【比劫夺官，婚姻遭遇其他女人影响，丈夫没有家庭责任】
案例：尊敬的老师：您好，半年前偶然看见您写的一篇文章，有幸认识了您，通过这半年来对您的关注，拜读您的文章，真心希望能有被您抽中的幸运，帮我指点迷雾。
本人女，农历1977年3月14日 未时，老公 农历 1977年7月11日 辰时。我们是在26岁结婚。结婚之后感情一直都很好，因第三者介入两人分居四年了，一直想离婚他没答应
最近他也想离了，家产和孩子的问题意见不合，请问老师如果离了，他没有家产给我带着两个孩子会不会过的很苦，或者脱离夫妻不脱离家庭会对孩子成长比较好。这次他是真心想离吗？他是不是会和情人保持下去结婚？我以后还会有婚姻幸福吗？最近心情很烦躁请老师指点
分析回复：
女 坤造：丁巳年，甲辰月，戊午日，己未时
大运：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子
从你们的八字来看，近两年的感情运势就不是很好的现象，男方的八字原局中月柱和日柱本就有天克地冲，夫妻宫被冲就代表在婚姻感情当中容易分居和聚少离多的现象。
女方的八字在2020和2021这两年属于食伤透出克制夫星，又与夫妻宫子午相冲和午丑相穿。所以这两年你们两人的婚姻感情都是不太理想的
至于说已经分居四年，从八字来看2018和2019的感情波动并不是很明显，反而是2020和2021是最为明显的年份。
从女方的运势来看，不到万不得以还是建议不要离婚为好。因为女方的运势41岁到51岁行己酉大运，酉金为伤官的运势，己土透出比劫争夺甲木夫星，比劫争夫本就代表容易有第三者和竞争者出现，遭遇三角恋的
再加上酉金伤官，女命行伤官运势不利感情婚姻，也就容易有波折不顺的现象。
所以从你的运势来说，婚姻就不是很理想，包括下步大运庚戌运势，又有庚金透出与甲木相克，所以在这两步运势当中自己的婚姻并不是很幸福美满的状态。
那么从自己的运势来看，这些阶段包括在后面都会有一些波折，那么也就是说并不代表自己离婚后婚姻就会变的更加幸福美满。
再加上女方八字本身印比就很旺，比劫争夺夫星就很明显。无论你与谁在一起都会被他人所影响，三角关系的信息也是很明显的。
从奇门卦象来看，两人都是丁巳年出生，丁加丙在坤位临死门。就代表目前的感情已经毫无生气，而且腾蛇临天蓬。也代表在感情当中有一些混乱的现象，丁丙本就代表第三者的信息。
从你们婚姻感情来看，目前来说开合和六合临开门，在感情方面就容易有分开之象。
而且是乙木加庚金就代表夫妻之间有各怀心思之意，在财产方面也就有不明的信息。
从卦象来看男方是很想分开的信息，如果你们分开后，就算不是和第三者在一起，都会有新的缘分出现。
从运势和卦象来看，目前感情是已经有破裂之象，但建议你今年在婚姻上先不要做出破败的决定。拖一下为好
因为从卦象来看，八门伏吟也代表此事宜缓不宜急。快速做决定对你来说并不是好事。等到明年再做出决定会更好一些。
如果你们两人真的考虑到孩子的问题，那么就尽量要给孩子一个和谐完整的家庭。
当然在二者当中选一的话，和谐的家庭当然比完整的家庭更为重要。
如果你们就算不离婚，每天家庭当中都是一个压抑的气氛。这对孩子的成长反而不利，所以在为孩子的考虑上，一是要给孩子一个良好的环境，二是要一个完整的家庭，如只能选择一个，那么和谐的氛围更为重要一些。
如果父母已经在感情当中不能在一起，那么就没有必要非要在一起。如果在财产方面你们有很好的分配，从运势来看对你的生活是会有一些影响，所以先不要急于离婚，很多事情要先商量好再说。
从卦象来看如果你们执意离婚，你会在经济方面得到比较好的结果，但从你的运势来看，你后面的婚姻一样会有波折和矛盾出现。所以目前如果能够缓和一下，先拖一下也并非不可。
看明年能否有所缓解。 如果实在不能缓解，在明年再说，而且你们也可以冷静后再商量对彼此也有好处。
因此从你的八字来看后面的婚姻也并不是很美满，所以离婚也好，或者继续生活在一起也好，你今后在处理家庭问题的方式方法上，自己也要多改善和改变自己的性格处事的问题。
从卦象来看你们目前的婚姻已经出现很大的问题，还是再次建议你以拖为好，不要急于做出决定。
目前无论是继续还是离婚。都不要给他明确的答复。先冷静下来后面在做出商讨。无论是在财产还是孩子的问题上。两人都要达成一致，不要因为两人的婚姻问题给孩子带来一些负面的影响。
如离婚后。建议你可以选择年龄偏大一些的人，有过婚史的人会更好一些，因为你的夫妻宫坐的印星，八字又有比劫争夫。
