#狛纳世界# #大愿归梦#
被打倒的神秘怪物似乎一息尚存，为了掩人耳目同时躲避追杀的介叔听闻了所谓的“兽展”，便伴随追赶而来的少女一同前往兽展现场……[并不简单]很可惜限量玩偶已经售罄，但一位演出的偶装工作人员提供了获得的方法——介叔不仅发现了熟悉的比特身影，前往舞台后台，更发现了其他兽人的身影……[傻眼]
本次更新附赠介叔思考表情包~欢迎大家在漫画末尾自取哦[污]
《大愿归梦》第4话：玩偶之祸
面前的兽人似乎来者不善，而梦境的真相，也将揭开冰山一角……
上一次梦境传送门：https://t.cn/A6Sp2hUm
【更新通知】
兽酱和内容组认真研讨分析了大家提出的宝贵批评建议，并对《大愿归梦》做出了相关调整：
1. 为了弥补大家提到剧情过慢的不足，内容组开足马力，本周一更新之后，下周一（9月26日）将会加更一次！希望更紧凑的节奏为大家带来更密集的剧情哦~[爱你]
2. 内容组对于大家提到兽人造型方面的不足进行了反复揣摩与调整，在本话内容中更加提升了漫画内容的质量！之后仍会继续努力精进，也非常欢迎大家继续提出宝贵意见！[打call]
欢迎各位兽丝们在快看漫画、腾讯动漫、动漫之家等漫画平台搜索关键字“大愿归梦”来订阅和观看漫画哦~由于有妖气即将停服，兽酱正在准备登陆哔哩哔哩漫画平台，敬请期待！
#漫画# #FURRY# #国漫# #原创漫画#
被打倒的神秘怪物似乎一息尚存，为了掩人耳目同时躲避追杀的介叔听闻了所谓的“兽展”，便伴随追赶而来的少女一同前往兽展现场……[并不简单]很可惜限量玩偶已经售罄，但一位演出的偶装工作人员提供了获得的方法——介叔不仅发现了熟悉的比特身影，前往舞台后台，更发现了其他兽人的身影……[傻眼]
本次更新附赠介叔思考表情包~欢迎大家在漫画末尾自取哦[污]
《大愿归梦》第4话：玩偶之祸
面前的兽人似乎来者不善，而梦境的真相，也将揭开冰山一角……
上一次梦境传送门：https://t.cn/A6Sp2hUm
【更新通知】
兽酱和内容组认真研讨分析了大家提出的宝贵批评建议，并对《大愿归梦》做出了相关调整：
1. 为了弥补大家提到剧情过慢的不足，内容组开足马力，本周一更新之后，下周一（9月26日）将会加更一次！希望更紧凑的节奏为大家带来更密集的剧情哦~[爱你]
2. 内容组对于大家提到兽人造型方面的不足进行了反复揣摩与调整，在本话内容中更加提升了漫画内容的质量！之后仍会继续努力精进，也非常欢迎大家继续提出宝贵意见！[打call]
欢迎各位兽丝们在快看漫画、腾讯动漫、动漫之家等漫画平台搜索关键字“大愿归梦”来订阅和观看漫画哦~由于有妖气即将停服，兽酱正在准备登陆哔哩哔哩漫画平台，敬请期待！
#漫画# #FURRY# #国漫# #原创漫画#
我偏爱，免费的西湖。
正文： 1773字
预计阅读时间： 5分钟
172/365天日更
壹
昨天朋友问了我一个问题，“如果西湖收费的话，你还会去吗？”
我不假思索地回答，“好地方即使付费也值得一去再去。”
但之后，这个问题却一直在我眼前迎来绕去，我忍不住一次一次地思考，
如果西湖变成收费景点，像朋友说的那样，像2002年之前杭州政府实施的那样，一山、二塔、三堤五湖均收费，我还会去吗……
思来想去，我也无法得到确切的答案，因为我真的好爱西湖。
但是，很确定的是，我不赞同收费这个举措。
贰
我们俩之所以会讨论起这个问题，是因为她觉得西湖人太多太多，拥来挤去的，乱了享受美景的情绪和氛围，
