我发现一个很有意思的事，这世界上一直有些人见识低偏又喜欢聒噪，喜欢聒噪本也没有什么，偏喜欢去别人家的花园里指责人家的花不对着太阳开。

明明自己如此普通，和人家又不熟，却总幻想自己对资源的配置起决定性作用。

由此也说明了，有些人的本质就是用最小的代价获取最大的优越感。你看在网上说话需要什么成本呢？别人出脸出钱，他出个键盘就行了，甚至连脑子都不用配置就可以说话了嘛。
不信大家想想，网上你们见过多少次这种杠精？抓住人家几句话，深文周纳，无限上纲。

对这种人真是忍不住想问一句：你以为你是谁啊？

这种杠精在进行思考的时候，脑海里先有的不是逻辑、联系、论据、论证，而是先有了一大堆罪名，随时可以自动触发，就比如狗看见什么东西都觉得是屎，可以吃一吃舔一舔。

对于杠精是没办法的是你没法和他们辩论。为什么呢？因为作为一个文化人本来克制的，矜持的不枝不蔓的评论上几句指望杠精退散是不可能的。

因为两个人起码要知识对等，眼界对等，阅历对等才有可能达成这样的沟通辩论。

一个人读的书能把杠精火化十次还谈什么沟通呢？你夸一句书写不错都有杠精来杠说：你为什么不夸xxx？？？你不夸xxx你就是xxx！

这种双商极缺的人浩浩荡荡乌泱乌泱，一会排成一个S，一个排成一个B，走在网络上无比的自信，“你看，我这么的普通，但是我很自信。我是个傻子”[doge]

谴责自我是获得一个自我价值感替代物最为快速的方式。几乎但没有完全失去其价值感的人们通常具有非常强烈的谴责自己的需要，因为这是淹没这种痛苦的无价值感和羞辱感之痛最为迅速的办法。这就好像是这个人在自言自语，“我一定很重要，因为我是如此的值得谴责”，或者“瞧，我多么高尚啊：我有这么崇高的理想，而且我为没有实现这个理想而感到如此羞愧”。一位精神分析家曾直截了当地说，当接受精神分析的某个病人因微不足道的过失而喋喋不休地训斥自己时，他就想问他，“你以为你是谁啊？”这个自我谴责的人在很大程度上试图表明他有多么重要，以至于上帝也非常关注对他的惩罚。

因此，很多自我谴责都只是骄傲自大的幌子。那些认为他们通过谴责自己而克服了骄傲的人可以好好地考虑一下斯宾诺莎的话，“看不起自己的人最可以被称为是骄傲的人”。
—— 罗洛·梅《人的自我寻求》

早上出门上班在楼下热车 正在带护膝
一位阿姨走过来：你妈在家吗
我：啊？
阿姨：你还认识我是谁不
我：尴尬的笑不认识
阿姨：我以前住你斜对门
然后又来了位叔叔：你还认识我是谁不
我：不认识
叔叔：我是毛文爸爸
我：哦 叔叔好
不过想起我妈前几天告诉我我得喊毛文她爸妈爷爷奶奶 我才不要！我拒绝！
咱就是说求求这些十二年没见面的老邻居 能不能不要再跟我打招呼 我他妈根本想不起来你是谁啊！双方都很尴尬好吗！放过孩子！