如果双方都离婚了，对方年龄也大一些性格沉稳是比较好的。自己在性格脾气方面也要多改善，不要太过固执和强势，也会缓解后面运势带来的不利。所以自身的改变也是很重要的。
问题：
老师，因财产分割有不同意见，他没钱给我，一个女人带着两个孩子生活会很难，怕小孩跟着我受苦。我说等我赚够钱买房再签字，他同意。
我离开家出门打工几年没回去了。前几年有老师说我这两年缘分很旺，没离婚的话这两年有机会和好吗？请老师帮我看看这两年有哪些月份需要特别注意的，这两年的财运怎样？
回答：
从你的运势结合卦象看，此事是宜缓不宜急的，所以不建议你现在就谈离婚，除了闹的不可开交法院解决了。
目前是能够拖就拖，离不离婚都明年再决定，对你更有利一些。和好的几率低就看你们如何处理关系，是否愿意退让。
你这两年的财运是很不错的，就是在明年的时候，人际关系注意口舌，要么就是婚姻的问题，或者就是工作的人际关系。
今年的农历7月和明年的8月，都是烦恼多的时间段。
案例：尊敬的老师：您好，半年前偶然看见您写的一篇文章，有幸认识了您，通过这半年来对您的关注，拜读您的文章，真心希望能有被您抽中的幸运，帮我指点迷雾。
本人女，农历1977年3月14日 未时，老公 农历 1977年7月11日 辰时。我们是在26岁结婚。结婚之后感情一直都很好，因第三者介入两人分居四年了，一直想离婚他没答应
最近他也想离了，家产和孩子的问题意见不合，请问老师如果离了，他没有家产给我带着两个孩子会不会过的很苦，或者脱离夫妻不脱离家庭会对孩子成长比较好。这次他是真心想离吗？他是不是会和情人保持下去结婚？我以后还会有婚姻幸福吗？最近心情很烦躁请老师指点
分析回复：
女 坤造：丁巳年，甲辰月，戊午日，己未时
大运：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子
从你们的八字来看，近两年的感情运势就不是很好的现象，男方的八字原局中月柱和日柱本就有天克地冲，夫妻宫被冲就代表在婚姻感情当中容易分居和聚少离多的现象。
女方的八字在2020和2021这两年属于食伤透出克制夫星，又与夫妻宫子午相冲和午丑相穿。所以这两年你们两人的婚姻感情都是不太理想的
至于说已经分居四年，从八字来看2018和2019的感情波动并不是很明显，反而是2020和2021是最为明显的年份。
从女方的运势来看，不到万不得以还是建议不要离婚为好。因为女方的运势41岁到51岁行己酉大运，酉金为伤官的运势，己土透出比劫争夺甲木夫星，比劫争夫本就代表容易有第三者和竞争者出现，遭遇三角恋的
再加上酉金伤官，女命行伤官运势不利感情婚姻，也就容易有波折不顺的现象。
所以从你的运势来说，婚姻就不是很理想，包括下步大运庚戌运势，又有庚金透出与甲木相克，所以在这两步运势当中自己的婚姻并不是很幸福美满的状态。
那么从自己的运势来看，这些阶段包括在后面都会有一些波折，那么也就是说并不代表自己离婚后婚姻就会变的更加幸福美满。
再加上女方八字本身印比就很旺，比劫争夺夫星就很明显。无论你与谁在一起都会被他人所影响，三角关系的信息也是很明显的。
从奇门卦象来看，两人都是丁巳年出生，丁加丙在坤位临死门。就代表目前的感情已经毫无生气，而且腾蛇临天蓬。也代表在感情当中有一些混乱的现象，丁丙本就代表第三者的信息。
从你们婚姻感情来看，目前来说开合和六合临开门，在感情方面就容易有分开之象。
而且是乙木加庚金就代表夫妻之间有各怀心思之意，在财产方面也就有不明的信息。
从卦象来看男方是很想分开的信息，如果你们分开后，就算不是和第三者在一起，都会有新的缘分出现。
从运势和卦象来看，目前感情是已经有破裂之象，但建议你今年在婚姻上先不要做出破败的决定。拖一下为好
因为从卦象来看，八门伏吟也代表此事宜缓不宜急。快速做决定对你来说并不是好事。等到明年再做出决定会更好一些。
如果你们两人真的考虑到孩子的问题，那么就尽量要给孩子一个和谐完整的家庭。
当然在二者当中选一的话，和谐的家庭当然比完整的家庭更为重要。
如果你们就算不离婚，每天家庭当中都是一个压抑的气氛。这对孩子的成长反而不利，所以在为孩子的考虑上，一是要给孩子一个良好的环境，二是要一个完整的家庭，如只能选择一个，那么和谐的氛围更为重要一些。
如果父母已经在感情当中不能在一起，那么就没有必要非要在一起。如果在财产方面你们有很好的分配，从运势来看对你的生活是会有一些影响，所以先不要急于离婚，很多事情要先商量好再说。
从卦象来看如果你们执意离婚，你会在经济方面得到比较好的结果，但从你的运势来看，你后面的婚姻一样会有波折和矛盾出现。所以目前如果能够缓和一下，先拖一下也并非不可。