所以她希望西湖的人少些，而付费是她想到的减少游人的解决办法。
我并不支持西湖付费，西湖游客众多，对我来说并不是个困扰。
这种感觉有点类似于，去逛一个大卖场，里面人头攒动，推销员忙得不可开交，没有多余的精力向每个意向顾客做推荐，
我也就可以混在人群里，专注于自己喜欢的区域，每一个都可以看个仔细，甚至能用手摸一摸、感受一下，
仿佛在繁杂中进入一种自我隔离、自我享受的状态，而不用为了逃离热情的推销员而随手拿起一个便离开。
在西湖边逛也是一样，西湖的湖面宽广，一直延伸到远方的山边边下，
所以西湖的一圈都有极其宽阔的视野，站在湖边，放眼望去，眼前的青山、绿湖、乌篷船全都一览无余，
即使身后的人再接踵摩肩，也丝毫不能遮掩我眼前的美景如画。
尤其西湖这一片的面积极大，不只眼前这片湖，还涵盖湖边一大片的绿地和山地，
其中的景点和公园不胜枚举，杭州花圃、太子湾公园、植物园、动物园……甚至还有几个自然村，龙井村、九溪烟村、梅家坞、茅家埠……
最重要的是，哪一处都是满眼的绿、满脑的清新，这是西湖最令我惊叹的一点，也是在我心中无人能出其右的原因，
拐进任何一个小路口，里面的风景和感觉丝毫不逊色于游人如织的白堤。
而如此密集的美景、如此庞大的面积，必然使得西湖的游客承载量惊人，
但同时即使是在五一、十一的出行旺季，我仍然能在西湖找到偏僻幽静的独享之地，
或者是植物园里的某个角落，或者是茶园下潺潺流水的沟渠边，或是沿着村子的小道爬到后山。
叁
我对西湖的喜欢，不止于此，
更是因为由于免费而可以全民共享这块醉人之地，
所以我可以在任何空闲的时间，没有任何负担、没有一丝犹豫地选择一家三口或者干脆只身前往西湖，
去任何我想去的角落，只为了寻一片让我静下来、可以仰面深呼吸的区域，静静地待在那里，看着太阳一点一点西斜，望着月亮一寸一寸东升。
而且我可以这周来、下周来、周周来，甚至日日来，只要我乐意，
而不必因为高昂的门票而有所顾忌。
我联想到了曾经的汴京——开封，
开封跟杭州有些类似，开封也有个西湖，全名杨家西湖，
开封的西湖边也集中着不少景点，清明上河园、龙亭公园、中国翰园、天波杨府……
但与杭州不同的是，开封的景点均是付费的，
也因此开封并不绵长的湖岸线，还要被各个景点围挡、封禁，使得游览观光变得不那么连贯流畅，
可能正沿着湖边漫步，面前陡然出现一堵墙，墙内是景区，
想要继续漫步，要么原路折返，要么买票进园，
而出一趟门不容易，我们常常把这几个景点一并逛了，进龙亭公园从前门转悠一圈转到后门，再转身走向隔壁天波杨府的检票处，
总有种说不清道不明的出离的感觉，一进一出仿佛从一个世界进入另一个世界，而且这两个世界还是不相关的，
仿佛游览变成了走过场，一节接着一节，并不连续，更不沉浸。
而杭州西湖则不同，整个连成一片，
早上决定去爬宝石山，从山下踩着石阶一级一级爬上来，沿着山脊线一路向前，不时会途经亭台、宝塔、石缝、窄道，
在树叶与树叶的间隙能看到西湖闪着磷光的湖面，一时兴起又想去湖边，也很容易，
不远处有分叉口，沿着下山的石阶走上七八分钟，转瞬便到了湖边，
也有正爬着山反悔了，想去吃大餐，也很好解决，
在山脊上的分叉口，选择与西湖相反的方向下山，不多会儿便能把这一大片绿色抛在身后，七拐八拐走回到钢筋水泥的现实世界。
或者骑一辆共享单车，从北山街一直骑到南山路，绕着西湖骑上一大圈，
