#微博游戏大赏#[抱一抱]#年度最佳游戏剧情#
“情之一字，能使人鬼妖魔都激发出与命运对抗的力量。”
“情能撼天地，亦能平山海，又如何不能跨越俗世成见和轮回生死？”
神都夜行录今年的七夕支线《月照红线千里思》讲的是一对因年龄相差极大身份悬殊受尽歧视与嘲笑的恋人的故事。
杨婆婆是街坊上有名的百岁寡妇，八十年前爱人出征战死沙场后孤身度过了一大半的日子，直到离三郎出现在她的眼前。离三郎前世便是杨婆婆尚未完婚的丈夫，离三郎不愿遗忘自己的恋人，被强灌下孟婆汤后仍记得前生挚爱。虽自婴儿起就有这份记忆，但因为周围的偏见他也开始犹豫是否要与爱人再续前缘，错过了一段日子。直到得知杨婆婆因是百岁寡妇被街坊上的人当作招揽生意的招牌，离三郎才决心以今世的模样与杨婆婆相认，以丈夫的身份保护她。
只可惜，杨婆婆的时间已经不多了。旁人不认同不理解，他们也需要时间放下心中的成见才能走到一起。牵牛织女是被迫分开的，这对恋人却是被世人，被自己心中那些成见给绊住的。君生我未生，我生君已老。在最后的时光里，杨婆婆与离三郎约定下一世再续前缘。“无论是一年见一次，还是一生见一次。无论你我的年岁相差二三年还是八十年。我都会循着姻缘的红线，最终来到你的身边。”
之后，康回与降妖师谈论起人们的爱情。康回提出杨婆婆与离三郎的这份感情无论在哪个故事里都会是百家赞扬的美谈，为何到现实里却成了千夫所指的丑事。人们一边渴望得到美满姻缘，一边又在现实中不断堆砌美满姻缘的评判标准。标准堆积成一条河流，分隔原本触手可及的真心和缘分。现实里人们心中的成见汇聚成了一条无法跨越的天河，大多数的人不敢越过这条河流追求心中所爱。在故事的最好，降妖师期许光阴改变人心中的偏见，一千年，一万年后，人们终究能放下心中的成见勇敢追求属于自己的爱情。
批判了人们现下对美好姻缘的偏见，亦展望在遥远的未来人们能放下心中的成见，对我来说，这就是一个好故事。
(不要嫌我刷屏,都是为了入围tag[顶]搞不懂大眼机制
“情之一字，能使人鬼妖魔都激发出与命运对抗的力量。”
“情能撼天地，亦能平山海，又如何不能跨越俗世成见和轮回生死？”
神都夜行录今年的七夕支线《月照红线千里思》讲的是一对因年龄相差极大身份悬殊受尽歧视与嘲笑的恋人的故事。
杨婆婆是街坊上有名的百岁寡妇，八十年前爱人出征战死沙场后孤身度过了一大半的日子，直到离三郎出现在她的眼前。离三郎前世便是杨婆婆尚未完婚的丈夫，离三郎不愿遗忘自己的恋人，被强灌下孟婆汤后仍记得前生挚爱。虽自婴儿起就有这份记忆，但因为周围的偏见他也开始犹豫是否要与爱人再续前缘，错过了一段日子。直到得知杨婆婆因是百岁寡妇被街坊上的人当作招揽生意的招牌，离三郎才决心以今世的模样与杨婆婆相认，以丈夫的身份保护她。
只可惜，杨婆婆的时间已经不多了。旁人不认同不理解，他们也需要时间放下心中的成见才能走到一起。牵牛织女是被迫分开的，这对恋人却是被世人，被自己心中那些成见给绊住的。君生我未生，我生君已老。在最后的时光里，杨婆婆与离三郎约定下一世再续前缘。“无论是一年见一次，还是一生见一次。无论你我的年岁相差二三年还是八十年。我都会循着姻缘的红线，最终来到你的身边。”
之后，康回与降妖师谈论起人们的爱情。康回提出杨婆婆与离三郎的这份感情无论在哪个故事里都会是百家赞扬的美谈，为何到现实里却成了千夫所指的丑事。人们一边渴望得到美满姻缘，一边又在现实中不断堆砌美满姻缘的评判标准。标准堆积成一条河流，分隔原本触手可及的真心和缘分。现实里人们心中的成见汇聚成了一条无法跨越的天河，大多数的人不敢越过这条河流追求心中所爱。在故事的最好，降妖师期许光阴改变人心中的偏见，一千年，一万年后，人们终究能放下心中的成见勇敢追求属于自己的爱情。
批判了人们现下对美好姻缘的偏见，亦展望在遥远的未来人们能放下心中的成见，对我来说，这就是一个好故事。
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“情之一字，能使人鬼妖魔都激发出与命运对抗的力量。”
“情能撼天地，亦能平山海，又如何不能跨越俗世成见和轮回生死？”
神都夜行录今年的七夕支线《月照红线千里思》讲的是一对因年龄相差极大身份悬殊受尽歧视与嘲笑的恋人的故事。
杨婆婆是街坊上有名的百岁寡妇，八十年前爱人出征战死沙场后孤身度过了一大半的日子，直到离三郎出现在她的眼前。离三郎前世便是杨婆婆尚未完婚的丈夫，离三郎不愿遗忘自己的恋人，被强灌下孟婆汤后仍记得前生挚爱。虽自婴儿起就有这份记忆，但因为周围的偏见他也开始犹豫是否要与爱人再续前缘，错过了一段日子。直到得知杨婆婆因是百岁寡妇被街坊上的人当作招揽生意的招牌，离三郎才决心以今世的模样与杨婆婆相认，以丈夫的身份保护她。
只可惜，杨婆婆的时间已经不多了。旁人不认同不理解，他们也需要时间放下心中的成见才能走到一起。牵牛织女是被迫分开的，这对恋人却是被世人，被自己心中那些成见给绊住的。君生我未生，我生君已老。在最后的时光里，杨婆婆与离三郎约定下一世再续前缘。“无论是一年见一次，还是一生见一次。无论你我的年岁相差二三年还是八十年。我都会循着姻缘的红线，最终来到你的身边。”
