1999年，29岁的中国“神童”田晓菲嫁给了53岁的美国老师，并加入美国国籍，面对媒体的采访，她说：“我很幸福，会一直留在美国……”
每当提起神童一词，人们心中总会升起一股崇拜之情，很羡慕别人父母有这么优秀的孩子。
确实，要是自己有一个天资聪颖的孩子是多么的幸福！
特别是在这个拼爹拼娘的年代，为了培养一个孩子成才，父母不知付出了多少精力，可以说，父母是陪着孩子从小学一路到初中。
田晓菲，一九七一年生于哈尔滨一个知识分子家庭。
普通的孩子四岁顶多也只是在幼儿园玩，而田晓菲四岁就已经能写诗，不禁让人惊讶！
十岁就能出版诗集，普通的小学生能背几首诗就已经不错了。
十三岁考入北大，我的天，普通的孩子才小升初，而她就跳到了大学。
不过，任何天才的教育，绝非偶然的成功，田晓菲这个神童的成功，除了基因外，和父母的教育也有一定的关系。
田晓菲的妈妈是一位中学教师，爸爸是大学教授，也是一位颇有造诣的作家和诗人。
有人说她的成功是因为有这么优秀的父母。
田晓菲之所以能成为神童，全有赖于她父母的遗传，她写诗的天赋是与生俱来的，根本就不需要什么努力。
但是，田晓菲在四岁前也并无超出常人之处，和普通的孩子一样。
她的神童表现是在四岁时才开始表现出来。
据说在她岁时随着父母来到天津时，刚遇上一次地震，之后她在天津市文联大院抗震棚内，受到环境影响，她再也不能像往常一样嬉笑打闹，就爱上了看书，之后一发不可收拾。
后来田晓菲就开始记日记，写诗，把自己内心的想法用诗歌表达出来。
到十岁时就已经写了几百首诗。
而让人震惊的是，仅仅十岁的田晓菲已出版第一部诗集《绿叶上的小诗》。
要知道，有的诗人也许写了一辈子诗也无法出版诗集。
后来并获得了首届“中国少年科学奖”
从此这位小神童迅速走红。
十三岁就以优异的成绩考入北大西语系读英美文学专业。
田晓菲确实厉害，在北大的四年，竟然读了几百本名著，背了二百多首古诗文，写了六百多首诗，每天一篇日记。
田晓菲真的是“小书虫”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，每天沉浸在“书海”里。
正是因为她如此优秀，十八岁的田晓菲赴美留学，两年时间获得了内布拉斯加州立大学英国文学硕士。
随后田晓菲进入哈佛大学攻读比较文学博士学位。
让人大跌眼镜的是，这么优秀的神童从此就永远留在美国。
在哈佛大学里，她认识了自己的另一半：斯蒂芬·欧文教授。
斯蒂芬是田晓菲的导师，是一位土生土长的美国人，可是他特别喜欢中国的古汉语文学、古典诗词，是一个彻头彻尾的“中国迷”。
因此，他对中国的姑娘也特别感兴趣，被田晓菲的才华所折服，最终对她展开疯狂的追求。
恋爱中的两人，更是有共同的语言，从李白谈到杜甫，从欧阳修再到苏轼，每天都在诗歌中度过，十分浪漫。
真的是把生活过成诗一般的浪漫！
浪漫的日子不知不觉就过了几年，田晓菲很快就要毕业了。
斯蒂芬为了留住田晓菲，当然是向田晓菲求婚。
当时的田晓菲也很难做出选择，一边是生养自己的祖国，一边是灵魂伴侣。
她知道自己能取得今天的成就，离不开祖国的培养，如果选择斯蒂芬，就要改国籍，自然就会受到国人的言论，辜负祖国的信任与培养。
就连田晓菲的父母也十分反对她嫁给斯蒂芬，一方面是不想女儿嫁到国外这么远，另一个原因是斯蒂芬的年龄比田晓菲大了25岁，斯蒂芬当时已经是五十多岁的老头子了。
最终田晓菲还是选择了斯蒂芬，要爱情不要祖国，父母也是没办法了，只好同意。
一九九九年，两人步入婚姻的殿堂，他们的婚礼是在美国举行。
婚后，田晓菲更是加入了美国国籍，成了一个真真正正的美籍华人。
两人可谓是“郎才女貌”的结合，婚后田晓菲和丈夫爱情甜蜜，生活安逸。
然而，田晓菲的这些举动被国人知道后，也是引起网友们的热议。
有人认为她很虚伪，在需要国家培养的时候，口口声声称“生而为人,生而为中国人”，如今功成名就，正是报效祖国的时候，却“抛弃”自己的祖国。
很多网友言辞激愤，对她改国籍的举动表示不满，认为她崇洋媚外，辜负了祖国的栽培和读者的喜爱。
更有甚者，将“卖国贼”的骂名安在田晓菲的身上。事情愈演愈烈，网络上一度“骂声”不断。
但田晓菲并没有被外界的舆论压力所影响，婚后与丈夫斯蒂芬在学术上相互扶持。
在中国文化研究领域的造诣更上一层楼，三十五岁就成为哈佛大学史上最年轻的终身教授。
如今，田晓菲和斯蒂芬的婚姻也度过了二十二载，50岁的田晓菲看起来比同龄人要老很多，已经很多白发。
而让人不解的是，两人始终没有要孩子，两人的基因这么好，不要孩子确实有点可惜，应该多生几个才是。
大家觉得呢？
你有何看法？
每当提起神童一词，人们心中总会升起一股崇拜之情，很羡慕别人父母有这么优秀的孩子。
确实，要是自己有一个天资聪颖的孩子是多么的幸福！
特别是在这个拼爹拼娘的年代，为了培养一个孩子成才，父母不知付出了多少精力，可以说，父母是陪着孩子从小学一路到初中。
田晓菲，一九七一年生于哈尔滨一个知识分子家庭。
普通的孩子四岁顶多也只是在幼儿园玩，而田晓菲四岁就已经能写诗，不禁让人惊讶！