看明年能否有所缓解。 如果实在不能缓解，在明年再说，而且你们也可以冷静后再商量对彼此也有好处。
因此从你的八字来看后面的婚姻也并不是很美满，所以离婚也好，或者继续生活在一起也好，你今后在处理家庭问题的方式方法上，自己也要多改善和改变自己的性格处事的问题。
从卦象来看你们目前的婚姻已经出现很大的问题，还是再次建议你以拖为好，不要急于做出决定。
目前无论是继续还是离婚。都不要给他明确的答复。先冷静下来后面在做出商讨。无论是在财产还是孩子的问题上。两人都要达成一致，不要因为两人的婚姻问题给孩子带来一些负面的影响。
如离婚后。建议你可以选择年龄偏大一些的人，有过婚史的人会更好一些，因为你的夫妻宫坐的印星，八字又有比劫争夫。
如果双方都离婚了，对方年龄也大一些性格沉稳是比较好的。自己在性格脾气方面也要多改善，不要太过固执和强势，也会缓解后面运势带来的不利。所以自身的改变也是很重要的。
问题：
老师，因财产分割有不同意见，他没钱给我，一个女人带着两个孩子生活会很难，怕小孩跟着我受苦。我说等我赚够钱买房再签字，他同意。
我离开家出门打工几年没回去了。前几年有老师说我这两年缘分很旺，没离婚的话这两年有机会和好吗？请老师帮我看看这两年有哪些月份需要特别注意的，这两年的财运怎样？
回答：
从你的运势结合卦象看，此事是宜缓不宜急的，所以不建议你现在就谈离婚，除了闹的不可开交法院解决了。
目前是能够拖就拖，离不离婚都明年再决定，对你更有利一些。和好的几率低就看你们如何处理关系，是否愿意退让。
你这两年的财运是很不错的，就是在明年的时候，人际关系注意口舌，要么就是婚姻的问题，或者就是工作的人际关系。
今年的农历7月和明年的8月，都是烦恼多的时间段。
#历史上的今日#
1948年８ 月 ２ ８ 日 关 于 攻 济 打 援 问 题 ， 为 中 共 中 央 军 委 起 草 复 粟 裕 电 ， 指 出 ： “ 此 役 关 系 甚 大 ” 。 “ 战 役 计 划 应 以 能 对 付 最 坏 情 况 即 我 们 二 十 六 日 三 时 电 所 说 第 三 种 情 况 为 根 本 出 发 点 ， 而 不 应 以 第 一 、 第 二 两 种 情 况 为 根 本 出 发 点 。 攻 克 济 南 之 时 间 ， 不 能 预 先 只 规 定 一 种 ， 而 应 预 先 规 定 三 种 ， 即 二 十 天 ， 一 个 月 ， 两 个 月 。 这 三 种 时 间 中 ， 我 们 固 然 要 争 取 第 一 种 ， 其 次 是 第 二 种 ， 但 这 在 战 役 发 起 之 前 只 是 一 种 理 想 ， 是 否 能 实 现 要 依 攻 击 过 程 中 敌 之 防 御 能 力 如 何 才 能 确 定 。 ” 你 们 的 根 本 出 发 点 应 放 在 一 个 月 左 右 还 不 能 攻 克 济 南 ， 必 须 大 量 歼 灭 援 敌 ， 根 本 停 止 了 援 敌 前 进 ， 给 我 以 所 需 要 的 一 切 攻 城 时 间 ， 例 如 一 个 半 月 ， 两 个 月 ， 或 更 多 些 （ 打 临 汾 曾 费 去 七 十 二 天 ） 才 能 克 城 。 “ 我 们 不 是 要 求 你 们 集 中 最 大 兵 力 ， 不 顾 一 切 硬 攻 济 南 ， 这 样 部 署 是 非 常 危 险 的 。 我 们 要 求 你 们 的 是 以 一 部 兵 力 真 攻 济 南 （ 不 是 佯 攻 ， 也 不 是 只 占 飞 机 场 ） ， 而 集 中 最 大 兵 力 于 阻 援 与 打 援 。 济 南 是 否 攻 克 ， 决 定 于 时 间 ， 而 取 得 时 间 则 决 定 于 是 否 能 阻 援 与 打 援 。 故 我 们 于 十 二 日 十 二 时 电 要 你 们 只 用 东 兵 团 攻 城 ， 至 多 再 加 个 别 的 师 或 一 个 纵 队 ， 而 用 其 余 全 力 阻 援 及 打 援 。 二 十 六 日 三 时 电 则 要 你 们 不 但 在 阻 援 打 援 方 面 留 出 强 大 后 备 兵 力 ， 就 在 攻 城 方 面 亦 须 如 此 ， 以 便 在 必要 时 机 集 中 全 力 先 歼 援 敌 。 因 不 真 攻 济 南 ， 则 援 敌 必 不 来 。 攻 城 使 用 兵 力 太 大 ， 则 打 援 又 无 力 量 。 在 此 种 形 势 下 ， 同 意 你 的意 见 ， 第 一 阶 段 以 足 够 攻 占 机 场 及 吸 引 援 敌 之 力 量 （ 两 至 三 个 纵 队 ） 用 于 攻 城 ， 其 余 全 部 用 于 打 援 。 依 情 况 发 展 ， 如 援 敌 进 得 慢 ， 而 攻 城 进 展 顺 利 ， 又 有 内 应 条 件 ， 则 可 考 虑 增 加 攻 城 兵 力 ， 先 克 城 后 打 援 ； 如 援 敌 进 得 快 ， 则 应 以 全 力 先 打 援 后 攻 城 。 ”
