【未解之谜】佛陀的前世故事－－九色鹿王

敦煌在塞外荒漠的小小绿洲上，以丝路重镇、佛教圣地的独特身分，延续着它的传奇历史与辉煌文明。特别是坐落于山谷断崖上的石窟群，千百年来运用艳丽的色彩、壮观的造型，向每一位过客讲述着尘封的往事。此文要跟各位介绍在莫高窟中十分典型、跟佛陀有关的故事画－－第257窟的“鹿王本生”。或许，你阅读到一半，将会发现：原来这就是以前听说过的九色鹿故事啊！

以莫高窟为代表的敦煌石窟艺术，从兴起之初，便达到了一个教人叹为观止的高峰。从内容和题材上来看，这一时期的叙事性壁画以佛传、佛本生、因缘故事等题材居多，展现了佛陀舍身普救众生以及慈悲度化世人的神迹等。通过一个个生动的故事，世人能够更深刻地体悟到正信的力量与佛法的威德。

第257窟的“鹿王本生”　揭善恶有报与莫忘初心

敦煌石窟中，一图一景、一图多景的故事画，借鉴了西域佛教艺术的表现形式。此外，还有一种场景更丰富、情节更复杂、形式更宏阔的大型横幅故事画，也就是我们今天常说的“连环画”。魏晋以来，汉地也有了横幅画卷式的画作，如《女史箴图》《洛神赋图》等皆是惊世杰作。

由于横卷式的连环画突破了单图之局限性，能够展现跌宕起伏的佛教神话，显示优势，逐渐成为画匠热衷的表现手法。横幅画卷也逐渐从一段式，发展成两段式及三段式，形成更壮大规模、视觉方面的表现力也更显强烈的大型故事组图。

更特别的是，横卷式的故事顺序并非单一自左而右，而是表现出从两端向中心的聚合式，在画幅的中间揭示了故事的高潮或结局场景。最典型的以莫高窟第257窟的“鹿王本生”故事画莫属。世人皆知，释迦牟尼在成佛前，曾经多次降生为圣人贤者、仁禽祥兽，积累善行无数，最终修成正果。九色鹿则因为美丽的形象及仁爱的胸怀，成为了释迦牟尼流传甚广的本生故事。

九色鹿又叫九色神鹿、鹿王，其鹿角洁白如雪，皮毛有多种奇妙的颜色组成。所谓的九色，并非真的是在指身上有九种颜色，而是指丰富多样之意，表现鹿王的神圣与美好。

相传，鹿王常常在恒河边饮水，身边有鸟兽作伴。有一天，鹿王在河边散步，忽然听到有人在呼救，原来是有人溺水了，鹿王立刻奋不顾身跳入河中，将人救起。溺水人跪在地上，感谢鹿王，并说为了感谢鹿王的救命之恩，他自己愿意为奴为仆，终身侍奉在鹿王身边。鹿王当下谢绝了他，只希望他保守秘密，切勿泄露自己的行踪。

这个国家的王后有一夜梦见了美丽的九色鹿，醒来后就央求国王捕捉九色鹿，说自己要拿鹿皮做大衣、鹿角做拂柄。国王为了王后，只好拿出一半的国土和财产悬赏捕捉鹿王。溺水人见利忘义，将鹿王的救命之恩抛诸脑后，他随后带领着国王和军队来到恒河边。鹿王发现后，即向国王诉说搭救告密者（溺水者）的经过，国王感动万分，当下命令任何人都不得再伤害九色鹿。至于那位告密者惨遭恶报，身上长满毒疮，口中发出恶臭；王后则因为贪欲落空，且失去了国王宠爱，最终悲愤而逝。

石窟中的连环画　再现鹿王传奇

第257窟西壁中部的下段壁画，就用连环画的形式再现了鹿王传奇。画卷共分五个场景、八个情节：

左起是恒河边的场景，表现鹿王在河边散步时，有人落水呼救；鹿王入河驮着溺人上岸；溺人下跪谢恩，鹿王嘱咐他为自己保密。

右起是王宫的场景，王后与国王并肩而坐，要求捕捉九色鹿；溺人见到悬赏告示后，见利忘义前来告密。再往右便到了郊外，溺人带领国王和军队寻找九色鹿的踪迹。

画卷中段的上部，是鹿王安然熟睡的情景，乌鸦赶过来叫醒鹿王，提醒他赶紧逃离；下段则是故事的高潮和结局，也是占据画作最中心、最醒目的位置，鹿王与溺人相遇，向国王诉说溺人背信弃义的经过，溺人则遭受恶报。

壁画的主题与“话分两头”的情节布局相对应，展现画匠非凡的匠心及他对佛法的理解。左边是救人与慈悲，右边是占有和贪欲，善恶两种力量从两端汇聚，在中心交锋，最终善恶有报、邪不胜正，画匠以巧妙形式传达出十分深刻的寓意。

这幅画在人物的表现方面同样细腻而传神。刻画王后，让她一条手臂搭在国王肩上，翘起一只脚，尽显妩媚风情；展现鹿王与国王相遇的场面，丰润健美的神鹿昂首挺立，自诉经历，表现出尊贵与威严的一面，国王低眉颔首，静静聆听，表现出了惭愧与关怀之情。画匠光靠几处细节的刻画，就将人物的性格与心理跃然于丹青之上。

