｜多亏了你，我想我可以继续保持对人类的信心了
电影《罗生门》观后赏析
“我不明白，我真的不明白......”
“战争、地震、暴风，火灾、饥饿、瘟疫，年复一年，除了灾难还是灾难。加上成群结伙的强盗每晚都会来袭击我们，我已经看过太多的人像蝼蚁搬得被人杀害，即便这样，我也从未听说过如此可怕的事情。”
“这一次，也许我真的不再对人类的灵魂抱有信念了。这比强盗、瘟疫、饥荒、火灾和战争都更加可怕。”
“人的生命就像少女一般的真实，也如晨露一样的短暂。”
“突然，一阵凉爽的微风吹着树叶沙沙作响，如果不是那阵风的话，我是不会杀了他的。”
“但有谁是真正的好人吗？也许仁慈只是一种伪装。”
“人们只想忘掉坏的东西，而去相信那些捏造的好的东西，那样做很容易。”
“我甚至听说过住在罗生门这儿的鬼，因为害怕人类的凶残而逃走。”
“没有人在说他自己打算要说谎后还说谎的。”
“如果人们不相互信任，这个世界跟地狱又有什么分别呢。”
“没错，这个世界就是地狱。”
“在这个世界上，小人活得更好，如果你不自私的话，就没办法活下去。”
“该死的，每个人都是又自私又不诚实，爱编借口，那个强盗，那个女人，那个男人，还有你！”
“在今天这种日子，怀疑别人也是不可避免的，我才是那个应该感到羞耻的人，我不理解自己的灵魂。”
“多亏了你，我想我可以继续保持对人类的信心了。”
电影一开篇，呈现的是瀑布般的暴雨，残破到看起来快要倒塌的建筑，氛围立刻烘托得萧瑟凄凉。接下来，镜头给到坐在门槛上的两个人，他们神情惊恐又落寞，并且嘴里不停重复着“我不明白，我真的不明白......”，此时，观众的好奇心被勾起。画面拉远，一个人冒着大雨奔向罗生门，闯入画面的这个人就像是闯入电影的观众，带我们一起聆听重现，这究竟是怎个令人生惧的故事。
通过三人间的对话，我们可以了解这是一个怎样的时代背景——充斥着各种天灾和人祸。然后在四轮故事讲完之后，我们得知这是一个有关一个男人被害的事件，但却从三个当事人和一个旁观者那里得出了四个不同的版本，而我对电影的解读立场是我选择相信旁观者的版本。
先来说说我所理解的人物。和尚，在此之前一直深信着人之真善美，而在得知这个故事后，开始对自己的信念产生动摇。（台词：“这一次，也许我真的不再对人类的灵魂抱有信念了。这比强盗、瘟疫、饥荒、火灾和战争都更加可怕。”）他在这个影片中是真善美的化身，是人类纯洁灵魂的象征。所以电影的最后，那个象征人性希望和救赎的婴儿是由和尚之手交出去的。旁观者，他是深陷这个时代泥潭里饱受摧残的普通人群的代表，但他在这之前也是对人的真善美抱有信心的。（台词：“该死的，每个人都是又自私又不诚实，爱编借口，那个强盗，那个女人，那个男人，还有你！”）但在事件中，却因为现实的窘迫有了敛财的行为和说谎的动作，这使得他谴责别人的同时也开始怀疑自己。（台词：“在今天这种日子，怀疑别人也是不可避免的，我才是那个应该感到羞耻的人，我不理解自己的灵魂。”）和尚与旁观者都有一个共同点，就是在得知故事曲折后才开始怀疑人性，我愿将这个共同点看成是“罗生门”这个特定空间所赋予他们的。闯入者，他更像是银幕前观众的化身，或是非“罗生门”世界的人群的化身。与这个世界里的人们此前对人性真善美的信任态度不同，他带来的是已经对人性失望的态度和观点。所以每当和尚与旁观者两人对这件事情所展现出的人性之怖感到怀疑时，闯入者都会冷静且肯定的说现实就是这样的不堪。
再看情节的设定，四个人说出了四个不同版本的故事内容，而每个版本都是站在自己的主观立场上自圆其说，美化自己，伪装自己，试图用谎言来蒙蔽他人的眼睛，也蒙蔽自己的灵魂。闯入者听完选择谁都不信，并抢走了留在婴儿身边的衣服，跑入雨中远去。雨未停，闯入者也依旧没有改变自己内心对于人性失望的态度，并且在现实的窘迫下，选择了不予人性之恶作斗争，在这个时代中随波远去。旁观者在被闯入者揭穿了自己贪图钱财的事实后，内心受到了极大地波动，他觉得他正在与自己之前所坚信的真善美背道而驰，他不理解自己的灵魂了。所以，他觉得自己需要被救赎，他选择了抚养那个被遗弃的婴儿。和尚在看到旁观者此举后，对人性的怀疑转而又被点燃了希望，他选择了将象征着真善美与救赎的婴儿交给旁观者。（台词：“多亏了你，我想我可以继续保持对人类的信心了。”）旁观者接过婴儿，雨转小，看样子有停下的希望了。
影片的最后，和尚独自站在罗生门下，原本左重右轻的构图这才找回些平衡，我想这大概是象征着人性真善美的力量吧。
电影《罗生门》观后赏析
“我不明白，我真的不明白......”