同 日 为 中 共 中 央 军 委 起 草 致 粟 裕 、 谭 震 林 、 陈 士 榘 、 唐 亮 电 ， 指 出 ： “ 我 们 认 为 ， 依 据 刘 邓 各 纵 本 身 情 况 及 对 付 张 轸 、 孙 元 良 各 部 之 任 务 ， 似 以 按 兵 不 动 ， 待 你 们 大 打 ， 济 、 徐 吃
紧 ， 张 轸 、 孙 元 良 被 迫 行 动 ， 然 后 于 运 动 中 发 起 攻 击 ， 歼 敌 一 部 ， 再 歼 二 部 三 部 ， 较 能 保 持 主 动 。 若 和 你 们 同 时 动 作 ， 一 击 不 胜 ， 反 为 不 利 。 ”
同 日 在 中 共 中 央 关 于 请 示 报 告 制 度 的 指 示 稿 上 加 写 了 一 段 话 ： “ 各 地 党 报 必 须 无 条 件 地 宣 传 中 央 的 路 线 和 政 策 ， 并 不 得 在 宣 传 中 将 中 央 和 受 中 央 委 托 执 行 中 央 的 路 线 政 策 和 任 务 的 机 关 （ 即 各 中 央 局 、 分 局 、 军 委 分 会 和 前 委 会 ） 相 平 列 。 相 反 地 ， 必 须 公 开 向 党 内 外 声 明 ， 各 受 中 央 委 托 的 机 关 是 执 行 中 央 的 路 线 政 策 和 任 务 的 。 各 中 央 局 、 分 局 、 军 委 分 会 及 前 委 会 在 发 出 自 己 的 决 议 、 指 示 、 命 令 和 训 令 时 ， 亦 必 须 注 意 到 此 点 ， 不 得 将 自 己 和 中 央 相 平 列 ， 甚 或 向 党 内 军 内 将 自 己 造 成 高 出 中 央 的 影 响 。 ”
1948年８ 月 ２ ８ 日 关 于 攻 济 打 援 问 题 ， 为 中 共 中 央 军 委 起 草 复 粟 裕 电 ， 指 出 ： “ 此 役 关 系 甚 大 ” 。 “ 战 役 计 划 应 以 能 对 付 最 坏 情 况 即 我 们 二 十 六 日 三 时 电 所 说 第 三 种 情 况 为 根 本 出 发 点 ， 而 不 应 以 第 一 、 第 二 两 种 情 况 为 根 本 出 发 点 。 攻 克 济 南 之 时 间 ， 不 能 预 先 只 规 定 一 种 ， 而 应 预 先 规 定 三 种 ， 即 二 十 天 ， 一 个 月 ， 两 个 月 。 这 三 种 时 间 中 ， 我 们 固 然 要 争 取 第 一 种 ， 其 次 是 第 二 种 ， 但 这 在 战 役 发 起 之 前 只 是 一 种 理 想 ， 是 否 能 实 现 要 依 攻 击 过 程 中 敌 之 防 御 能 力 如 何 才 能 确 定 。 ” 你 们 的 根 本 出 发 点 应 放 在 一 个 月 左 右 还 不 能 攻 克 济 南 ， 必 须 大 量 歼 灭 援 敌 ， 根 本 停 止 了 援 敌 前 进 ， 给 我 以 所 需 要 的 一 切 攻 城 时 间 ， 例 如 一 个 半 月 ， 两 个 月 ， 或 更 多 些 （ 打 临 汾 曾 费 去 七 十 二 天 ） 才 能 克 城 。 “ 我 们 不 是 要 求 你 们 集 中 最 大 兵 力 ， 不 顾 一 切 硬 攻 济 南 ， 这 样 部 署 是 非 常 危 险 的 。 我 们 要 求 你 们 的 是 以 一 部 兵 力 真 攻 济 南 （ 不 是 佯 攻 ， 也 不 是 只 占 飞 机 场 ） ， 而 集 中 最 大 兵 力 于 阻 援 与 打 援 。 济 南 是 否 攻 克 ， 决 定 于 时 间 ， 而 取 得 时 间 则 决 定 于 是 否 能 阻 援 与 打 援 。 故 我 们 于 十 二 日 十 二 时 电 要 你 们 只 用 东 兵 团 攻 城 ， 至 多 再 加 个 别 的 师 或 一 个 纵 队 ， 而 用 其 余 全 力 阻 援 及 打 援 。 二 十 六 日 三 时 电 则 要 你 们 不 但 在 阻 援 打 援 方 面 留 出 强 大 后 备 兵 力 ， 就 在 攻 城 方 面 亦 须 如 此 ， 以 便 在 必要 时 机 集 中 全 力 先 歼 援 敌 。 