【自由主义人生：未来不迎，当下不杂，过往不恋】

什么是自由主义？第一，根底扎实，有自己的立命之处。你得有自己的生活，自己的价值源头，自己要有和他人协作产生财富的方式。第二，意守丹田，永远不向外追逐妄念。 所有的东西都不在身外，身外之物没什么可追求的，没有什么特定目标。我一切的行为、一切奋勇的追求都是为了我自己的成长，为了自己的人格健全。

人不能有妄念。妄念就是一个自己挥之不去，但又必须靠他人才能够实现的愿望。在你放弃自己立身的根基，将自己的生存依附于他人赏赐的时候，就没有自由主义了。

总防范别人，自己先犯错。

学学曾国藩就好了，“结硬寨，打呆仗，”遇到什么事都不管周边的因素，先看这事该怎么处理。还有另外一种纠结：为了防范别人而做出过度的反应。 这就是人际关系当中的互动博弈，当你总在防范别人会怎么样的时候，你的行为、你的判断就一定是错误的。

破纠结最好的法门：专注于当下。

举个例子，有朋友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗？在这种情况下，仔细分析一下你纠结的具体事情，马上就能捕捉到原因——你是把未来可能发生的两个矛盾的结果，放在了现在。其实，只要你往前走，你会发现根本没有矛盾。

我这个人有点直，说得不好听一点儿，就是个二杆子。二杆子一定不好吗？不见得。比如说遇到事情的时候，我该发火就发火，然后该跟别人好就跟别人好。时间一长，别人就知道我是这样的性格，谁也不会把我当坏人来看，会觉得我具有很大的确定性，跟我交往的时候不需要玩什么心眼，这反而成了一件好事。

为人处世切忌“目光远大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事办好。这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程当中自然化解掉。

我就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中最最聪明的方法。

曾国藩：“未来不迎，当下不杂，过往不恋。”这就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。

除了你自己，没人靠得住。当一个人的妄念在心里扎了根之后，就会因为虚荣、犹豫不决、能力不足而得到浇灌，而且会越长越大。

怎么做个明白人。

在这个时代你会发现，过去的经验没用了，对未来的预测基本都是瞎扯，基于原来人际关系获得的所有巧妙几乎也都失效了。那怎么办？在这里我们其实就提供了一个方案：把所有的注意力放在当下，不管过去，不管未来，不管周边，做当下最该做的事。

让一个人的思想和行为不得自由的，有两个牢笼：一个是对过去的贪恋；一个是对未来的恐惧，以及对它的贪婪。其实还有一个牢笼，就是在同一个时间点上，不同空间里的人际关系对你的自由意志的绑定。

自由主义就是自己对自己负责。“什么是自由主义的人生观？”在我看来无非就是两句话。第一句，我们绝不去强制他人；第二句，我们尽可能地不让他人来强制我们。也可以换一种方式来说，我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。

《生日感动碎碎念二》

呼～ 出了点小状况忙去了，接着我的碎碎念了。然后他就带我去买彩票，说要留一张特殊日子的票，万一中奖了我们就实现了财富自由了一起躺平吧哈哈哈哈哈，如果没中奖那肯定是遇见你花光了我所有的力气！（他不玩彩票的连在店里挑彩票都是问老板怎么买，这个情节其实我在抖音也看过但是在我自己身上呜呜呜还是呜呜呜好甜～）然后买彩票我们要选10个号码，就报了我生日手机号尾号啥的，第十个实在想不出来要什么数字了，我就说你选吧我不选了！于是他报了个39。 老板说39？恭喜你们幸运的中奖了今天是我们第39个顾客我们有个礼物送，然后就把毛文进偷偷安排好的礼物拿给了我 我当时可开心了！还在想哇哇哇 这么幸运的嘛！！！我还嘟囔还好最后一个数让你选了！屁颠屁颠的上车了，到这里我都没觉得啥。然后他又说要喝奶茶，我还急着想看送的啥打算拆礼物呢他就非要我陪去买，买完奶茶那个店员又说，今天送你一个我们的小礼品吧！

樊登老师推荐的历史书籍，难能可贵的好书！
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​看了这本书才知道：
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​原来在成吉思汗统治下的蒙古国，蒙古人不事生产，所有的生活资料和财富全部靠附庸国进贡还有持续的掠夺；
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成吉思汗的儿子​窝阔台上台之后，开始在成吉思汗的道路上做新的尝试，一个方面修筑城邦，使蒙古国成为真正意义上的一座城邦（成吉思汗一生住在帐篷里），另外一方面开始攻打欧洲，使蒙古国成为横跨欧亚大陆的一座帝国。
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​而窝阔台末期到窝阔台的儿子贵由短暂执掌帝国的10年间，蒙古帝国其实一直掌控在女人手中！
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​直到忽必烈的母亲唆鲁禾帖尼一个大胆而极富智慧的计划，她的儿子们开始登上历史舞台……
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​果然“​一灯能除千年暗，一智能灭万年愚，要知古往今来理，须问高明远见人。”
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​难得好书，推荐！

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