也可以顺着宽阔平整的柏油路，奋力蹬着向山上骑，一路上头顶都是密不透风的树枝和绿叶，偶有空档，也被塞满大片大片的茶园，
痴迷眼前的竹林，把车子锁好，顺着小路走进去便是，
不用担心收费、擅闯的问题，也就不必忧心游览会被生硬地打断，只管沉浸其中。
因为这里免费、全民共享。
总之，
不收费，
便可以无数次地探访，
每次都有不同体验。
感谢这样的好政策、好理念，
惠泽全民。
正文： 1773字
预计阅读时间： 5分钟
172/365天日更
壹
昨天朋友问了我一个问题，“如果西湖收费的话，你还会去吗？”
我不假思索地回答，“好地方即使付费也值得一去再去。”
但之后，这个问题却一直在我眼前迎来绕去，我忍不住一次一次地思考，
如果西湖变成收费景点，像朋友说的那样，像2002年之前杭州政府实施的那样，一山、二塔、三堤五湖均收费，我还会去吗……
思来想去，我也无法得到确切的答案，因为我真的好爱西湖。
但是，很确定的是，我不赞同收费这个举措。
贰
我们俩之所以会讨论起这个问题，是因为她觉得西湖人太多太多，拥来挤去的，乱了享受美景的情绪和氛围，
所以她希望西湖的人少些，而付费是她想到的减少游人的解决办法。
我并不支持西湖付费，西湖游客众多，对我来说并不是个困扰。
这种感觉有点类似于，去逛一个大卖场，里面人头攒动，推销员忙得不可开交，没有多余的精力向每个意向顾客做推荐，
我也就可以混在人群里，专注于自己喜欢的区域，每一个都可以看个仔细，甚至能用手摸一摸、感受一下，
仿佛在繁杂中进入一种自我隔离、自我享受的状态，而不用为了逃离热情的推销员而随手拿起一个便离开。
在西湖边逛也是一样，西湖的湖面宽广，一直延伸到远方的山边边下，
所以西湖的一圈都有极其宽阔的视野，站在湖边，放眼望去，眼前的青山、绿湖、乌篷船全都一览无余，
即使身后的人再接踵摩肩，也丝毫不能遮掩我眼前的美景如画。
尤其西湖这一片的面积极大，不只眼前这片湖，还涵盖湖边一大片的绿地和山地，
其中的景点和公园不胜枚举，杭州花圃、太子湾公园、植物园、动物园……甚至还有几个自然村，龙井村、九溪烟村、梅家坞、茅家埠……
最重要的是，哪一处都是满眼的绿、满脑的清新，这是西湖最令我惊叹的一点，也是在我心中无人能出其右的原因，
拐进任何一个小路口，里面的风景和感觉丝毫不逊色于游人如织的白堤。
而如此密集的美景、如此庞大的面积，必然使得西湖的游客承载量惊人，
但同时即使是在五一、十一的出行旺季，我仍然能在西湖找到偏僻幽静的独享之地，
或者是植物园里的某个角落，或者是茶园下潺潺流水的沟渠边，或是沿着村子的小道爬到后山。
叁
我对西湖的喜欢，不止于此，
更是因为由于免费而可以全民共享这块醉人之地，
所以我可以在任何空闲的时间，没有任何负担、没有一丝犹豫地选择一家三口或者干脆只身前往西湖，
去任何我想去的角落，只为了寻一片让我静下来、可以仰面深呼吸的区域，静静地待在那里，看着太阳一点一点西斜，望着月亮一寸一寸东升。
而且我可以这周来、下周来、周周来，甚至日日来，只要我乐意，
而不必因为高昂的门票而有所顾忌。
我联想到了曾经的汴京——开封，
开封跟杭州有些类似，开封也有个西湖，全名杨家西湖，
开封的西湖边也集中着不少景点，清明上河园、龙亭公园、中国翰园、天波杨府……
但与杭州不同的是，开封的景点均是付费的，
也因此开封并不绵长的湖岸线，还要被各个景点围挡、封禁，使得游览观光变得不那么连贯流畅，
