观世音菩萨白佛言：

世尊，若诸众生诵持大悲神咒，
堕三恶道者，我誓不成正觉，
诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，
我誓不成正觉，
诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，
我誓不成正觉，
诵持大悲神咒，于现在生中一切所求，
若不果遂者，
不得为大悲心陀罗尼也。
唯除不善及不至诚。

以宿世悲愿所得名。

观世音菩萨在远古因地修行时期，由他本人所发出的大悲宏誓愿力，而蒙宝藏如来授记而得名。《悲华经·受记品》云：

“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，
生大悲心，欲断众生诸烦恼故，
欲令众生住安乐故，
善男子，今当字汝，为观世音。”

南无观世音菩萨的自述而来。《楞严经·耳根圆通章》记载，在往昔恒河沙劫以前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号。”

在《妙法莲华经·普门品》中，释迦牟尼佛发出了“以何因缘，名观世音”的提问，此问由无尽意菩萨做答：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。

观世音菩萨”名称蕴含的“悲智双运”之大慈悲精神
那“观世界音菩萨”的名号具体代表着怎样的寓意呢？总体而言，可以说是“悲智双运”的体现。

其一、观世音菩萨名号以“悲”立名。

观世音菩萨大慈大悲，闻声救苦。佛经说，世间众生遭遇灾难不祥，若能一心称念观世音菩萨名号，观世音菩萨便会闻声观照无遗，寻声赴感，有感皆通，使之离苦得乐。此为以“悲”立名。

其二、观世音菩萨名号以“智”立名。

观世音菩萨在因地修行时，用般若妙观智慧，深摄内心，由耳根一门深入，反闻自性，因此，不被外界声音和境相所转，故尔达到观听圆明的境界，而得大自在。此为以“智”立名。

佛经描述观世音菩萨为“过去正法明如来所现化”，观世音菩萨之所以自降佛身为菩萨化身，因为了方便在无量国土中，以菩萨的慈悲智慧之身到处闻声救苦、普渡众生、导人向善。根据佛经上的说法，观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨之名号，就可以得到观世音菩萨的慈悲救护，“唯除不善与不至诚”。

西方三圣

另外，根据佛经所载，在身份上，观世音菩萨与阿弥陀佛，大势至菩萨为西方三圣。观音菩萨是西方三圣中的一尊，也是一生补处（菩萨阶位的最高位，即等觉位。或译作一生所系。因尽此一生即可成佛，也谓“即身成佛”，可补佛位处，故称一生补处，略称补处）的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨。

南无阿弥陀佛[心]
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
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《月亮与六便士》

世界就是一个大舞台，每个人就是一本书。读明白一个人，远比读懂其它任何文字，写就的书更困难。

我们一生都在读别人，也是在读自己。读真、善、美的同时，也读假、丑、恶。

读人，重要的是读懂怎样的人。

读人，是为要做一个真正的人。

每个人的一生都可能会遇到不同的情况，就看你如何去面对了。人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。

人生在世，短短数十载，不必斤斤计较。读人时，要学会宽容大度，才能读出诚实、善良、高尚、欢乐和幸福，才能读出这四季花开的人生。

今天向大家推荐一本我买了快一年却没有时间看的书，刚好今天有空看了一半，有幸和大家共享一下《月亮与六便士》…………

#绘声绘影# 今天洛洛给大家推荐的电影是《烈日灼心》“烈日是法律，灼热是内心”
七年前，一场水库杀人案，一家五口被害，凶手至今逃逸，七年后，杨有道、辛小丰、陈比觉带着他们领养的女儿“尾巴”，潜藏在城市的角落。一名出租车司机，助人为乐却从不接受采访，一名协警，危急关头永远挺身而出，一名渔夫，安稳的照顾“尾巴”的日常生活。他们隐姓埋名，为了赎自己曾犯下的罪过，拼命做好事。但伊警官的出现，却让案子重新浮出水面。从遇到阿道被抢察觉不对劲，到看到手下小丰下意识磨灭指纹，一个个细节都指向案件的背后真相。伊警官在与小丰博弈时说“人是神性和动物性的总和，就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶。”三人曾冲动犯罪，因求生本能畏罪潜逃，最后也因内心的悔恨和为“尾巴”往后人生的着想，接受审判，想给“尾巴”一个好的未来，他们不一定是好人，但对于“尾巴”来说，他们是好爸爸。
这部影片充分反思了人性的善与恶，泯灭与觉醒，自私与超越。人性是复杂的，并不能单纯的以善恶划分，我们要以法律为准绳要求自我，在纷扰的世界保持内心的澄澈。如果你想进一步增进对法律的思考，那就一起来看这部电影吧！
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