之后，康回与降妖师谈论起人们的爱情。康回提出杨婆婆与离三郎的这份感情无论在哪个故事里都会是百家赞扬的美谈，为何到现实里却成了千夫所指的丑事。人们一边渴望得到美满姻缘，一边又在现实中不断堆砌美满姻缘的评判标准。标准堆积成一条河流，分隔原本触手可及的真心和缘分。现实里人们心中的成见汇聚成了一条无法跨越的天河，大多数的人不敢越过这条河流追求心中所爱。在故事的最好，降妖师期许光阴改变人心中的偏见，一千年，一万年后，人们终究能放下心中的成见勇敢追求属于自己的爱情。
批判了人们现下对美好姻缘的偏见，亦展望在遥远的未来人们能放下心中的成见，对我来说，这就是一个好故事。
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“情之一字，能使人鬼妖魔都激发出与命运对抗的力量。”
“情能撼天地，亦能平山海，又如何不能跨越俗世成见和轮回生死？”
神都夜行录今年的七夕支线《月照红线千里思》讲的是一对因年龄相差极大身份悬殊受尽歧视与嘲笑的恋人的故事。
杨婆婆是街坊上有名的百岁寡妇，八十年前爱人出征战死沙场后孤身度过了一大半的日子，直到离三郎出现在她的眼前。离三郎前世便是杨婆婆尚未完婚的丈夫，离三郎不愿遗忘自己的恋人，被强灌下孟婆汤后仍记得前生挚爱。虽自婴儿起就有这份记忆，但因为周围的偏见他也开始犹豫是否要与爱人再续前缘，错过了一段日子。直到得知杨婆婆因是百岁寡妇被街坊上的人当作招揽生意的招牌，离三郎才决心以今世的模样与杨婆婆相认，以丈夫的身份保护她。
只可惜，杨婆婆的时间已经不多了。旁人不认同不理解，他们也需要时间放下心中的成见才能走到一起。牵牛织女是被迫分开的，这对恋人却是被世人，被自己心中那些成见给绊住的。君生我未生，我生君已老。在最后的时光里，杨婆婆与离三郎约定下一世再续前缘。“无论是一年见一次，还是一生见一次。无论你我的年岁相差二三年还是八十年。我都会循着姻缘的红线，最终来到你的身边。”
之后，康回与降妖师谈论起人们的爱情。康回提出杨婆婆与离三郎的这份感情无论在哪个故事里都会是百家赞扬的美谈，为何到现实里却成了千夫所指的丑事。人们一边渴望得到美满姻缘，一边又在现实中不断堆砌美满姻缘的评判标准。标准堆积成一条河流，分隔原本触手可及的真心和缘分。现实里人们心中的成见汇聚成了一条无法跨越的天河，大多数的人不敢越过这条河流追求心中所爱。在故事的最好，降妖师期许光阴改变人心中的偏见，一千年，一万年后，人们终究能放下心中的成见勇敢追求属于自己的爱情。
批判了人们现下对美好姻缘的偏见，亦展望在遥远的未来人们能放下心中的成见，对我来说，这就是一个好故事。
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百年烟尘俱散
千秋功名不老
2021年11月7日，立冬。
120年前的今日，李鸿章于北京贤良寺终老，寿79岁（辛丑年九月廿七 / 1901年11月7日），谥“文忠”。
李鸿章，世人多称其李中堂。俗称“二先生”，淮军创始人、洋务运动的倡导者，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。
据说，临了留诗一首：
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；
海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
李鸿章是近现代最具争议的政治人物之一。
历道光，咸丰，同治，光绪四朝，涉及政治，军事，外交，经济，文化等诸多领域。生逢千年之未遇大变局。时人谓之：权倾一时，谤满天下。
曾国藩对其评价：“彭玉麟、李鸿章都是大才，为我所不及”。慈禧太后视李鸿章为“再造玄黄之人”，
日首相伊藤博文评价他：“大清帝国中唯一有能耐可和世界诸强一争长短之人”。
德海军大臣柯纳德称为“东方俾斯麦”，
梁启超认为：李鸿章“有才气而无学识，有阅历而无血性”，“敬李鸿章之才”，“惜李鸿章之识”，“悲李鸿章之遇”。
观诸人之褒贬：曾国藩赏其才亦有扬己识骥之意。慈禧为役其才而誉之切；日伊藤与其往来博弈，言之有据；德柯纳德外交辞令；梁启超文人知见，不足为顾……在当时的内外环境之中，李鸿章实属难得！唯有其自己的“裱糊匠”一说最为深刻和无奈。“庚子国乱”时一句“此乱命也，粤不奉诏”可看出李的冷静，睿智与决绝。
临逝前，李鸿章力荐袁世凯，他在遗折中附奏：“环顾宇内人材，无出袁世凯右者”……英雄相惜，举荐之义今读之犹泪洒衣襟。
回头再看其少年时的义气，令人唏嘘。
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。
一万年来谁著史? 三千里外欲封侯。
定将捷足随途骥，哪有闲情逐野鸥?
笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲!
神州自清帝逊位百余年来，金瓯几遭倾覆，英雄竖子次第执柄，逐鹿中原……李公一语成谶：“无出袁世凯右者”，故海内鼎沸，生灵涂炭——抑或是此隅生民之劫乎？
或曰：
茫茫天数岂能求，世道兴衰喜共愁，
青史万卷说不尽，何妨一笑醉里休？
注：
1. 时人评曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞并称为“中兴四大名臣”，我认为再加上半个袁世凯，非袁之力——难保清廷平稳逊位，肇建共和。
2. 李鸿章，本名章桐，字渐甫，或字子黻，号少荃，晚号仪叟，别号省心。
4. 1900年6月，慈禧皇太后颁布《宣战诏书》，即对英、法、德、美、俄、日等十一国宣战，史称“庚子国乱”。时两广总督李鸿章的反应是“此乱命也，粤不奉诏”，并与两江总督刘坤一、湖广总督张之洞，山东巡抚袁世凯等约定共同抗旨不从，以求东南互保。
千秋功名不老
2021年11月7日，立冬。
120年前的今日，李鸿章于北京贤良寺终老，寿79岁（辛丑年九月廿七 / 1901年11月7日），谥“文忠”。
李鸿章，世人多称其李中堂。俗称“二先生”，淮军创始人、洋务运动的倡导者，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。
据说，临了留诗一首：
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；
海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
李鸿章是近现代最具争议的政治人物之一。
历道光，咸丰，同治，光绪四朝，涉及政治，军事，外交，经济，文化等诸多领域。生逢千年之未遇大变局。时人谓之：权倾一时，谤满天下。
曾国藩对其评价：“彭玉麟、李鸿章都是大才，为我所不及”。慈禧太后视李鸿章为“再造玄黄之人”，
日首相伊藤博文评价他：“大清帝国中唯一有能耐可和世界诸强一争长短之人”。
德海军大臣柯纳德称为“东方俾斯麦”，
梁启超认为：李鸿章“有才气而无学识，有阅历而无血性”，“敬李鸿章之才”，“惜李鸿章之识”，“悲李鸿章之遇”。
观诸人之褒贬：曾国藩赏其才亦有扬己识骥之意。慈禧为役其才而誉之切；日伊藤与其往来博弈，言之有据；德柯纳德外交辞令；梁启超文人知见，不足为顾……在当时的内外环境之中，李鸿章实属难得！唯有其自己的“裱糊匠”一说最为深刻和无奈。“庚子国乱”时一句“此乱命也，粤不奉诏”可看出李的冷静，睿智与决绝。
临逝前，李鸿章力荐袁世凯，他在遗折中附奏：“环顾宇内人材，无出袁世凯右者”……英雄相惜，举荐之义今读之犹泪洒衣襟。
回头再看其少年时的义气，令人唏嘘。
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。
一万年来谁著史? 三千里外欲封侯。
定将捷足随途骥，哪有闲情逐野鸥?
笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲!
神州自清帝逊位百余年来，金瓯几遭倾覆，英雄竖子次第执柄，逐鹿中原……李公一语成谶：“无出袁世凯右者”，故海内鼎沸，生灵涂炭——抑或是此隅生民之劫乎？
或曰：
茫茫天数岂能求，世道兴衰喜共愁，
青史万卷说不尽，何妨一笑醉里休？
注：
1. 时人评曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞并称为“中兴四大名臣”，我认为再加上半个袁世凯，非袁之力——难保清廷平稳逊位，肇建共和。
2. 李鸿章，本名章桐，字渐甫，或字子黻，号少荃，晚号仪叟，别号省心。
4. 1900年6月，慈禧皇太后颁布《宣战诏书》，即对英、法、德、美、俄、日等十一国宣战，史称“庚子国乱”。时两广总督李鸿章的反应是“此乱命也，粤不奉诏”，并与两江总督刘坤一、湖广总督张之洞，山东巡抚袁世凯等约定共同抗旨不从，以求东南互保。
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