可能正沿着湖边漫步，面前陡然出现一堵墙，墙内是景区，
想要继续漫步，要么原路折返，要么买票进园，
而出一趟门不容易，我们常常把这几个景点一并逛了，进龙亭公园从前门转悠一圈转到后门，再转身走向隔壁天波杨府的检票处，
总有种说不清道不明的出离的感觉，一进一出仿佛从一个世界进入另一个世界，而且这两个世界还是不相关的，
仿佛游览变成了走过场，一节接着一节，并不连续，更不沉浸。
而杭州西湖则不同，整个连成一片，
早上决定去爬宝石山，从山下踩着石阶一级一级爬上来，沿着山脊线一路向前，不时会途经亭台、宝塔、石缝、窄道，
在树叶与树叶的间隙能看到西湖闪着磷光的湖面，一时兴起又想去湖边，也很容易，
不远处有分叉口，沿着下山的石阶走上七八分钟，转瞬便到了湖边，
也有正爬着山反悔了，想去吃大餐，也很好解决，
在山脊上的分叉口，选择与西湖相反的方向下山，不多会儿便能把这一大片绿色抛在身后，七拐八拐走回到钢筋水泥的现实世界。
或者骑一辆共享单车，从北山街一直骑到南山路，绕着西湖骑上一大圈，
也可以顺着宽阔平整的柏油路，奋力蹬着向山上骑，一路上头顶都是密不透风的树枝和绿叶，偶有空档，也被塞满大片大片的茶园，
痴迷眼前的竹林，把车子锁好，顺着小路走进去便是，
不用担心收费、擅闯的问题，也就不必忧心游览会被生硬地打断，只管沉浸其中。
因为这里免费、全民共享。
总之，
不收费，
便可以无数次地探访，
每次都有不同体验。
感谢这样的好政策、好理念，
惠泽全民。
【清凉山上】节选拾三
东台——望海寺和笠子塔
东台位于台怀镇东 10公里，海拔2795 米，又叫望海峰。《清凉山志》卷二有云：“顶若鳌脊，周三里。又名望海峰。若夫蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也。又见沧瀛诸洲，因以为名。”台上建有望海寺和笠子塔，寺内供“聪明文殊菩萨”。
笠子塔是东台圣迹。《清凉山志》载，宋宣和间，代州牧赵康弼与真容院慈化大师同游那罗延窟，见异僧入窟数日不返，只留下斗笠，故建塔藏之。该塔为覆钵式喇嘛塔，建于北宋宣和年间，由通青石砌筑，高约5 米。塔基平面呈方形，塔身上有古朴的雕花。
东台的出家人因见上师在那罗延窟为大家传法灌顶，特前来询问是否要在此处午餐，上师欣然应允。
传法结束时，素斋已然备好。弟子们跟随着上师轻盈的步伐来到望海寺的斋堂。古朴的长条形木桌凳整齐地置放其间，素雅简洁而毫不矫饰。墙壁上写有“止语〞二字。向来谈笑风生的上师，也遵守汉传寺庙的规定，进入斋堂以后就一言不发。大家一起默默地念诵《简供》供养三根本众，然后静心用餐。这一刻斋堂清寂而生动，钵碗之间，传递着自然的默契。简捷的素食很是清淡可口。
上师餐毕，轻轻地拿出钱放在饭碗边。弟子们一一随学，大家都知道师父有教言，不能占用寺庙任何财物：“当对境是僧众的时候，我向来都很谨慎，连僧众的一滴水都不会擅用，我这样发过愿。我在La荣佛学院，即使因为学院的公事陪別人吃了碗米饭，也会折价交钱给管家。在其他寺庙如果吃了饭一定会补上钱，否则我不敢吃。随意享用给三宝的供养很损耗福报。有一次学院开法会剩下些茶和面，扔掉浪费，送人的话，恐怕收的人会遭果报，给动物吃，动物也会遭果报。法王如意宝让我们查阅经文，看看佛陀有没有关于如何处理的开许或教言，也没找到。最后我们商量把这些东西折价卖了，换回的钱再用来给信众供斋。这个做法一直延续到现在。”
