这几天英国的天空都是雾濛濛地下着或大或小的雨，只有今天一整个上午太阳露了脸，气温虽然低，但站在阳光底下还是暖洋洋的。

我们在阳光中造访了Canterbury由几条老街构成的城市中心，在一个传统的装订书小工坊窗外驻足许久，惊叹地欣赏着工匠娴熟的艺术家手艺。可惜的是，我先生找寻老店的任务因缘不具足，当年的店家可能把店面盘了，现在正在某个地方快乐养老呢！

由于天气阴冷又潮湿，我们这两天基本上都在酒店房间里吃饭，穿着宽松舒服的睡衣，裹着大浴袍，把Room Service 菜单上的6种主菜全都点过了一遍，然后俩闲人一面大快朵颐、一面看着电视节目「搬到海边」、「逃到乡下」里的夫妻们在主持人（卖房中介）的陪伴下，参观各个待售的房子，然后七嘴八舌地提供跟我们半毛钱都没有关系的意见！

1982年，一位农民向上海来的几名专家炫耀道：“俺家有面照妖镜，是祖上传来的。”专家鉴定完，笑了笑说：“不稀罕的”。谁想，农民把镜子在光下一照，专家们连连惊叹！

1982年，我国派出历史学家、文物鉴定工作者分别去到不同的省市县村，特别是大型古墓群所在地去寻找民间的沧海遗珠。

徐州是“汉楚王陵墓群”的所在地，上海的专家们想去那里碰碰运气。

在当地干部的带领下一行人来到徐州市大彭镇东洞山脚下的一个村庄。做完文物宣讲后村民们都很兴奋，纷纷回家拿出家里的“传家宝”，让专家鉴定。

经过两天的鉴定工作，大多人送来的都是没有参考价值或者很普遍的物品，就在专家们不抱希望的时候，一位老农向上海来的几名专家炫耀道：“俺家有面照妖镜，是祖上传下来的，给俺也鉴别一下呗。”

专家们不以为然地摆摆手，说道：“都什么年代了，还信那些牛鬼蛇神的事情，封建思想要不得！”老农不服气，转身走了，不一会，只见他怀揣着什么宝贝跑回来了。

来到专家面前才把怀中之物掏出来，小心翼翼地拆开包着的破布，专家以为见着宝了，异常激动，可当专家们看到是一枚铜镜时都笑了，就是一枚铜镜嘛！

其中一位专家象征性地拿起镜子看了起来，说道：“镜子是西汉的，做得也精细，只不过不够稀罕，没多大收藏价值，拿回去吧，可以做镜子使用。”

这时，老农接过镜子拉起这位专家一起来到外面，老农把镜面对着阳光一照，另一面上的花纹映在了土墙上，专家看了惊叹连连，赶忙叫来屋里的其他人一同过来鉴别！

专家们你看看我，我看看你，嘴里不停地说：“妙啊！妙啊！”其中一位长者说：“这是透光镜，拿来我瞧瞧！”老农收起镜子，递给专家，专家如获至宝，仔细鉴定。

后来经当地领导出面，上海博物馆出资补偿，老农的“透光镜”被收入上海历史博物馆里珍藏，为历史学家解开“透光之迷”提供了重要帮助。

何为透光镜？“透光镜”是现代人的一种叫法，古代称其为“照妖镜”或“魔镜”。因其除了可以日常使用外，在光照的作用下可以产生神奇的现象而得名。

透光镜在古代一直被人们奉为“神物”，认为它能辨别人或妖，当然这与中国的神话传说也有着很大的关系。

透光镜为何能产生这种现象呢？因为透光镜的制造技术从北宋后就失传了，自北宋著名科学家沈括的《梦溪笔谈·器用》一书中提到过透光镜，其他再无记载。所以在很长的一段历史中后人都没能搞清楚。

新中国成立之初，由于我国科技落后，加之关于透光镜的参考文献，《梦溪笔谈·器用》里也只有一句话的描述：“以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多。”，透光镜的研究陷入僵滞。

直到上世纪80年代末，历史科学家们借助科学技术，根据沈括对透光镜制作的文字记载，经过反复实验，终于得出答案。

在制作透光镜时，工匠们在镜子背面先做出凹凸不平的各种花纹和图案，这些图案因薄厚不同，在凝固收缩时产生物理性质上的力学形变。

后在巧匠们的打磨时，力学形变促使镜面与镜背花纹之间产生曲率，这个曲率使镜子在光照的条件下出现神奇的透光效果。

在西汉时期，能工巧匠们已经能把光学原理和力学原理发挥得淋漓尽致，可见，古人拥有的智慧和技艺不比现代人差，古人发明的一些东西，就是在现代，也难以复制出来。
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侘寂美学：先锋工匠系列之「枯荣颂」

此件作品命名为「枯荣颂」，意在表达一种物哀之美。

仙气微透的棉布，与枯黄的咖色真丝纱互相映衬，相得益彰。在昏黄的阳光下，仿佛更加衬托出了秋日独有的美感。

秋日，往往让人想到凋零、枯萎和败坏，而这恰恰也是侘寂所阐释的美学语言。曾经读到，“大自然中绽放和繁茂之际是找不到侘寂的踪迹的，只有在初发和凋零的瞬间才得以发掘。”