十岁就能出版诗集，普通的小学生能背几首诗就已经不错了。
十三岁考入北大，我的天，普通的孩子才小升初，而她就跳到了大学。
不过，任何天才的教育，绝非偶然的成功，田晓菲这个神童的成功，除了基因外，和父母的教育也有一定的关系。
田晓菲的妈妈是一位中学教师，爸爸是大学教授，也是一位颇有造诣的作家和诗人。
有人说她的成功是因为有这么优秀的父母。
田晓菲之所以能成为神童，全有赖于她父母的遗传，她写诗的天赋是与生俱来的，根本就不需要什么努力。
但是，田晓菲在四岁前也并无超出常人之处，和普通的孩子一样。
她的神童表现是在四岁时才开始表现出来。
据说在她岁时随着父母来到天津时，刚遇上一次地震，之后她在天津市文联大院抗震棚内，受到环境影响，她再也不能像往常一样嬉笑打闹，就爱上了看书，之后一发不可收拾。
后来田晓菲就开始记日记，写诗，把自己内心的想法用诗歌表达出来。
到十岁时就已经写了几百首诗。
而让人震惊的是，仅仅十岁的田晓菲已出版第一部诗集《绿叶上的小诗》。
要知道，有的诗人也许写了一辈子诗也无法出版诗集。
后来并获得了首届“中国少年科学奖”
从此这位小神童迅速走红。
十三岁就以优异的成绩考入北大西语系读英美文学专业。
田晓菲确实厉害，在北大的四年，竟然读了几百本名著，背了二百多首古诗文，写了六百多首诗，每天一篇日记。
田晓菲真的是“小书虫”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，每天沉浸在“书海”里。
正是因为她如此优秀，十八岁的田晓菲赴美留学，两年时间获得了内布拉斯加州立大学英国文学硕士。
随后田晓菲进入哈佛大学攻读比较文学博士学位。
让人大跌眼镜的是，这么优秀的神童从此就永远留在美国。
在哈佛大学里，她认识了自己的另一半：斯蒂芬·欧文教授。
斯蒂芬是田晓菲的导师，是一位土生土长的美国人，可是他特别喜欢中国的古汉语文学、古典诗词，是一个彻头彻尾的“中国迷”。
因此，他对中国的姑娘也特别感兴趣，被田晓菲的才华所折服，最终对她展开疯狂的追求。
恋爱中的两人，更是有共同的语言，从李白谈到杜甫，从欧阳修再到苏轼，每天都在诗歌中度过，十分浪漫。
真的是把生活过成诗一般的浪漫！
浪漫的日子不知不觉就过了几年，田晓菲很快就要毕业了。
斯蒂芬为了留住田晓菲，当然是向田晓菲求婚。
当时的田晓菲也很难做出选择，一边是生养自己的祖国，一边是灵魂伴侣。
她知道自己能取得今天的成就，离不开祖国的培养，如果选择斯蒂芬，就要改国籍，自然就会受到国人的言论，辜负祖国的信任与培养。
就连田晓菲的父母也十分反对她嫁给斯蒂芬，一方面是不想女儿嫁到国外这么远，另一个原因是斯蒂芬的年龄比田晓菲大了25岁，斯蒂芬当时已经是五十多岁的老头子了。
最终田晓菲还是选择了斯蒂芬，要爱情不要祖国，父母也是没办法了，只好同意。
一九九九年，两人步入婚姻的殿堂，他们的婚礼是在美国举行。
婚后，田晓菲更是加入了美国国籍，成了一个真真正正的美籍华人。
两人可谓是“郎才女貌”的结合，婚后田晓菲和丈夫爱情甜蜜，生活安逸。
然而，田晓菲的这些举动被国人知道后，也是引起网友们的热议。
有人认为她很虚伪，在需要国家培养的时候，口口声声称“生而为人,生而为中国人”，如今功成名就，正是报效祖国的时候，却“抛弃”自己的祖国。
很多网友言辞激愤，对她改国籍的举动表示不满，认为她崇洋媚外，辜负了祖国的栽培和读者的喜爱。
更有甚者，将“卖国贼”的骂名安在田晓菲的身上。事情愈演愈烈，网络上一度“骂声”不断。
但田晓菲并没有被外界的舆论压力所影响，婚后与丈夫斯蒂芬在学术上相互扶持。
在中国文化研究领域的造诣更上一层楼，三十五岁就成为哈佛大学史上最年轻的终身教授。
如今，田晓菲和斯蒂芬的婚姻也度过了二十二载，50岁的田晓菲看起来比同龄人要老很多，已经很多白发。
而让人不解的是，两人始终没有要孩子，两人的基因这么好，不要孩子确实有点可惜，应该多生几个才是。
大家觉得呢？
你有何看法？
诗经.国风.周南.汉广
佚名 〔先秦〕
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
译文
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，不可去追求。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，无法乘筏渡过。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，无法乘筏渡过。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，无法乘筏渡过。
注释
乔木：高大的树木。
休：息也。指高木无荫，不能休息。
思：语气助词，与下文“思”同。
汉：汉水，长江支流之一。
游女：汉水之神，或谓游玩的女子。
江：江水，即长江。
