佛前的入不了行，天天磨洋工，消磨时间。就去了佛后，更没机会。再加上做几个梦，造作些年又些年，反闻的功夫，怕是此生没有机会弄。今生尚且八难三途，如此不靠谱，以后更是没有指望。闻思圣教都如此不情愿，书在跟前也不研究，除了颠倒梦想，一点正行没有，修什么？佛前瞎子点灯，点一千年，也照不亮自己。仅仅是了解一下瞎子为何瞎，他都是不愿意。

谛深大师为不解如来真实意者说：一契！

所谓一契法，如来住世时常说之，因亦常为邪魔外道用、能以愚众、迷众，乃之，末法时期此法炽盛，是故当说，善听、善思念之。

一契遍世间，大说有数等，种种世间相，种种佛说相，种种邪魔道皆为一契表。是故一契法，若为未悟说，若为业中用，即堕波旬道。吾今当说之，为救遭魔者，有福者善思。因果为一契，无因无有果，无果亦无因，佛眼为观之，即离此险途，魔眼为观之，即入此险途，障者为观之，不解为疑惑，罪众为观之，心中自生谤；各位有智者，善恶为一契，无善无恶存，无恶无有善，佛眼为观之，观众受大罪，是故说分别，为令众离险，分善为法绳，众生依善法，能入出离道，是故于善恶，屏蔽一契说；好坏为一契，好坏道应之，譬如世间人，求证说好坏，若人种田瓜，以瓜之成否，为之说好坏，此为称道用，佛说如是等，皆入慈悲门，若无不成器，无有半夭折，无需说好坏，人之性情表，亦常好坏说，一言以蔽之，洋洋无有终，智者明佛悲，此为了意说，若为邪魔属，永堕此类门，循偱走无尽，罪苦永难脱；生死为一契，此为了意用，无生无有死，无死亦无生，若以佛眼观，即入于涅磐，当下获解脱，若用魔眼观，有诸多门解，即生诸多门，成就种种说，其中有说者，甚似佛用法，实则为魔用，此若细说之，言辞无有终，是故简句表，悟则无有咎，不悟堕大坑；长短为一契，有无为一契，种种有无量，今者不再述。

各位智者，依佛说戒律修行表法，其为有道，若未开悟依经表为说称法，称为佛法者，实入虚妄，是故未开悟者，纵能讲说三藏十二部无一错表，其为魔做。而于悟者，不于经表，只当机用。谛深所表，为护佛子。有堕落者得吾所表，当行忏悔。谛深2014.4.29晨

好久没写微博了。
今夜睡不着，好不容易睡了会又醒过来了。
脑子回想起忘却多年的工作上的烦扰之事之人。细思烦扰也没有多大后果，只是意难平。昨天中山松岗之行，心里感慨加难收一下子带出来而已。
夜里，我会悲观的看待人生和世界。
白天，积极乐观又充满内心。

把烦恼删除，把开心装满。
多珍惜未来，多感恩过往。
有空多读书，没事少扯蛋。
少无聊手机，特别周谣言。
多去喝咖啡，或者吃大餐？
闲来多按摩，或者逗十三。
人生多快乐，荤段亦成仙。