这一顿以汉传寺庙的方式完成的午餐其实很值得回味，因为能够真切感受到，在五台山，内教显密各宗派的和谐相融与相得益彰。午饭后，我们随上师一起转绕笠子塔，随即告别了东合诸圣境。
有此番殊胜的因缘，上师的一位亲近的弟子对那罗延窟生起了无上的信心，朝圣之后他又重游故地并于此闭关一段时日。他给我们带回来一张珍贵的文殊刹士的照片。其时他站在那罗延窟远眺，身后是随风舞动的彩色经幡，层峦叠嶂皆被云海覆盖，旭日东升，有浮光掠影之感；如同大海，水连天际，波涛微茫；云霞明灭，偶见瀛州于水中浮荡。我忽然了悟，为什么东台名“望海”。我们凡夫人眼里的五台山尚且如此美丽，那圣者看来，文殊刹士的万物，其功德妙用会是怎样 “穷微极妙，无能称量”！
典故：无著菩萨与病狗在整个朝圣的旅途中，上师一再叮嘱我们观清净心，要护持好自己的心念；师兄之间要和谐相处，不能生起任何烦恼；珍惜这次朝圣，一定要好好发愿。
“上师说：“大家一定要认真地发愿。到了文殊菩萨的道场一定要观清净心。佛经记载，到五台山，一定能见到文殊菩萨。有的人疑惑我们为什么看不到文殊菩萨。这完全看自己的因缘和业力。他是文殊菩萨以什么形象显现，根据个人业障因缘不同而不同。业障轻的，看到的较好，业障重一些的，看到的较差。
“《普贤上师言救》里也讲过这样的故事，无著菩萨在鸡足山苦行观修12年，期望能够面见弥勒菩萨，却连吉祥梦兆也未曾出现。他心灰意冷决定下山。途中看到路边双足残废的母狗，下身布满虫子。此时无著菩萨生起强烈的悲心，不仅施舍了自己身上的肉，还想要清除那些小虫。如果用手去抓，很可能伤害到小虫，所以他闭上双目想用舌去舔。这时母狗消失了，而弥勒菩萨金光灿灿地出现在眼前。无著菩萨说：“您的大悲心实在微弱，一直不现尊颜。‘弥勒菩萨说’不是我不向你露面，实际上我与你从未分离，只因你罪障深重，看不见我。经过12年修行，你的罪业稍有减轻，才看到这条母狗。现在由于你生起了大悲心，业障被清净无余，才真正地见到了我。你若不信，将我扛在肩上，让众人看。‘于是无著菩萨将弥勒菩萨扛在右肩，到集市上，他问人们：“我的肩上有什么？’那些人说：‘什么也没有。’只有一位比较清净的老妇说：‘您的肩上有一具腐烂的狗尸。’ 之后弥勒菩萨将无著菩萨带到兜率天，为他宣说《慈氏五论》。无著菩萨返回人间后，开始弘扬大乘佛法。
“所以我们心里一定不要生烦恼，凡夫自己不清净则看别人也不清净，正如佛的表兄弟在佛身边25年，只看到佛在欺骗别人…
东台——望海寺和笠子塔
东台位于台怀镇东 10公里，海拔2795 米，又叫望海峰。《清凉山志》卷二有云：“顶若鳌脊，周三里。又名望海峰。若夫蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也。又见沧瀛诸洲，因以为名。”台上建有望海寺和笠子塔，寺内供“聪明文殊菩萨”。
笠子塔是东台圣迹。《清凉山志》载，宋宣和间，代州牧赵康弼与真容院慈化大师同游那罗延窟，见异僧入窟数日不返，只留下斗笠，故建塔藏之。该塔为覆钵式喇嘛塔，建于北宋宣和年间，由通青石砌筑，高约5 米。塔基平面呈方形，塔身上有古朴的雕花。
东台的出家人因见上师在那罗延窟为大家传法灌顶，特前来询问是否要在此处午餐，上师欣然应允。