“战争、地震、暴风，火灾、饥饿、瘟疫，年复一年，除了灾难还是灾难。加上成群结伙的强盗每晚都会来袭击我们，我已经看过太多的人像蝼蚁搬得被人杀害，即便这样，我也从未听说过如此可怕的事情。”
“这一次，也许我真的不再对人类的灵魂抱有信念了。这比强盗、瘟疫、饥荒、火灾和战争都更加可怕。”
“人的生命就像少女一般的真实，也如晨露一样的短暂。”
“突然，一阵凉爽的微风吹着树叶沙沙作响，如果不是那阵风的话，我是不会杀了他的。”
“但有谁是真正的好人吗？也许仁慈只是一种伪装。”
“人们只想忘掉坏的东西，而去相信那些捏造的好的东西，那样做很容易。”
“我甚至听说过住在罗生门这儿的鬼，因为害怕人类的凶残而逃走。”
“没有人在说他自己打算要说谎后还说谎的。”
“如果人们不相互信任，这个世界跟地狱又有什么分别呢。”
“没错，这个世界就是地狱。”
“在这个世界上，小人活得更好，如果你不自私的话，就没办法活下去。”
“该死的，每个人都是又自私又不诚实，爱编借口，那个强盗，那个女人，那个男人，还有你！”
“在今天这种日子，怀疑别人也是不可避免的，我才是那个应该感到羞耻的人，我不理解自己的灵魂。”
“多亏了你，我想我可以继续保持对人类的信心了。”
电影一开篇，呈现的是瀑布般的暴雨，残破到看起来快要倒塌的建筑，氛围立刻烘托得萧瑟凄凉。接下来，镜头给到坐在门槛上的两个人，他们神情惊恐又落寞，并且嘴里不停重复着“我不明白，我真的不明白......”，此时，观众的好奇心被勾起。画面拉远，一个人冒着大雨奔向罗生门，闯入画面的这个人就像是闯入电影的观众，带我们一起聆听重现，这究竟是怎个令人生惧的故事。
通过三人间的对话，我们可以了解这是一个怎样的时代背景——充斥着各种天灾和人祸。然后在四轮故事讲完之后，我们得知这是一个有关一个男人被害的事件，但却从三个当事人和一个旁观者那里得出了四个不同的版本，而我对电影的解读立场是我选择相信旁观者的版本。
先来说说我所理解的人物。和尚，在此之前一直深信着人之真善美，而在得知这个故事后，开始对自己的信念产生动摇。（台词：“这一次，也许我真的不再对人类的灵魂抱有信念了。这比强盗、瘟疫、饥荒、火灾和战争都更加可怕。”）他在这个影片中是真善美的化身，是人类纯洁灵魂的象征。所以电影的最后，那个象征人性希望和救赎的婴儿是由和尚之手交出去的。旁观者，他是深陷这个时代泥潭里饱受摧残的普通人群的代表，但他在这之前也是对人的真善美抱有信心的。（台词：“该死的，每个人都是又自私又不诚实，爱编借口，那个强盗，那个女人，那个男人，还有你！”）但在事件中，却因为现实的窘迫有了敛财的行为和说谎的动作，这使得他谴责别人的同时也开始怀疑自己。（台词：“在今天这种日子，怀疑别人也是不可避免的，我才是那个应该感到羞耻的人，我不理解自己的灵魂。”）和尚与旁观者都有一个共同点，就是在得知故事曲折后才开始怀疑人性，我愿将这个共同点看成是“罗生门”这个特定空间所赋予他们的。闯入者，他更像是银幕前观众的化身，或是非“罗生门”世界的人群的化身。与这个世界里的人们此前对人性真善美的信任态度不同，他带来的是已经对人性失望的态度和观点。所以每当和尚与旁观者两人对这件事情所展现出的人性之怖感到怀疑时，闯入者都会冷静且肯定的说现实就是这样的不堪。