永：水流长也。
方：桴，筏。此处用作动词，意谓坐木筏
渡江。
翘翘（qiáo）：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草
丛生；或以为指高出貌。
错薪：丛杂的柴草。古代嫁娶必以燎炬为烛，
故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。
刈（yì）：割。
楚：灌木名，即牡荆。
归：嫁也。
秣（mò）：喂马。
蒌（lóu）：蒌蒿，也叫白蒿，嫩时可食，
老则为薪。
驹（jū）：小马。
赏析
《国风·周南·汉广》是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。
从结构形式上分析，《汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。
诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。
三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
陈启源《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。
《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细微的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此。
创作背景
本诗的具体创作时间不详。西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
佚名
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名 〔先秦〕
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
译文
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，不可去追求。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，无法乘筏渡过。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，无法乘筏渡过。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，无法乘筏渡过。
注释
乔木：高大的树木。
休：息也。指高木无荫，不能休息。
思：语气助词，与下文“思”同。
汉：汉水，长江支流之一。
游女：汉水之神，或谓游玩的女子。
江：江水，即长江。
永：水流长也。
方：桴，筏。此处用作动词，意谓坐木筏
渡江。
翘翘（qiáo）：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草
丛生；或以为指高出貌。
错薪：丛杂的柴草。古代嫁娶必以燎炬为烛，
故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。
刈（yì）：割。
楚：灌木名，即牡荆。
归：嫁也。
秣（mò）：喂马。
蒌（lóu）：蒌蒿，也叫白蒿，嫩时可食，
老则为薪。
驹（jū）：小马。
赏析
《国风·周南·汉广》是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。
从结构形式上分析，《汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。
诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。
三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
陈启源《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。
《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细微的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此。
创作背景
本诗的具体创作时间不详。西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
佚名
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
【马亚顺:八字命理实战八招<命理>】第一招：身旺又不入特殊格局，天元一气者，六亲必伤。（传统名著和古歌都说天元一气为贵，其实是错误的，本门在此特别纠正）