因 不 真 攻 济 南 ， 则 援 敌 必 不 来 。 攻 城 使 用 兵 力 太 大 ， 则 打 援 又 无 力 量 。 在 此 种 形 势 下 ， 同 意 你 的意 见 ， 第 一 阶 段 以 足 够 攻 占 机 场 及 吸 引 援 敌 之 力 量 （ 两 至 三 个 纵 队 ） 用 于 攻 城 ， 其 余 全 部 用 于 打 援 。 依 情 况 发 展 ， 如 援 敌 进 得 慢 ， 而 攻 城 进 展 顺 利 ， 又 有 内 应 条 件 ， 则 可 考 虑 增 加 攻 城 兵 力 ， 先 克 城 后 打 援 ； 如 援 敌 进 得 快 ， 则 应 以 全 力 先 打 援 后 攻 城 。 ”
同 日 为 中 共 中 央 军 委 起 草 致 粟 裕 、 谭 震 林 、 陈 士 榘 、 唐 亮 电 ， 指 出 ： “ 我 们 认 为 ， 依 据 刘 邓 各 纵 本 身 情 况 及 对 付 张 轸 、 孙 元 良 各 部 之 任 务 ， 似 以 按 兵 不 动 ， 待 你 们 大 打 ， 济 、 徐 吃
紧 ， 张 轸 、 孙 元 良 被 迫 行 动 ， 然 后 于 运 动 中 发 起 攻 击 ， 歼 敌 一 部 ， 再 歼 二 部 三 部 ， 较 能 保 持 主 动 。 若 和 你 们 同 时 动 作 ， 一 击 不 胜 ， 反 为 不 利 。 ”
同 日 在 中 共 中 央 关 于 请 示 报 告 制 度 的 指 示 稿 上 加 写 了 一 段 话 ： “ 各 地 党 报 必 须 无 条 件 地 宣 传 中 央 的 路 线 和 政 策 ， 并 不 得 在 宣 传 中 将 中 央 和 受 中 央 委 托 执 行 中 央 的 路 线 政 策 和 任 务 的 机 关 （ 即 各 中 央 局 、 分 局 、 军 委 分 会 和 前 委 会 ） 相 平 列 。 相 反 地 ， 必 须 公 开 向 党 内 外 声 明 ， 各 受 中 央 委 托 的 机 关 是 执 行 中 央 的 路 线 政 策 和 任 务 的 。 各 中 央 局 、 分 局 、 军 委 分 会 及 前 委 会 在 发 出 自 己 的 决 议 、 指 示 、 命 令 和 训 令 时 ， 亦 必 须 注 意 到 此 点 ， 不 得 将 自 己 和 中 央 相 平 列 ， 甚 或 向 党 内 军 内 将 自 己 造 成 高 出 中 央 的 影 响 。 ”
冥冥之中，自有天意，七条天意，你知道几条？
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
战争期间，一日大雪纷飞，一位将军的专车正行驶在返回总部的路上，准备参加一个紧急军事会议。忽然，透过车窗，将军看到路边坐着一对老夫妇，在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车，询问情况。原来，这一对老夫妇是去投奔儿子的，因为中途汽车抛锚了，只好在茫茫大雪中，等待救援。但大雪天里，这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说：「我们必须按时赶到总部开会，时间已经不多了，这种事情还是交给当地的警队处理吧。」
将军说：「如果等到警方赶来救援，只怕这对老夫妇早就冻死在这里了！」
将军立即请这对老夫妇上了他的车，先将老夫妇送到其儿子的家里之后，才急忙地赶回总部去。将军的这一善行，竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线，让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为，是这位将军的运气。其实，人生没有巧合，命运由心来主宰，救他人就是救自己，是将军的善念救了他自己。
一、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等，还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢？科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象，不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会「心想事成」。就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗？不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它；如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