再看情节的设定，四个人说出了四个不同版本的故事内容，而每个版本都是站在自己的主观立场上自圆其说，美化自己，伪装自己，试图用谎言来蒙蔽他人的眼睛，也蒙蔽自己的灵魂。闯入者听完选择谁都不信，并抢走了留在婴儿身边的衣服，跑入雨中远去。雨未停，闯入者也依旧没有改变自己内心对于人性失望的态度，并且在现实的窘迫下，选择了不予人性之恶作斗争，在这个时代中随波远去。旁观者在被闯入者揭穿了自己贪图钱财的事实后，内心受到了极大地波动，他觉得他正在与自己之前所坚信的真善美背道而驰，他不理解自己的灵魂了。所以，他觉得自己需要被救赎，他选择了抚养那个被遗弃的婴儿。和尚在看到旁观者此举后，对人性的怀疑转而又被点燃了希望，他选择了将象征着真善美与救赎的婴儿交给旁观者。（台词：“多亏了你，我想我可以继续保持对人类的信心了。”）旁观者接过婴儿，雨转小，看样子有停下的希望了。
影片的最后，和尚独自站在罗生门下，原本左重右轻的构图这才找回些平衡，我想这大概是象征着人性真善美的力量吧。
#读书笔记# 在《向上生长》中看到了作者利用微博记录读书笔记的故事，突然醒悟，好像自己读过那么多的书，都没有认真的做过笔记，又或者说，都没有认真的整理过，只是这一个本子，那一张纸的零落着。
在这个科技化的时代里，我曾多少次沉迷其中，又又多少次想要抽离，但却是偏偏忘记自己可以利用它做好多事情，这不就是嘛-读书笔记的记录
壬寅年正月十一
每天晚上的枕边书终于到了读完的时候了，这部书，带给了我太多感悟，感动，与思考了。
在高中的时候就曾读过几篇，但那时的思想和现在有很大差距。在《芳邻》这一章中，尤为讨厌姑卡还有那些散发着体臭且没有受过开化的邻居，借东西不还，不懂礼貌，长舌妇……
但等到了我这个阶段（在读本科），接触到了形形色色的人，自己仿佛也变得宽容了些，甚至觉得这些人有些可爱。在《哭泣的骆驼》中，三毛想要去帮正在接受“审判”的沙伊达时，姑卡会哭泣阻挡她，以免三毛身陷囹圄。
荷西的包容与可爱也是我所欣赏的，他会一声不吭的先去沙漠，在那里打理生活。行动派，沉默派，实干家，都是出于对三毛的爱啊。
三毛是个特别感性的人，也正是她的敏感造就了她。三毛会对沙漠的烈日产生向往，也会毫不吝啬的对自己的父母表达忏悔与感激。
我不够了解她，或许我又很了解她，因为我深知，我的心里，住着一个三毛。
三毛不是神仙，没有完全脱离现代文明的社会，这一点从她不断与西班牙和台北的家人联系就可以看出来。也正是这样一个人，才是鲜明的、有血有肉的三毛。
三毛从一个闺中叛逆的小二毛、会逃学到坟墓旁看书、会让父母的眼泪都没干过的一个姑娘，变成一个每日计算蔬菜的价格，关心每一滴晨露的人，真是不可思议！就像她说的一样，她活出了好几种人生。
人的一生，有多种活法，怎么过，看你自己
就是这么多了，我对三毛的了解实在太少，以上这些只能算作我自己的一些感悟，坐井观天罢了。以后也会多拜读其作品，或许三毛不喜欢我用“拜读”这个词？哈哈哈，不管这些，思前顾后，这很不三毛。
在这个科技化的时代里，我曾多少次沉迷其中，又又多少次想要抽离，但却是偏偏忘记自己可以利用它做好多事情，这不就是嘛-读书笔记的记录
壬寅年正月十一
