。
友友们今天都看到月食了吗?#月全食##传统文化##历史#
✍日食和月食是一种不常见的、景色壮观的天象,远古时代生产力低下,人们对种种自然现象无法理解,因而对日食和月食产生了许多荒诞的解释。
✍进入阶级社会以后剥削阶级有意识地利用zong教和mi信来欺骗、压迫人民。他们把人目所见的自然的蓝天,神化为有意志的、世间一切事物的主宰,而月亮则被认为是女主的象征,月食就是在警告太后或皇后的权力过盛。许多人甚至还相信这是天狗或者蛤蟆把月亮给吃了。虽然在封建社会里“男尊女卑”,对月食远不如对日食那样重视,但照样有一套复杂的救护仪式。乾隆四十七年,规定月食救护为“百官齐集救护,亦应素服将事,以合奏鼓之义。”唐长安人口在百万左右,月食发生时,全城士女都要拿起镜子向月亮敲击,这一场景也可以说是相当壮观了。
‼️然而,日食和月食是一种自然现象,它们的发生是完全有规律可循的,古人就有许多进步的看法。
✍因为月食总在十五十六的望日,所以东汉高诱注解《淮南子》说:“月十五日与日相望东西,中绳则月食,故夺月光也。差则亏,至晦则尽,故曰: 阴不可以乘阳也。”这时他们已经明白日、月隔着地正相对或一直线时就会有月食。
✍东汉的张衡说得更科学:“月光生于日之所照......,当日之冲,光常不合者,蔽于地也,是谓暗虚……月过则食。”所谓暗虚,就是地球背太阳方向投射出的影子。月亮经过地球影子的时候就有月食发生。
✍随着对日、月食的观测和成因的认识,一些具有唯物主义倾向的哲学家和科学家起来反对关于日、月食是天示预兆这种“天人感应”的谬论,虽然他们的数据并不科学,但这种努力沉重地打击了剥削阶级,古代的科学也由此艰难地一步一步向前走去。
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善用互联网后发现神友和兔友都很言论逆天[吃惊]被键政人→神友→兔友多重解构后已经成为了纯纯的的互联网乐子
因为你不能只用言论来定义一个人,那样的话几乎所有人都是神兔二相性,坍缩成哪一种状态完全取决于施加观测的是来自哪一边。
如果没办法找出一位“完美神友”,那你就很难真的攻击某一个具体的神,因为你不能排除这一拳最终打在自己脸上的可能,更可怕的是你有可能会打在一些你本不想打也不敢打的人脸上。
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如果没办法找出一位“完美神友”,那你就很难真的攻击某一个具体的神,因为你不能排除这一拳最终打在自己脸上的可能,更可怕的是你有可能会打在一些你本不想打也不敢打的人脸上。
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