《问君》
#时雨天司x武陵仙君#生贺##王者荣耀##武陵仙君##诸葛亮时雨天司##王者荣耀诸葛亮#
时雨曾经问我，怎么看待如今的凡间？
我想，这是个放肆的年代，这是个自由的年代。
时雨笑道，放肆他懂，毕竟下雨都是人工降雨了。
我骂了他句贫嘴，他便不再说话了。
无奈之下只得顺顺龙鳞与他解释，现在的人们不信神佛，其实算是一件好事，越是战乱的年代，宗教信仰便越强盛，因为大多数人无法阻止战争，随波逐流的他们只能将心灵寄托在祂物上以寻求慰藉，也只有这样才能继续活下去。
时雨随即反驳道，可我们是瑞神。
是的，我们的确是瑞神，但不可否认的是，你我皆诞生于人对“神仙”的臆想，人们无法彻底控制上天降雨，所以你润泽大地，人们怀揣对未来伴侣的期盼，所以我司职姻缘。对于未知的无法掌控的事物，赋予自己所能理解的认知，无论是在和平年代还是动乱时代都一样适用，这便是人。
听完这番话的时雨好似更沉默了，这时我才发现他没有遵照时令布雨而是来了我这……
定是遇见什么事了吧，我想。
时雨，抬头，看着我，还记得我们为了什么而诞生吗？
…为了人们自己的利益。
对，也不全对，正如你所说，我们是瑞神，我们最初诞生于人们对美好的祈祷与祝福，现如今，人们不再生活于乱世，能够自给自足，做想做的事，走想走的路，放肆而自由，最重要的一点，我们并没有消失，对吗？
也许你是对的，不过有一点不太对，你不会消失的，只要我还记得你，呃…我是想说，诞辰快乐，亮。
闻言，我不由呆愣良久，原来今天是自己生日吗？已经…好久，好久都不记得了。
谢谢你，时雨。
呵呵…谢什么？没有谢礼我可不认。
想要什么？
一截红菱…足以。
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时雨曾经问我，怎么看待如今的凡间？
我想，这是个放肆的年代，这是个自由的年代。
时雨笑道，放肆他懂，毕竟下雨都是人工降雨了。
我骂了他句贫嘴，他便不再说话了。
无奈之下只得顺顺龙鳞与他解释，现在的人们不信神佛，其实算是一件好事，越是战乱的年代，宗教信仰便越强盛，因为大多数人无法阻止战争，随波逐流的他们只能将心灵寄托在祂物上以寻求慰藉，也只有这样才能继续活下去。
时雨随即反驳道，可我们是瑞神。
是的，我们的确是瑞神，但不可否认的是，你我皆诞生于人对“神仙”的臆想，人们无法彻底控制上天降雨，所以你润泽大地，人们怀揣对未来伴侣的期盼，所以我司职姻缘。对于未知的无法掌控的事物，赋予自己所能理解的认知，无论是在和平年代还是动乱时代都一样适用，这便是人。
听完这番话的时雨好似更沉默了，这时我才发现他没有遵照时令布雨而是来了我这……
定是遇见什么事了吧，我想。
时雨，抬头，看着我，还记得我们为了什么而诞生吗？
…为了人们自己的利益。
对，也不全对，正如你所说，我们是瑞神，我们最初诞生于人们对美好的祈祷与祝福，现如今，人们不再生活于乱世，能够自给自足，做想做的事，走想走的路，放肆而自由，最重要的一点，我们并没有消失，对吗？
也许你是对的，不过有一点不太对，你不会消失的，只要我还记得你，呃…我是想说，诞辰快乐，亮。
闻言，我不由呆愣良久，原来今天是自己生日吗？已经…好久，好久都不记得了。
谢谢你，时雨。
呵呵…谢什么？没有谢礼我可不认。
想要什么？
一截红菱…足以。
大家好，芳草鲜美，落英缤纷。这句话是不是听起来很耳熟呢？没错这就是我们学生时期一篇必背的古文《桃花源记》。那么我们今天为什么要讲这个呢？在美丽的村庄背后又隐藏着怎样的恐怖真相呢？我是文中野。
我们先来看一下桃花源记的故事内容。一天，一个渔夫误入了一片环境优美的小村庄的故事，然而这仅仅是一个开始，进入到村庄之后，他发现源中村民如同生活在世外桃园，出来时，村民们一再嘱咐不可对外人说，而渔夫处处作标记，却再也找不到进去的路，南阳的“高尚士人”刘子骥也前去寻找，也没找到，不久之后就生病去世了。关于桃花源记背后的真相一直都是被讨论的，具体是由四个说法，让我们看看都是怎样的。
一．平行时空
假如桃花源存在的是平行时空，按照现在科学的论证，宇宙中平行时空是存在的，只是没找到进去的路，因此当渔民第一次误入桃花源的时候，出来时虽然处处留了标记，但他想再次回去的时候，时空已经发生了变化，所以就找不到回去的路了，而刘子骥去寻找，因为平行时空的关系，可能受到了辐射或者其他来自于时空的干涉，所以回来后不久便去世了。
二．战乱
桃花源是真实存在的，当年渔夫也确实带着太守找到了这里，当时正值晋朝太元年间，南北朝对立，长期战乱，人口骤减，武陵太守听说这事后，就派兵去掠夺物资，将这里夷为平地，然后对外宣传找不到这个地方，真实的目的就是要掩盖真相，而刘子骥在去寻找的过程中发现了真相，所以被灭口了。
三．地质灾害说
按照桃花源记中的描述，桃源村应该是一个群山环抱，中间有一片开阔地的山谷地形，像这种地方很容易发生地质灾害，如山体滑坡，泥石流，大型地震的，渔人再去寻找时，可能桃源村已经因为这些灾害而毁灭了，所以太守没有找到，而刘子骥看到这样一片净土毁了，心中难免感伤，最终郁郁而终。
四．阴宅说