每天晚上的枕边书终于到了读完的时候了，这部书，带给了我太多感悟，感动，与思考了。
在高中的时候就曾读过几篇，但那时的思想和现在有很大差距。在《芳邻》这一章中，尤为讨厌姑卡还有那些散发着体臭且没有受过开化的邻居，借东西不还，不懂礼貌，长舌妇……
但等到了我这个阶段（在读本科），接触到了形形色色的人，自己仿佛也变得宽容了些，甚至觉得这些人有些可爱。在《哭泣的骆驼》中，三毛想要去帮正在接受“审判”的沙伊达时，姑卡会哭泣阻挡她，以免三毛身陷囹圄。
荷西的包容与可爱也是我所欣赏的，他会一声不吭的先去沙漠，在那里打理生活。行动派，沉默派，实干家，都是出于对三毛的爱啊。
三毛是个特别感性的人，也正是她的敏感造就了她。三毛会对沙漠的烈日产生向往，也会毫不吝啬的对自己的父母表达忏悔与感激。
我不够了解她，或许我又很了解她，因为我深知，我的心里，住着一个三毛。
三毛不是神仙，没有完全脱离现代文明的社会，这一点从她不断与西班牙和台北的家人联系就可以看出来。也正是这样一个人，才是鲜明的、有血有肉的三毛。
三毛从一个闺中叛逆的小二毛、会逃学到坟墓旁看书、会让父母的眼泪都没干过的一个姑娘，变成一个每日计算蔬菜的价格，关心每一滴晨露的人，真是不可思议！就像她说的一样，她活出了好几种人生。
人的一生，有多种活法，怎么过，看你自己
就是这么多了，我对三毛的了解实在太少，以上这些只能算作我自己的一些感悟，坐井观天罢了。以后也会多拜读其作品，或许三毛不喜欢我用“拜读”这个词？哈哈哈，不管这些，思前顾后，这很不三毛。
【求助】 各位草莓甜心好～这里是一名19岁的155的矮个微胖女孩，胸围85-90左右，腰围七十多点，胳膊有点粗。平时周围人对我的感觉都是甜妹，本人真的很喜欢cla系……但是试过很多都有点显老显成熟。
我想球球大家安利裙子，想法如下：长款的cla裙，裙长最多120，不然我就穿不了了。（不显老就可以了）不用太日常，本人耻度不低。（但也不是很高！）比较喜欢op，淘宝现货/海鲜市场都可以，预约的话要4月前出货的。饼图不要太复杂的。不喜欢纯棉。价格的话op1000以下，jsk800以下。日牌国牌，地球人，vintage（你出的话才安利！本来想买vintage的，但是大多都太长了，我也懒得蹲）都可以。
已知：kl凡尔赛（预算不太够），爱德华，晨露中的玫瑰（不知道会不会显成熟），追忆似水年华，莫奈花信。
最后再次感谢各位草莓甜心！！（鞠躬♀️）
我想球球大家安利裙子，想法如下：长款的cla裙，裙长最多120，不然我就穿不了了。（不显老就可以了）不用太日常，本人耻度不低。（但也不是很高！）比较喜欢op，淘宝现货/海鲜市场都可以，预约的话要4月前出货的。饼图不要太复杂的。不喜欢纯棉。价格的话op1000以下，jsk800以下。日牌国牌，地球人，vintage（你出的话才安利！本来想买vintage的，但是大多都太长了，我也懒得蹲）都可以。
已知：kl凡尔赛（预算不太够），爱德华，晨露中的玫瑰（不知道会不会显成熟），追忆似水年华，莫奈花信。
最后再次感谢各位草莓甜心！！（鞠躬♀️）
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