第二招：伤官做官论：身旺食伤旺，不见官星印星或虽见而和食伤不紧贴者，官人也。（在现代社会，此人必以技术和技能而进官场，传统以官星看官，在现代社会多不适用，这也是大家看命不准确的重要原因）
第三招：谁是老大？
诗云：阳干阳生必为大，日坐冲生定无兄。
第四招：日支偏印又为忌神，财（官）受伤一次，男不得良妻女不得良夫。此断语有90%的准确率。它意思有：
1、日支偏印；
2、日支为忌神；
3、男命财星被克一次或以上；
4、女命官星被克一次或以上。
第五招：女命，官多身弱，年支有官星，时支受刑冲（包括大运流年的刑冲）者，必早失身。年支有官星——中余气算不算？算，地支藏干的力度说明其程度。
第六招：癸丁相见，一喜一忌，多横祸。癸丁见，多应身体，师傅说水火为五行之源，故先应自然属性。
第七招：
甲庚辰三见，疤痕决定难免。
寅庚辰相见，也有疤痕的。
第八招：
子午卯酉地域冲，居住地变，职业不变；
寅申巳亥职业冲，居住地职业均改变；
辰戌丑未冲，居住地不变职业变”。
“逢冲之年必动，不动防灾”。
住房在四柱中预测，一般是以印、枭为标志——
l、正印为祖居，或有产权的住房，这种正印的住房都藏在四柱的四个地支之中。
2、正印透于柱中多为国家分配之官房，行印运也是如此。一些国家公职人员、大学生都是如此。
3、柱中没有正印，而只有偏印，主居住的不是祖辈之房，在命主父辈时已迁过居，年支为偏印，年干透食或伤，祖辈有流浪生活或讨米要饭。
4、柱中正偏印藏于四个地支者，表示命主居住过很多地方，一生喜出门在外走动较多，正印旺，偏印衰，多主住有产权的房子好，临时住房或无产权的住房差，而且正偏印多是指命主全家都居住过的房子。
5、柱中天干透印而地支不藏印者或行印运，多指居住的是公房，自己则无所有权。
搬迁的标志多是冲印
l、四柱有冲，多不居祖地。
2、四柱有三合六合成印局者，不易搬迁。
3、大运冲四柱多有搬迁，流浪之事，而且次数多。
4、正印偏印并临者，冲偏印多有走动之事，而一般不会有举家搬迁之事。
5、印枭被流年大运相合者也有搬迁之事。
建房的标志是，流年遇财星刑克印枭或官杀生印枭，多有建房和折旧盖新之喜。
工作职业变动，工作单位多是以官或杀为标志，流年大运如果遇到了伤官或食神多有职业变动和职务变动。大运流年为伤官者来冲克柱中地支官星者，则为职业变动，同时冲柱中官印枭者，主职业地域都发生变动，无论何种地支，大都如此。
第二招：伤官做官论：身旺食伤旺，不见官星印星或虽见而和食伤不紧贴者，官人也。（在现代社会，此人必以技术和技能而进官场，传统以官星看官，在现代社会多不适用，这也是大家看命不准确的重要原因）
第三招：谁是老大？
诗云：阳干阳生必为大，日坐冲生定无兄。
第四招：日支偏印又为忌神，财（官）受伤一次，男不得良妻女不得良夫。此断语有90%的准确率。它意思有：
1、日支偏印；
2、日支为忌神；
3、男命财星被克一次或以上；
4、女命官星被克一次或以上。
第五招：女命，官多身弱，年支有官星，时支受刑冲（包括大运流年的刑冲）者，必早失身。年支有官星——中余气算不算？算，地支藏干的力度说明其程度。
第六招：癸丁相见，一喜一忌，多横祸。癸丁见，多应身体，师傅说水火为五行之源，故先应自然属性。
第七招：
甲庚辰三见，疤痕决定难免。
寅庚辰相见，也有疤痕的。
第八招：
子午卯酉地域冲，居住地变，职业不变；
寅申巳亥职业冲，居住地职业均改变；
辰戌丑未冲，居住地不变职业变”。
“逢冲之年必动，不动防灾”。
住房在四柱中预测，一般是以印、枭为标志——
l、正印为祖居，或有产权的住房，这种正印的住房都藏在四柱的四个地支之中。
2、正印透于柱中多为国家分配之官房，行印运也是如此。一些国家公职人员、大学生都是如此。
3、柱中没有正印，而只有偏印，主居住的不是祖辈之房，在命主父辈时已迁过居，年支为偏印，年干透食或伤，祖辈有流浪生活或讨米要饭。
4、柱中正偏印藏于四个地支者，表示命主居住过很多地方，一生喜出门在外走动较多，正印旺，偏印衰，多主住有产权的房子好，临时住房或无产权的住房差，而且正偏印多是指命主全家都居住过的房子。
5、柱中天干透印而地支不藏印者或行印运，多指居住的是公房，自己则无所有权。
搬迁的标志多是冲印
l、四柱有冲，多不居祖地。
2、四柱有三合六合成印局者，不易搬迁。
3、大运冲四柱多有搬迁，流浪之事，而且次数多。
4、正印偏印并临者，冲偏印多有走动之事，而一般不会有举家搬迁之事。
5、印枭被流年大运相合者也有搬迁之事。
建房的标志是，流年遇财星刑克印枭或官杀生印枭，多有建房和折旧盖新之喜。
工作职业变动，工作单位多是以官或杀为标志，流年大运如果遇到了伤官或食神多有职业变动和职务变动。大运流年为伤官者来冲克柱中地支官星者，则为职业变动，同时冲柱中官印枭者，主职业地域都发生变动，无论何种地支，大都如此。
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