这个说法也是至今最恐惧、最邪门的一种说法，但是也是可能性最大的一种说法。原文中这样写到，渔人进入桃花源前，打鱼时突然出现一片桃花林，穿过桃花林发现前面有一个山洞，渔夫便进了山洞后，发现越往里越宽敞，这个渔夫也是真的胆子很大，看见一个山洞就敢往里钻，也不怕里面有什么毒蛇猛兽来袭击他。而这个山洞并不是山洞，而是墓道。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。古时候的村落呢，并不像现在一样做城市规划，都是私搭乱建，古人反而对墓穴非常重视，“阡陌”这个词的意思除了小路，也经常代指通往坟墓的路，这里陶渊明似乎故意留下了破绽。而且村中还有酒有肉用来招待客人，当时那个年代，天下兵荒马乱，各处战乱四起，像桃源村这个物质条件太不可思议了。村民们说，自秦朝躲避战乱来到这个地方，便再没有出去，既然渔人能进来，便说明村民是可以出去了。
而秦到东晋，中间有600多年了，难道就没有一个人好奇外面的世界吗？除非这里住的都是已经去世的人，只有死人才不会出去。渔人出去时，处处标记，刘子骥也来寻找，都不能找到，这有两种可能，第一是渔夫食言，村民“生气”了，所以将桃花源隐藏了起来，他们自然找不到，甚至还发出了诅咒，所以刘子骥回去没多久就死了。
所谓世外桃源也不过是跨越生死的一个世界，也许在那个兵荒马乱的年代也是解脱吧。
我们先来看一下桃花源记的故事内容。一天，一个渔夫误入了一片环境优美的小村庄的故事，然而这仅仅是一个开始，进入到村庄之后，他发现源中村民如同生活在世外桃园，出来时，村民们一再嘱咐不可对外人说，而渔夫处处作标记，却再也找不到进去的路，南阳的“高尚士人”刘子骥也前去寻找，也没找到，不久之后就生病去世了。关于桃花源记背后的真相一直都是被讨论的，具体是由四个说法，让我们看看都是怎样的。
一．平行时空
假如桃花源存在的是平行时空，按照现在科学的论证，宇宙中平行时空是存在的，只是没找到进去的路，因此当渔民第一次误入桃花源的时候，出来时虽然处处留了标记，但他想再次回去的时候，时空已经发生了变化，所以就找不到回去的路了，而刘子骥去寻找，因为平行时空的关系，可能受到了辐射或者其他来自于时空的干涉，所以回来后不久便去世了。
二．战乱
桃花源是真实存在的，当年渔夫也确实带着太守找到了这里，当时正值晋朝太元年间，南北朝对立，长期战乱，人口骤减，武陵太守听说这事后，就派兵去掠夺物资，将这里夷为平地，然后对外宣传找不到这个地方，真实的目的就是要掩盖真相，而刘子骥在去寻找的过程中发现了真相，所以被灭口了。
三．地质灾害说
按照桃花源记中的描述，桃源村应该是一个群山环抱，中间有一片开阔地的山谷地形，像这种地方很容易发生地质灾害，如山体滑坡，泥石流，大型地震的，渔人再去寻找时，可能桃源村已经因为这些灾害而毁灭了，所以太守没有找到，而刘子骥看到这样一片净土毁了，心中难免感伤，最终郁郁而终。
四．阴宅说
这个说法也是至今最恐惧、最邪门的一种说法，但是也是可能性最大的一种说法。原文中这样写到，渔人进入桃花源前，打鱼时突然出现一片桃花林，穿过桃花林发现前面有一个山洞，渔夫便进了山洞后，发现越往里越宽敞，这个渔夫也是真的胆子很大，看见一个山洞就敢往里钻，也不怕里面有什么毒蛇猛兽来袭击他。而这个山洞并不是山洞，而是墓道。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。古时候的村落呢，并不像现在一样做城市规划，都是私搭乱建，古人反而对墓穴非常重视，“阡陌”这个词的意思除了小路，也经常代指通往坟墓的路，这里陶渊明似乎故意留下了破绽。而且村中还有酒有肉用来招待客人，当时那个年代，天下兵荒马乱，各处战乱四起，像桃源村这个物质条件太不可思议了。村民们说，自秦朝躲避战乱来到这个地方，便再没有出去，既然渔人能进来，便说明村民是可以出去了。
而秦到东晋，中间有600多年了，难道就没有一个人好奇外面的世界吗？除非这里住的都是已经去世的人，只有死人才不会出去。渔人出去时，处处标记，刘子骥也来寻找，都不能找到，这有两种可能，第一是渔夫食言，村民“生气”了，所以将桃花源隐藏了起来，他们自然找不到，甚至还发出了诅咒，所以刘子骥回去没多久就死了。
所谓世外桃源也不过是跨越生死的一个世界，也许在那个兵荒马乱的年代也是解脱吧。
#网聚云南 相约COP15#【我在贵州说COP15：保护让生活更安心更甜】大家好！我是“世界独生子”——黔金丝猴，今天该我“闪亮登场”了。我生活在贵州东北部犹如孤岛一般的梵净山中，这里属于武陵山脉，植被为常绿阔叶林、常绿阔叶与落叶阔叶混交林和落叶阔叶林，气候、环境、湿度、温度等各条件都非常适合我，关键还有我最喜欢的食物。我们的祖辈来到这里以后，就再也舍不得离开，世世代代栖息在这里，今后我们也不会打算再“搬家”了。因为，这里的人类朋友关爱我们、保护我们，我们生活得很好，黔山秀水真是个好地方。https://t.cn/A6Mag3ja
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