我们虽然获得人身，但心态却像犲狼虎犳一样，如果我们好好地去思惟这个世界与万物，会发现真正可怕的动物，是我们人类自己。第一次世界大战与第二次世界大战，这些都是我们人类所製造出来的，但是，从没有听过动物去製造这些不必要的战争。比方说一隻老虎，牠肚子饿时才会去杀生，才会去吃动物的肉，一旦牠吃饱了，就不会再去杀生，即使其他动物坐在牠面前，牠也不会去搭理。反观我们人类，不论饿或不饿，我们都会去杀生，去杀所有的动物，还要去吃所有的动物，去剥牠们的皮，把皮穿戴在身上，反正不该做的我们都做了，所以人类才是真正可怕动物。

～大宝法王噶玛巴《百段引导文》课程

#推文[超话]##改变与顿悟#
在人生的某一个瞬间，你是否会有一种顿悟的感觉，这种感觉就像是你苦苦追寻的某一个神秘的东西，在突然的某个瞬间突然地展现在了你的眼前，渐渐地清晰，渐渐地明了，以至于这种感觉将会影响你往后的人生时光，你的心智，心态，理解事物的能力以及人生的境界也会变得与以前不同，我们的思想就像是获得了重生，这将会是一个全新的你，我把这个称之为“自我超越”，这种自我的超越就像是隐藏在身体里的宝藏，只能通过我们前期不断地积累，不断地经历后才能在某一个瞬间迸发出来，从而改变我们。
 
这两天在看一部《西部无战事》的电影，电影里的故事与人物让我对人生有了新的定义。电影里的开头一片喧闹的气氛，一排排穿着靓丽服装的部队士兵在人们得欢呼下踏着铿锵有力的步法，就连原先送邮件的投递员都要应征入伍了，在旁边的教室中，老师大肆的宣传着要保家卫国的思想热情高亢，在老师的渲染下班级里一群热血青年想象着自己成为英雄后的光荣时刻，就这样他们应征入伍了。在人生的道路上理想是美好的，现实往往是残酷的，如果所有的事情都像我们想象般的美好，想象般的顺利，那么这就不是现实，而是童话。
 
在刚进部队时，这群年少的青年一个个想着上阵杀敌，想象自己以后会是一个带满荣誉勋章的军官，他们活泼开朗，天真浪漫，于此同时考验也就开始了，首先他们要面对的是原先是邮递员现在却是他们长官的训练，他们不停的接受操练，在泥塘里匍匐前进，站军姿，练体能····他们渐渐明白好多事情并不向自己想象的那么简单，但这也仅仅是一个开始，当经过简单的训练后他们被派往了前线，在这里他们将会经受更大的考验，首先是食物的问题，原来都是家境条件不错的孩子，在这里却为食物而发愁，当他们看到有个老兵带回来食物后想用钱来购买时，那位老兵却说：“钱在现在只是一张废纸，想吃拿香烟，雪茄和酒来”他们不得已不得不用带来的香烟与酒来换来一顿温饱的食物。钱，我们现实社会为之拼搏向往的东西，让我们产生满足感的东西，等真正到了战争进行时却变成了一张废纸，远没有一些简单的食物更有价值。
 
食物的缺乏还只是身体上的打击，而心灵上的打击才更要人命，当他们第一次却执行拴铁丝拉战线好阻击敌人进攻的脚步时，在敌人的炮火攻击下，这群年轻的人们亲眼看到了好朋友眼睛被炮弹炸瞎而牺牲，当他们为这个朋友悲伤不已时，经历过生死的老兵却说：“这只是一具尸体而已，战场了每天都会有尸体。”这群年轻的人心里发生了巨大的转变，在每天都要经受炮火的摧残下，有的精神就崩溃了，在一次与敌人的厮杀中，150人的队伍到最后只剩下了80个人，人最宝贵的就是生命，每个人的生命只有一次，但在战争中人的生命却是这样的脆弱。他们同时也谈论着为什么会发生战争，为什么要打仗，同时也想到对方敌营里的人想的肯定也和他们一样也是一群年轻的热血青年，在吃完饭的时候还不望去看看医院里的朋友，并且给他带去了吃的，在这个随时都有可能丧失生命的时候他们依然有爱，依然善良。每个人都会有恐惧，问题就在于我们该用什么去克服恐惧。
 
战争只是为了满足某些人的欲望，却要付出大量的普通人的生命作为代价，或许没人记得他们的名字，没人知道他们，但每一个普通的人都有一个家庭，每个死亡的发生都会为那个家庭带来无尽的悲痛，死亡与战争就像是我们现在所遇到的新冠肺炎疫情的蔓延，谁都不想得到，但却不得不它的影响受到它的感染。
 
电影看到一半我按下了暂停键，静静地思考此时的我心里就像受到了电击，豁然开朗起来，人最宝贵的是生命，每个人都应该为现在自己还活着而感到高兴，不论他富有还是贫困，悲伤还是快乐，只要我们的健康还在，只要我们还好好的活着，只要家人平安，只要我们没有放弃希望，那么你未来的人生道路就充满了无限的可能，我们没有理由去抱怨，去愤恨，去苦恼，而应该去珍惜自己所拥有的，做自己力所能及的事情，天道有时虽然不会酬勤，但相对于那些不酬勤的人我们还是容易得到眷顾，因为上天肯定不会去酬勤一个自我放弃不努力的人，有时我们可能会遇到一些难过的坎，难熬的事，这时我们依然要向一只打不死的小强，保持心中的信仰继续战斗，失败不可怕，可怕的是不敢去尝试，改变你自己，然后接受它带给你的一切！
 
2022.4.27 https://t.cn/RI7nYAL