四、当下法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的「应供」，应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱；你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
《了凡四训》里说的「拥千金者值千金，应饿死者必饿死」，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：「以其不自私，故能成其私」。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说「舍得」。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
战争期间，一日大雪纷飞，一位将军的专车正行驶在返回总部的路上，准备参加一个紧急军事会议。忽然，透过车窗，将军看到路边坐着一对老夫妇，在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车，询问情况。原来，这一对老夫妇是去投奔儿子的，因为中途汽车抛锚了，只好在茫茫大雪中，等待救援。但大雪天里，这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说：「我们必须按时赶到总部开会，时间已经不多了，这种事情还是交给当地的警队处理吧。」
将军说：「如果等到警方赶来救援，只怕这对老夫妇早就冻死在这里了！」
将军立即请这对老夫妇上了他的车，先将老夫妇送到其儿子的家里之后，才急忙地赶回总部去。将军的这一善行，竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线，让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为，是这位将军的运气。其实，人生没有巧合，命运由心来主宰，救他人就是救自己，是将军的善念救了他自己。
一、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等，还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢？科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象，不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会「心想事成」。就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗？不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它；如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
四、当下法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的「应供」，应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱；你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
《了凡四训》里说的「拥千金者值千金，应饿死者必饿死」，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：「以其不自私，故能成其私」。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说「舍得」。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
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