传法结束时，素斋已然备好。弟子们跟随着上师轻盈的步伐来到望海寺的斋堂。古朴的长条形木桌凳整齐地置放其间，素雅简洁而毫不矫饰。墙壁上写有“止语〞二字。向来谈笑风生的上师，也遵守汉传寺庙的规定，进入斋堂以后就一言不发。大家一起默默地念诵《简供》供养三根本众，然后静心用餐。这一刻斋堂清寂而生动，钵碗之间，传递着自然的默契。简捷的素食很是清淡可口。
上师餐毕，轻轻地拿出钱放在饭碗边。弟子们一一随学，大家都知道师父有教言，不能占用寺庙任何财物：“当对境是僧众的时候，我向来都很谨慎，连僧众的一滴水都不会擅用，我这样发过愿。我在La荣佛学院，即使因为学院的公事陪別人吃了碗米饭，也会折价交钱给管家。在其他寺庙如果吃了饭一定会补上钱，否则我不敢吃。随意享用给三宝的供养很损耗福报。有一次学院开法会剩下些茶和面，扔掉浪费，送人的话，恐怕收的人会遭果报，给动物吃，动物也会遭果报。法王如意宝让我们查阅经文，看看佛陀有没有关于如何处理的开许或教言，也没找到。最后我们商量把这些东西折价卖了，换回的钱再用来给信众供斋。这个做法一直延续到现在。”
这一顿以汉传寺庙的方式完成的午餐其实很值得回味，因为能够真切感受到，在五台山，内教显密各宗派的和谐相融与相得益彰。午饭后，我们随上师一起转绕笠子塔，随即告别了东合诸圣境。
有此番殊胜的因缘，上师的一位亲近的弟子对那罗延窟生起了无上的信心，朝圣之后他又重游故地并于此闭关一段时日。他给我们带回来一张珍贵的文殊刹士的照片。其时他站在那罗延窟远眺，身后是随风舞动的彩色经幡，层峦叠嶂皆被云海覆盖，旭日东升，有浮光掠影之感；如同大海，水连天际，波涛微茫；云霞明灭，偶见瀛州于水中浮荡。我忽然了悟，为什么东台名“望海”。我们凡夫人眼里的五台山尚且如此美丽，那圣者看来，文殊刹士的万物，其功德妙用会是怎样 “穷微极妙，无能称量”！
典故：无著菩萨与病狗在整个朝圣的旅途中，上师一再叮嘱我们观清净心，要护持好自己的心念；师兄之间要和谐相处，不能生起任何烦恼；珍惜这次朝圣，一定要好好发愿。
“上师说：“大家一定要认真地发愿。到了文殊菩萨的道场一定要观清净心。佛经记载，到五台山，一定能见到文殊菩萨。有的人疑惑我们为什么看不到文殊菩萨。这完全看自己的因缘和业力。他是文殊菩萨以什么形象显现，根据个人业障因缘不同而不同。业障轻的，看到的较好，业障重一些的，看到的较差。
“《普贤上师言救》里也讲过这样的故事，无著菩萨在鸡足山苦行观修12年，期望能够面见弥勒菩萨，却连吉祥梦兆也未曾出现。他心灰意冷决定下山。途中看到路边双足残废的母狗，下身布满虫子。此时无著菩萨生起强烈的悲心，不仅施舍了自己身上的肉，还想要清除那些小虫。如果用手去抓，很可能伤害到小虫，所以他闭上双目想用舌去舔。这时母狗消失了，而弥勒菩萨金光灿灿地出现在眼前。无著菩萨说：“您的大悲心实在微弱，一直不现尊颜。‘弥勒菩萨说’不是我不向你露面，实际上我与你从未分离，只因你罪障深重，看不见我。经过12年修行，你的罪业稍有减轻，才看到这条母狗。现在由于你生起了大悲心，业障被清净无余，才真正地见到了我。你若不信，将我扛在肩上，让众人看。‘于是无著菩萨将弥勒菩萨扛在右肩，到集市上，他问人们：“我的肩上有什么？’那些人说：‘什么也没有。’只有一位比较清净的老妇说：‘您的肩上有一具腐烂的狗尸。’ 之后弥勒菩萨将无著菩萨带到兜率天，为他宣说《慈氏五论》。无著菩萨返回人间后，开始弘扬大乘佛法。
“所以我们心里一定不要生烦恼，凡夫自己不清净则看别人也不清净，正如佛的表兄弟在佛身边25年，只看到佛在欺骗别人…
✋热门推荐